"হে রাবাহ, হে রাবাহ!" তাঁর এই উক্তিতে আমরা শুভ লক্ষণ অনুভব করলাম এবং আনন্দিত হলাম। এরপর
তিনি আমাদের দিকে তাকালেন এবং আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "এই দুই ব্যক্তির আগমনের পর মক্কা তার নেতৃত্বের চাবিকাঠি সমর্পণ
করেছে।" আমি ধারণা করলাম যে, তিনি আমাকে এবং খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে বুঝিয়েছেন। এরপর তিনি দ্রুত মসজিদের দিকে ফিরে
গেলেন। আমি মনে করলাম তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমাদের আগমনের সুসংবাদ দিতে যাচ্ছেন; এবং
বাস্তবেও তাই হয়েছিল। আমরা হাররাহ নামক স্থানে আমাদের উটগুলো বসালাম এবং আমাদের সুন্দর পোশাকসমূহ পরিধান করলাম। এরপর
আসরের সালাতের আহ্বান করা হলো এবং আমরা অগ্রসর হয়ে তাঁর সম্মুখে উপস্থিত হলাম। দেখলাম তাঁর পবিত্র চেহারা খুশিতে
উজ্জ্বল হয়ে আছে। তাঁর চারপাশের মুসলিমগণ আমাদের ইসলাম গ্রহণে আনন্দ প্রকাশ করছিলেন। প্রথমে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ
অগ্রসর হয়ে বায়আত হলেন, এরপর উসমান বিন তালহা অগ্রসর হয়ে বায়আত হলেন, এরপর আমি অগ্রসর হলাম। আল্লাহর কসম, আমি যখন তাঁর
সামনে বসলাম, তাঁর প্রতি অতিশয় লজ্জার কারণে আমি আমার দৃষ্টি তুলে তাঁর দিকে তাকাতে পারছিলাম না। তিনি বলেন: আমি এই
শর্তে তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম যে, আমার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, তবে পরবর্তী গুনাহের কথা তখন
আমার মনে আসেনি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ইসলাম তার পূর্বের সকল গুনাহকে মিটিয়ে দেয় এবং হিজরতও তার পূর্বের সকল গুনাহকে
ধুয়ে ফেলে।" আমর বলেন: আল্লাহর কসম, আমাদের ইসলাম গ্রহণের পর থেকে কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সম্মুখীন হলে আল্লাহর
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ও খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে অন্য কোনো সাহাবীর সমতুল্য মনে করতেন না। আবু
বকরের নিকটও আমরা অনুরূপ মর্যাদায় আসীন ছিলাম। উমরের সময়কালেও আমি সেই অবস্থায় ছিলাম, তবে উমর খালিদের প্রতি কিছুটা
সতর্ক বা অভিযোগী মনোভাব সম্পন্ন ছিলেন।
ওয়াকিদীর উস্তাদ আবদুল হামিদ বিন জাফর বলেন
(১)
: আমি এই বর্ণনাটি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিবের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: হাবিব বিন আবি আউস আস-সাকাফীর মুক্তদাস
রাশিদ আমাকে তাঁর মনিব হাবিবের সূত্রে জানিয়েছেন, তিনি আমর বিন আস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আমি (ইবনে কাসির)
বলছি: একইভাবে মুহাম্মদ বিন ইসহাক
(২)
এটি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি রাশিদ থেকে, তিনি তাঁর মনিব হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন। হাবিব বলেন: আমর
বিন আস আমাকে সরাসরি মুখে মুখে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি হিজরি পঞ্চম বর্ষে আবু রাফে হত্যার পরবর্তী ঘটনাবলি
উল্লেখ করেন। তবে ওয়াকিদীর বর্ণনাটি অধিক বিস্তারিত ও চমৎকার। ওয়াকিদী তাঁর উস্তাদ আবদুল হামিদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি
ইয়াজিদ বিন আবি হাবিবকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমর ও খালিদ কখন এসেছিলেন তা কি আপনার জন্য সময় নির্ধারণ করা হয়েছে? তিনি
বললেন: না, তবে তিনি বলেছিলেন যে, তা মক্কা বিজয়ের পূর্বে ছিল। আমি বললাম: আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে, আমর, খালিদ
এবং উসমান বিন তালহা অষ্টম হিজরির সফর মাসের চাঁদ উদয়ের সময় উপস্থিত হয়েছিলেন।
অচিরেই আমরের মৃত্যু প্রসঙ্গে
"সহীহ মুসলিম"
(৩)
থেকে এমন কিছু বর্ণনা আসবে যা তাঁর ইসলাম গ্রহণের বিবরণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের
জীবদ্দশায় তাঁর সাহচর্যের সৌন্দর্য, এবং তাঁর মৃত্যুকালে পরবর্তী সময়ের শাসনকার্য পরিচালনার জন্য আফসোস ও তাঁর মৃত্যুর
ধরন সম্পর্কে সাক্ষ্য দেয়, রাদিয়াল্লাহু আনহু।
* * *--------------------------------------------

(১) দেখুন "আল-মাগাজি" (২/ ৭৪৫)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ২৭৬)।

(৩) নম্বর (১২১)।