حارثة بن نضلة العَدَويُّ، وَوَهْب بن سعد بن أبي سَرْح، فهؤلاء أربعة نفر.
ومن
الأنصار: عبد الله بن رَوَاحَة، وعبَّاد بن قيس الخزرجيَّان، والحارث بن النُّعمان بن إساف بن نَضْلَة النجّاريُّ،
وسُرَاقة بن عمرو بن عطيَّة بن خَنْسَاء المازنيُّ، أربعة نفر.
فمجموع من قتل من المسلمين يومئذٍ هؤلاء
الثمانية، على ما ذكره ابن إسحاق
(1)
.
لكن قال ابن هشام
(2)
: وممَّن استشهد يوم مؤتة، فيما ذكره ابن شِهَاب الزّهريُّ، أبو كُلَيب، وجابر، ابنا عمرو بن زيد بن عوف بن
مبذول المازنيَّان، وهما شقيقان لأب وأم، وعمرو، وعامر، ابنا سعد بن الحارث بن عبَّاد بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن مالك
بن أفصى. فهؤلاء أربعة من الأنصار أيضًا
(3)
، فالمجموع على القولين اثنا عشر رجلًا، وهذا عظيم جدًّا أن يتقاتل جيشان متعاديان في الدين؛ أحدهما، وهو الفئة
التي تقاتل في سبيل الله، عدَّتها ثلاثة آلاف مقاتل، وأخرى كافرة عدَّتها مئتا ألف مقاتل؛ من الروم مئة ألف، ومن نصارى
العرب مئة ألف، يتبارزون ويتصاولون، ثم مع هذا كله لا يُقتل من المسلمين إلا اثنا عشر رجلًا، وقد قتل من المشركين خلق
كثير. هذا خالد وحده يقول: لقد اندقَّت في يدي يومئذ تسعة أسياف، وما صبرت في يدي إلا صفيحة يمانية. فماذا ترى قد قتل
بهذه الأسياف كلَّها؟! دع غيره من الأبطال والشجعان، من حَمَلَةِ القرآن، وقد تحكَّموا في عبدة الصُّلبان، عليهم لعائن
الرحمن، في ذلك الزمان، وفي كل أوان. وهذا مما يدخل في قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ
الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ
وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ} [آل عمران: 13].

* * *

‌‌حديثٌ فيه فضيلة عظيمة لأمراء هذه
السَّريَّة

وهم: زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رَوَاحة، رضي الله عنهم.
قال الإمام العالم الحافظ
أبو زُرْعَة عُبَيْدُ الله
(4)
بن عبد الكريم الرَّازيّ - نضَّر الله وجهه - في كتابه--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 388).

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 388 - 389).

(3) وهو ما ذكره ابن حزم في "جوامع السيرة".

(4) في (آ) و (ط): "عبد الله" وهو خطأ، والتصحيح من "شذرات الذهب" (3/ 278) بتحقيقي.
হারিসা বিন নাজলা আল-আদাউয়ি এবং ওয়াহাব বিন সা'দ বিন আবি সারহ; তারা এই চারজন।
এবং
আনসারদের মধ্য থেকে: আবদুল্লাহ বিন রাওয়াহা ও আব্বাদ বিন কায়েস—উভয়েই খাযরাজ গোত্রীয়, আল-হারিস বিন নু'মান বিন
ইসাফ বিন নাজলা আল-নাজ্জারি এবং সুরাকা বিন আমর বিন আতিয়্যাহ বিন খানসা আল-মাযিনি; এই চারজন।
ইবনে ইসহাকের
বর্ণনা মতে, সেদিন মুসলমানদের মধ্যে যারা শহীদ হয়েছিলেন তাদের মোট সংখ্যা ছিল এই আটজন।
(১)

কিন্তু ইবনে হিশাম বলেন:
(২)
ইবনে শিহাব আল-যুহরির বর্ণনা অনুযায়ী মুতার যুদ্ধে যারা শাহাদাত বরণ করেছেন তাদের মধ্যে আরও রয়েছেন: আমর বিন
যায়েদ বিন আউফ বিন মাবযুল আল-মাযিনির দুই পুত্র আবু কুলাইব ও জাবির—তারা সহোদর ভাই; এবং সা'দ বিন আল-হারিস বিন আব্বাদ
বিন সা'দ বিন আমির বিন সা'লাবা বিন মালিক বিন আফসার দুই পুত্র আমর ও আমির। তারাও আনসারদের মধ্য থেকে চারজন।
(৩)
সুতরাং উভয় বর্ণনা মতে মোট সংখ্যা বারোজন। এটি অত্যন্ত বিস্ময়কর বিষয় যে, ধর্মের ভিত্তিতে শত্রুভাবাপন্ন
দুটি বাহিনী একে অপরের সাথে যুদ্ধ করছে; যাদের একটি দল আল্লাহর পথে লড়ছে এবং তাদের সংখ্যা মাত্র তিন হাজার, আর অন্য
দলটি কাফির যাদের সংখ্যা দুই লক্ষ; রোমানদের এক লক্ষ এবং খ্রিস্টান আরবদের এক লক্ষ। তারা একে অপরের মোকাবিলা করছে এবং
প্রচণ্ড যুদ্ধ করছে, অথচ এতদসত্ত্বেও মুসলমানদের মধ্য থেকে মাত্র বারোজন শহীদ হলেন, যেখানে মুশরিকদের অসংখ্য লোক নিহত
হয়েছে। স্বয়ং খালিদ একাই বলেন: "সেদিন আমার হাতে নয়টি তলোয়ার ভেঙে গিয়েছিল, আমার হাতে শুধু একটি ইয়ামানি চওড়া
তলোয়ারই টিকে ছিল।" তবে চিন্তা করে দেখুন, এই সব তলোয়ার দিয়ে কতজনই না নিহত হয়েছিল?! অন্যান্য বীর ও সাহসী কুরআন
বহনকারী যোদ্ধাদের কথা ছেড়েই দিন, যারা সেই সময় এবং সব যুগে আল্লাহর লানতগ্রস্ত ক্রুশপূজারীদের ওপর আধিপত্য বিস্তার
করেছিলেন। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: "অবশ্যই তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে সেই দুটি দলের মধ্যে যারা
পরস্পর মোকাবিলা করেছিল; একদল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল এবং অন্যদল ছিল কাফির, তারা তাদেরকে (মুসলিমদের) চাক্ষুষ
দ্বিগুণ দেখছিল। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা স্বীয় সাহায্যের মাধ্যমে শক্তিশালী করেন। নিশ্চয়ই এতে অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্নদের
জন্য শিক্ষা রয়েছে।" [আলে ইমরান: ১৩]।
* * *

‌‌এই
অভিযানের সেনাপতিদের মহান মর্যাদা সম্পর্কে একটি হাদিস

তারা হলেন: যায়েদ বিন হারিসা, জাফর বিন আবি তালিব এবং আবদুল্লাহ বিন রাওয়াহা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট
হোন।
ইমাম, আলিম, হাফিজ আবু যুরআ উবাইদুল্লাহ
(৪)
বিন আব্দুল কারিম আর-রাযি—আল্লাহ তাঁর চেহারা উজ্জ্বল করুন—তাঁর কিতাবে লিখেছেন:
--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাউয়িয়্যাহ" (২/৩৮৮)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাউয়িয়্যাহ" (২/৩৮৮ - ৩৮৯)।

(৩) এটি ইবনে হাযম "জাওয়ামি আস-সিয়ার" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

(৪) (আ) এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে "আবদুল্লাহ" রয়েছে যা ভুল, সংশোধন হলো "উবাইদুল্লাহ",
যা আমার সম্পাদিত "শাযারাতুয যাহাব" (৩/২৭৮) থেকে নেওয়া হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 500)