فلئن أقحم اللواءَ ونَادَى … يا حُمَاةَ اللّوَاءِ أَهْلَ
اللّواءِ
لَتَكُونَنَّ بالبطَاحِ قريشٌ … بقعة القاع في أكفِّ الإماءِ
إنّه
مُصْلَتٌ يُريد لها الرأ … يَ صَمُوتٌ كالحيَّةِ الصَّمَّاءِ
قال: فلما سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم هذا الشعر دخله رحمة لهم ورَأفةٌ بهم، وأمر بالراية فأخذت من سعد بن عبادة، ودفعت إلى ابنه
قيس بن سعد. قال: فيروى أنه، عليه الصلاة والسلام، أحبَّ أن لا يخيِّبها إذ رغبت إليه واستغاثت به، وأحبَّ أن لا يغضب
سعد، فأخذ الراية منه فدفعها إلى ابنه.
قال ابن إسحاق
(1)
: وذكر ابن أبي نَجيح في حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خالد بن الوليد، فدخل من اللِّيط أسفل مكَّة
في بعض الناس، وكان خالد على المجنبة اليمنى، وفيها: أسلم، وسليم، وغفار، ومزينة، وجهينة، وقبائل من قبائل العرب،
وأقبل أبو عبيدة بن الجرَّاح بالصَّفِّ من المسلمين، ينصبُّ لمكة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل رسول
الله صلى الله عليه وسلم من أذاخر، حتى نزل بأعلى مكة، فضربت له هنالك قُبَّتُهُ.
وروى البخاريُّ
(2)
، من حديث الزُّهريِّ، عن عليِّ بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أُسامة بن زيد، أنه قال زمن الفتح: يا رسول
الله، أين تنزل غدًا؟ فقال: "وهل ترك لنا عقيل من رِباع؟ ". ثم قال: "لا يرث المؤمن الكافر ولا الكافر المؤمن".

ثم قال البخاريُّ
(3)
: ثنا أبو اليَمَان، ثنا شعيب، ثنا أبو الزِّناد، عن عبد الرحمن، عن أبي سلمى عن أبي هُريرة، عن النبيِّ صلى
الله عليه وسلم قال: "منزلنا - إن شاء الله، إذا فتح الله - الخَيْفُ، حيث تَقَاسَمُوا عَلَى الكُفْرِ".
وقال
الإمام أحمد
(4)
: ثنا يونس، ثنا إبراهيم، يعني ابن سعد، عن الزُّهريّ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "منزلنا غدًا، إن شاء الله، بخَيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر". ورواه البخاريُّ
(5)
من حديث إبراهيم بن سعد، به نحوه.
وقال ابن إسحاق
(6)
: وحدَّثني عبد الله بن أبي نَجيح وعبد الله بن أبي بكر، أن صَفْوَان بن أُمية، وعِكْرِمَة بن أبي جهل، وسُهَيل
بن عمرو، كانوا قد جمعوا ناسًا بالخَنْدَمَةِ ليقاتلوا، وكان حِمَاسُ بن قيس بن خالد، أخو بني بكر يُعِدُّ سلاحًا قبل
قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلح منه، فقالت له امرأته: لماذا--------------------------------------------


(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 407).

(2) في "صحيحه" رقم (1588) و (4282).

(3) في "صحيحه" رقم (4284).

(4) في "المسند" (2/ 353).

(5) في "صحيحه" رقم (4285).

(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 407).
যদি সে পতাকা নিয়ে এগিয়ে যায় এবং আহ্বান জানায় ... হে পতাকার
রক্ষকদল, হে পতাকার অনুসারীগণ!
তবে মক্কার উপত্যকায় কুরাইশরা পর্যবসিত হবে ...
দাসীদের হাতের তালুর ধূলিকণার ন্যায় নিচু ভূমিতে।
নিশ্চয়ই সে খড়গহস্ত এবং এক সংকল্পবদ্ধ
... এক নির্বাক বিষধর সর্পের ন্যায় মৌন।
বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
যখন এই কবিতা শ্রবণ করলেন, তখন তাদের প্রতি তাঁর অন্তরে দয়া ও করুণার উদ্রেক হলো। তিনি পতাকার বিষয়ে নির্দেশ প্রদান
করলেন; ফলে তা সাদ ইবনে উবাদাহর নিকট হতে নিয়ে তাঁর পুত্র কায়েস ইবনে সাদের নিকট অর্পণ করা হলো। বলা হয় যে, তিনি
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে নিরাশ করতে চাইলেন না যখন সে তাঁর নিকট প্রার্থনা ও ফরিয়াদ পেশ করেছিল, আবার
সাদকেও ক্ষুব্ধ করতে চাইলেন না; তাই তিনি তাঁর নিকট হতে পতাকা গ্রহণ করে তাঁর পুত্রের নিকট সমর্পণ করলেন।
ইবনে
ইসহাক বলেন
(১)
: ইবনে আবি নাজিহ তাঁর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ বিন
ওয়ালিদকে নির্দেশ প্রদান করেন, ফলে তিনি মক্কার নিম্নদেশ 'লিত' নামক স্থান দিয়ে কিছু লোকসহ প্রবেশ করেন। খালিদ ডান
পার্শ্বীয় বাহিনীর দায়িত্বে ছিলেন, যাতে আসলাম, সুলাইম, গিফার, মুজায়নাহ, জুহায়নাহ এবং আরব গোত্রসমূহের বেশ কিছু গোত্র
অন্তর্ভুক্ত ছিল। আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ মুসলিমদের কাতার নিয়ে অগ্রসর হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের সম্মুখে মক্কার দিকে ধাবিত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'আদাখির' পথ দিয়ে প্রবেশ
করলেন এবং মক্কার উচ্চ ভূমিতে অবতরণ করলেন। সেখানে তাঁর জন্য তাবু স্থাপন করা হলো।
বুখারী বর্ণনা করেছেন
(২)
যুহরীর সূত্রে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন
যে, মক্কা বিজয়ের সময় তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আগামীকাল আপনি কোথায় অবস্থান করবেন? তিনি বললেন: "আকীল
কি আমাদের জন্য কোনো ঘরবাড়ি অবশিষ্ট রেখেছে?" অতঃপর তিনি বললেন: "মুমিন কাফিরের উত্তরাধিকারী হয় না এবং কাফির মুমিনের
উত্তরাধিকারী হয় না।"
অতঃপর বুখারী বলেন
(৩)
: আমাদের নিকট আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে,
তিনি আবু সালমা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের
অবস্থানস্থল—ইনশাআল্লাহ, যখন আল্লাহ বিজয় দান করবেন—হবে আল-খায়ফে, যেখানে তারা কুফরীর ওপর শপথ গ্রহণ করেছিল।"

ইমাম আহমাদ বলেন
(৪)
: আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম অর্থাৎ ইবনে সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালমা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগামীকাল ইনশাআল্লাহ
আমাদের অবস্থান হবে বনু কিনানার খায়ফে, যেখানে তারা কুফরীর ওপর শপথ করেছিল।" বুখারীও
(৫)
ইবরাহিম ইবনে সাদের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৬)
: আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর বর্ণনা করেছেন যে, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া,
ইকরিমা ইবনে আবি জাহল এবং সুহাইল ইবনে আমর যুদ্ধের উদ্দেশ্যে খানদামায় কিছু লোক একত্রিত করেছিলেন। বনু বকর গোত্রের
হিমাস ইবনে কায়েস ইবনে খালিদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের পূর্বে অস্ত্র প্রস্তুত ও মেরামত
করছিলেন। তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: কেন--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৪০৭)।

(২) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (১৫৮৮) ও (৪২৮২)।

(৩) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪২৮৪)।

(৪) "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে (২/৩৫৩)।

(৫) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং (৪২৮৫)।

(৬) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৪০৭)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 547)