وقال ابن لهيعة، عن الأسود، عن عُرْوَة قال
(1)
: خرج أبو سفيان بن حرب إلى الشام تاجرًا في نفر من قريش، وبلغ هرقل شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراد أن
يعلم ما يعلم من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى صاحب العرب الذي بالشام في ملكه، فأمره أن يبعث إليه
برجال من العرب يسألهم عنه، فأرسل إليه ثلاثين رجلًا، منهم أبو سفيان بن حرب، فدخلوا عليه في كنيسة إيلياء التي في
جوفها، فقال هرقل: أرسلت إليكم لتخبروني عن هذا الذي بمكة، ما أمره؟ قالوا: ساحر كذاب، وليس بنبيٍّ. قال: فأخبروني
بأعلمِكم به وأقربكم منه رحمًا؟ قالوا: هذا أبو سفيان ابن عَمِّه، وقد قاتله. فلمَّا أخبروه ذلك، أمر بهم فأخرجوا عنه،
ثم أجلس أبا سفيان فاستخبره، قال: أخبرني يا أبا سفيان. فقال: هو ساحر كذاب. فقال هرقل: إني لا أريد شتمه، ولكن كيف
نسبه فيكم؟ قال: هو والله من بيت قريش. قال: كيف عقله ورأيه؟ قال: لم نعب له عقلًا ولا رأيًا قط. قال هرقل: هل كان
حَلّافًا كذَّابًا مخادعًا في أمره؟ قال: لا والله ما كان كذلك. قال: لعله يطلب مُلكًا أو شرفًا كان لأحد من أهل بيته
قبله؟ قال أبو سفيان: لا. ثم قال: من يتبعه منكم هل يرجع إليكم منهم أحد؟ قال: لا. قال هرقل: هل يغدر إذا عاهد؟ قال:
لا، إلا أن يغدر مدَّته هذه. فقال هرقل: وما تخاف من مدَّته هذه؟ قال: إن قومي أمدُّوا حلفاءهم على حلفائه وهو
بالمدينة. قال هرقل: إن كنتم أنتم بدأتم فأنتم أغدر. فغضب أبو سفيان وقال: لم يغلبنا إلا مرة واحدة وأنا يومئذ غائب -
وهو يوم بدر - ثم غزوته مرَّتين في بيوتهم، بقر البطون، ونجدِّع الآذان والفروج. فقال هرقل: أكاذبًا تراه أم صادقًا؟
فقال: بل هو كاذب. فقال: إن كان فيكم نبي، فلا ثقتلوه، فإنَّ أفعل الناس لذلك اليهود. ثم رجع أبو سفيان.
ففي هذا
السياق غَرَابة، وفيه فوائد ليست عند ابن إسحاق، ولا البخاريِّ. وقد أورد موسى بن عقبة في "مغازيه" قريبًا مما ذكره
عُروة بن الزُّبير، والله أعلم.
وقال ابن جرير في "تاريخه"
(2)
: ثنا ابن حُميد، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم، أن هرقل قال لدِحْيَةَ بن خليفة الكلبيِّ حين
قدم عليه بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله إني لأعلم أن صاحبك نبي مرسل، وأنه الذي كنا ننتظر ونجده في
كتابنا، ولكنِّي أخاف الروم على نفسي، ولولا ذلك لاتبعته، فاذهب إلى ضغاطر الأسقف، فاذكر له أمر صاحبكم، فهو والله في
الروم أعظم منِّي، وأجوز قولًا عندهم منِّي، فانظر ماذا يقول لك؟ قال: فجاءه دحية، فاخبره بما جاء به من رسول الله صلى
الله عليه وسلم إلى هرقل، وبما يدعو إليه، فقال ضغاطر: صاحبك والله نبي مرسل، نعرفه بصفته، ونجده في كتابنا
--------------------------------------------

(1) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (4/ 384).

(2) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 650).
ইবনে লাহিয়া, আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন
(১)
: আবু সুফিয়ান ইবনে হারব কুরাইশদের একটি দলের সাথে ব্যবসায়ী হিসেবে শামে গমন করেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের সংবাদ হিরাক্লিয়াসের নিকট পৌঁছালে তিনি তাঁর ব্যাপারটি সম্পর্কে সবিস্তারে জানার ইচ্ছা পোষণ
করলেন। ফলে তিনি তাঁর শাসনাধীন শামের আরব অধিপতির নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তাঁর কাছে আরবের কিছু
লোক পাঠানো হয় যাতে তিনি তাদের এ বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করতে পারেন। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে ত্রিশজন লোক পাঠালেন, যাদের
মধ্যে আবু সুফিয়ান ইবনে হারবও ছিলেন। তারা ইলিয়া (জেরুসালেম) শহরের অভ্যন্তরে অবস্থিত একটি গির্জায় তাঁর নিকট প্রবেশ
করলেন। তখন হিরাক্লিয়াস বললেন: আমি তোমাদের নিকট লোক পাঠিয়েছি যাতে তোমরা আমাকে মক্কায় অবস্থানকারী সেই ব্যক্তি
সম্পর্কে তথ্য প্রদান করো—তার বিষয়টি আসলে কী? তারা বলল: সে একজন জাদুকর ও চরম মিথ্যাবাদী, সে কোনো নবী নয়।
হিরাক্লিয়াস বললেন: তোমাদের মধ্যে তার সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত এবং বংশীয়ভাবে সবচেয়ে নিকটবর্তী কে, তা আমাকে জানাও।
তারা বলল: এই আবু সুফিয়ান তার চাচাতো ভাই, আর সে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধও করেছে। যখন তারা তাকে এ সংবাদ দিল, তখন
হিরাক্লিয়াস তাদের সেখান থেকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি আবু সুফিয়ানকে বসালেন এবং তাকে জিজ্ঞাসাবাদ
শুরু করলেন। তিনি বললেন: হে আবু সুফিয়ান, আমাকে বলো। আবু সুফিয়ান বললেন: সে একজন জাদুকর ও চরম মিথ্যাবাদী। হিরাক্লিয়াস
বললেন: আমি তাকে গালি দেওয়া বা তুচ্ছ করার অভিপ্রায় পোষণ করি না, বরং তোমাদের মধ্যে তার বংশমর্যাদা কেমন? আবু সুফিয়ান
বললেন: আল্লাহর শপথ, সে কুরাইশ বংশের এক সম্ভ্রান্ত ঘরের সন্তান। হিরাক্লিয়াস বললেন: তার বুদ্ধি ও বিচক্ষণতা কেমন? আবু
সুফিয়ান বললেন: আমরা কখনও তার বিচার-বুদ্ধিতে কোনো ত্রুটি দেখিনি। হিরাক্লিয়াস বললেন: সে কি তার কাজে সর্বদা কসমকারী,
মিথ্যাবাদী ও প্রতারক ছিল? তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ, সে তেমন ছিল না। হিরাক্লিয়াস বললেন: সে কি এমন কোনো রাজত্ব বা
মর্যাদা অনুসন্ধান করছে যা ইতিপূর্বে তার পরিবারের কারো ছিল? আবু সুফিয়ান বললেন: না। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য
থেকে যারা তার অনুসরণ করে, তাদের মধ্য থেকে কি কেউ পুনরায় তোমাদের ধর্মে ফিরে আসে? তিনি বললেন: না। হিরাক্লিয়াস বললেন:
সে যখন কোনো অঙ্গীকার করে তখন কি বিশ্বাসঘাতকতা করে? তিনি বললেন: না, তবে বর্তমান মেয়াদে সে বিশ্বাসঘাতকতা করতেও পারে।
হিরাক্লিয়াস বললেন: এই বর্তমান মেয়াদে তুমি কিসের ভয় পাচ্ছো? আবু সুফিয়ান বললেন: আমার সম্প্রদায় মদিনায় থাকা অবস্থায়
তার মিত্রদের বিরুদ্ধে নিজেদের মিত্রদের সাহায্য প্রদান করেছে। হিরাক্লিয়াস বললেন: যদি তোমরা শুরু করে থাকো তবে তোমরাই
অধিক বিশ্বাসঘাতক। এতে আবু সুফিয়ান রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: সে আমাদের ওপর মাত্র একবার জয়লাভ করেছে—সেদিন আমি
অনুপস্থিত ছিলাম, অর্থাৎ বদরের দিন—অতঃপর আমি তাদের ভূখণ্ডে দুইবার আক্রমণ করেছি, আমরা তাদের পেট চিরেছি এবং কান ও
অঙ্গসমূহ বিকৃত করেছি। এরপর হিরাক্লিয়াস বললেন: তুমি তাকে সত্যবাদী মনে করো না কি মিথ্যাবাদী? আবু সুফিয়ান বললেন: বরং
সে একজন মিথ্যাবাদী। তখন হিরাক্লিয়াস বললেন: তোমাদের মধ্যে যদি কোনো নবী আবির্ভূত হন তবে তাঁকে হত্যা করো না, কেননা
মানুষের মধ্যে ইহুদিরাই কেবল নবীদের সাথে এমন আচরণ করে। অতঃপর আবু সুফিয়ান ফিরে আসলেন।
এই বর্ণনাভঙ্গিতে কিছুটা
বিরলতা রয়েছে এবং এতে এমন কিছু তথ্য রয়েছে যা ইবনে ইসহাক বা ইমাম বুখারির বর্ণনায় পাওয়া যায় না। মুসা ইবনে উকবাহ তাঁর
'মাগাজি' গ্রন্থে উরওয়াহ ইবনে জুবায়ের যা উল্লেখ করেছেন তার কাছাকাছি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

ইবনে জারির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন
(২)
: ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি জনৈক বিজ্ঞ
ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হিরাক্লিয়াস দাহইয়া ইবনে খলিফা আল-কালবিকে—যখন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের পত্র নিয়ে তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন—বলেছিলেন: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই জানি যে তোমার সঙ্গী একজন প্রেরিত
নবী এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁর জন্য আমরা প্রতীক্ষা করছিলাম এবং যাঁকে আমরা আমাদের কিতাবে খুঁজে পাই। কিন্তু আমি
রোমকদের পক্ষ থেকে আমার প্রাণের আশঙ্কা করছি। যদি তা না হতো তবে অবশ্যই আমি তাঁর অনুসরণ করতাম। সুতরাং তুমি বিশপ
দ্বাগাতির-এর নিকট যাও এবং তাঁর কাছে তোমাদের সঙ্গীর বিষয়টি উল্লেখ করো। আল্লাহর শপথ, রোমকদের নিকট তিনি আমার চেয়েও
প্রভাবশালী এবং তাদের নিকট আমার কথার চেয়ে তাঁর কথার গুরুত্ব অধিক। দেখো তিনি তোমাকে কী বলেন। দাহইয়া তাঁর কাছে আসলেন
এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে হিরাক্লিয়াসের কাছে এসেছিলেন এবং যাঁর দিকে তিনি আহ্বান
জানাচ্ছেন সে সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলেন। তখন দ্বাগাতির বললেন: আল্লাহর শপথ, তোমাদের সঙ্গী একজন প্রেরিত নবী, আমরা
তাঁকে তাঁর গুণাবলি দ্বারা চিনি এবং আমাদের কিতাবেও তাঁকে খুঁজে পাই।--------------------------------------------


(১) দ্রষ্টব্য: বায়হাক্বী রচিত "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/৩৮৪)।

(২) দ্রষ্টব্য: "তারিখুত তাবারী" (২/৬৫০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 509)