معه من المسلمين ثلاثمئة رجل، ودليله حُسَيل بن نُويرة، وهو الذي كان دليلَ النبيِّ صلى
الله عليه وسلم[إلى خَيبر]. قاله الواقديُّ
(1)
.
* * *
سَرِيَّة أبي حَدْرَدٍ إلى
الغَابَةِ
قال يونس، عن محمد بن إسحاق
(2)
: كان من حديث قصة أبي حدرد وغزوته إلى الغابة ما حدَّثني جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن أبي حدرد قال: تزوَّجت
امرأة من قومي فأصدقتها مئتي درهم. قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على نكاحي، فقال: "كم أصدقت؟ "
فقلت: مئتي درهم. فقال: "سُبْحَان الله! والله لو كنتم تأخذونها من واب ما وادٍ، والله ما عندي ما أُعينك به". فلبثت
أيامًا، ثم أقبل رجل من جشم بن معاوية يقال له: رفاعة بن قيس، أو قيس بن رفاعة. في بطن عظيم من جُشَم، حتى نزل بقومه
ومن معه بالغابة، يريد أن يجمع قيسًا على محاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذا اسم وشرف في جشم. قال: فدعاني
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال: "اخرجوا إلى هذا الرجل حتى تأتوا منه بخبر وعلم". وقدَّم لنا
شارِفًا عجفاء، فحمل عليها أحدنا، فوالله ما قامت به ضعفًا، حتى دعمها الرجال من خلفها بأيديهم، حتى استقلت وما كادت،
وقال: "تبلَّغوا على هذه". فخرجنا ومعنا سلاحنا من النَّبل والسيوف، حتى إذا جئنا قريبًا من الحاضر مع غروب الشمس،
فكمنت في ناحية، وأمرت صاحبيَّ فكمنا في ناحية أخرى من حاضر القوم، وقلت لهما: إذا سمعتماني قد كبَّرت وشددت في العسكر
فكبِّرا وشدَّا معي. فوالله إنا لكذلك ننتظر أن نرى غرَّة أو نرى شيئًا، وقد غشينا الليل حتى ذهبت فحمة العشاء، وقد
كان لهم راع قد سرَّح في ذلك البلد، فأبطأ عليهم وتخوَّفوا عليه، فقام صاحبهم رفاعة بن قيس، فأخذ سيفه فجعله في عنقه
فقال: والله لأتيقَّننَّ أمر راعينا، ولقد أصابه شرٌّ. فقال نفر ممَّن معه: والله لا تذهب، نحن نكفيك. فقال: لا يذهب
إلا أنا. قالوا: فنحن معك. فقال: والله لا يتبعني منكم أحد. وخرج حتى يمرُّ بي، فلمَّا أمكنني نفحته بسهم، فوضعته في
فؤاده، فوالله ما تكلَّم، فوثبت إليه فاحتززت رأسه، ثم شددت ناحية العسكر وكبَّرت، وشدَّ صاحباي وكبَّرا، فوالله ما
كان إلا النَّجاءُ ممَّن كان [فيه] عندك [عندك]
(3)
، بكلِّ ما قدروا عليه من نسائهم وأبنائهم وما خفَّ معهم من أموالهم، واستَقنا إبلًا عظيمة وغنمًا كثيرة، فجئنا
بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجئت برأسه أحمله معي، فأعطاني من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرًا في صداقي، فجمعت
إليَّ أهلي.--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" (2/ 727).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 629).
(3) قال أبو ذرّ الخشني في "شرح غريب السيرة النبوية" (3/ 174): "عندك عندك، كلمتان
بمعنى الإغراء".
الله عليه وسلم[إلى خَيبر]. قاله الواقديُّ
(1)
.
* * *
سَرِيَّة أبي حَدْرَدٍ إلى
الغَابَةِ
قال يونس، عن محمد بن إسحاق
(2)
: كان من حديث قصة أبي حدرد وغزوته إلى الغابة ما حدَّثني جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن أبي حدرد قال: تزوَّجت
امرأة من قومي فأصدقتها مئتي درهم. قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على نكاحي، فقال: "كم أصدقت؟ "
فقلت: مئتي درهم. فقال: "سُبْحَان الله! والله لو كنتم تأخذونها من واب ما وادٍ، والله ما عندي ما أُعينك به". فلبثت
أيامًا، ثم أقبل رجل من جشم بن معاوية يقال له: رفاعة بن قيس، أو قيس بن رفاعة. في بطن عظيم من جُشَم، حتى نزل بقومه
ومن معه بالغابة، يريد أن يجمع قيسًا على محاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذا اسم وشرف في جشم. قال: فدعاني
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال: "اخرجوا إلى هذا الرجل حتى تأتوا منه بخبر وعلم". وقدَّم لنا
شارِفًا عجفاء، فحمل عليها أحدنا، فوالله ما قامت به ضعفًا، حتى دعمها الرجال من خلفها بأيديهم، حتى استقلت وما كادت،
وقال: "تبلَّغوا على هذه". فخرجنا ومعنا سلاحنا من النَّبل والسيوف، حتى إذا جئنا قريبًا من الحاضر مع غروب الشمس،
فكمنت في ناحية، وأمرت صاحبيَّ فكمنا في ناحية أخرى من حاضر القوم، وقلت لهما: إذا سمعتماني قد كبَّرت وشددت في العسكر
فكبِّرا وشدَّا معي. فوالله إنا لكذلك ننتظر أن نرى غرَّة أو نرى شيئًا، وقد غشينا الليل حتى ذهبت فحمة العشاء، وقد
كان لهم راع قد سرَّح في ذلك البلد، فأبطأ عليهم وتخوَّفوا عليه، فقام صاحبهم رفاعة بن قيس، فأخذ سيفه فجعله في عنقه
فقال: والله لأتيقَّننَّ أمر راعينا، ولقد أصابه شرٌّ. فقال نفر ممَّن معه: والله لا تذهب، نحن نكفيك. فقال: لا يذهب
إلا أنا. قالوا: فنحن معك. فقال: والله لا يتبعني منكم أحد. وخرج حتى يمرُّ بي، فلمَّا أمكنني نفحته بسهم، فوضعته في
فؤاده، فوالله ما تكلَّم، فوثبت إليه فاحتززت رأسه، ثم شددت ناحية العسكر وكبَّرت، وشدَّ صاحباي وكبَّرا، فوالله ما
كان إلا النَّجاءُ ممَّن كان [فيه] عندك [عندك]
(3)
، بكلِّ ما قدروا عليه من نسائهم وأبنائهم وما خفَّ معهم من أموالهم، واستَقنا إبلًا عظيمة وغنمًا كثيرة، فجئنا
بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجئت برأسه أحمله معي، فأعطاني من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرًا في صداقي، فجمعت
إليَّ أهلي.--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" (2/ 727).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 629).
(3) قال أبو ذرّ الخشني في "شرح غريب السيرة النبوية" (3/ 174): "عندك عندك، كلمتان
بمعنى الإغراء".
তাঁর সাথে মুসলমানদের মধ্য থেকে তিনশ লোক ছিল এবং তাঁর পথপ্রদর্শক ছিলেন হুসাইল ইবনে
নুয়াইরাহ। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি [খায়বার পর্যন্ত] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথপ্রদর্শক ছিলেন। এটি
ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন।
(১)
* * *
গাবাহ অভিমুখে আবু হাদরাদের সারিইয়্যাহ
(অভিযান)
ইউনুস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন
(২)
: আবু হাদরাদের ঘটনা এবং গাবাহ অভিমুখে তাঁর অভিযানের বিবরণ সম্পর্কে জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আসলাম আবু
হাদরাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার সম্প্রদায়ের এক নারীকে বিয়ে করেছিলাম এবং আমি তার মোহরানা দুইশ
দিরহাম নির্ধারণ করেছিলাম। তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম আমার বিয়ের
ব্যাপারে তাঁর সাহায্য চাইতে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কত মোহরানা নির্ধারণ করেছ?" আমি বললাম: দুইশ দিরহাম। তিনি
বললেন: "সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, তোমরা যদি উপত্যকার তলদেশ থেকে দিরহাম কুড়িয়ে পেতে তবুও হয়তো এমন হতো; আল্লাহর
কসম, তোমাকে সাহায্য করার মতো কিছু আমার কাছে নেই।" আমি কয়েক দিন অপেক্ষা করলাম। অতঃপর জুশাম ইবনে মুয়াবিয়া গোত্রের
জনৈক ব্যক্তি এগিয়ে এল, যার নাম ছিল রিফায়া ইবনে কায়স অথবা কায়স ইবনে রিফায়া। সে জুশামের একটি বিশাল উপদল নিয়ে
গাবাহ নামক স্থানে তার স্বগোত্রীয় ও সঙ্গীদের নিয়ে অবস্থান নিল। তার উদ্দেশ্য ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য কায়স গোত্রকে সমবেত করা। সে জুশাম গোত্রের মধ্যে খ্যাতি ও সম্মানের অধিকারী
ছিল। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এবং আরও দুইজন মুসলিম ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং
বললেন: "তোমরা এই লোকটির কাছে যাও এবং তার ব্যাপারে সংবাদ ও তথ্য নিয়ে এসো।" তিনি আমাদের একটি অত্যন্ত দুর্বল বৃদ্ধ
উট দিলেন। আমাদের একজন তার ওপর সওয়ার হলো, কিন্তু আল্লাহর কসম, দুর্বলতার কারণে উটটি তাকে নিয়ে দাঁড়াতে পারছিল না।
অবশেষে লোকজন পেছন থেকে হাত দিয়ে ধাক্কা দিয়ে সেটিকে দাঁড় করাল এবং সেটি কোনোরকমে স্থির হলো। তিনি বললেন: "এটি
ব্যবহার করে তোমরা গন্তব্যে পৌঁছাও।" আমরা আমাদের তলোয়ার ও তীরের মতো অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে বের হলাম। সূর্যাস্তের সময়
যখন আমরা বসতির কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন আমি একপাশে ওত পেতে থাকলাম এবং আমার সঙ্গী দুজনকে নির্দেশ দিলাম যাতে তারা
লোকালয়ের অন্য প্রান্তে ওত পেতে থাকে। আমি তাদের বললাম: যখন তোমরা শুনবে যে আমি তাকবীর দিচ্ছি এবং শত্রুবাহিনীর ওপর
আক্রমণ করছি, তখন তোমরাও আমার সাথে তাকবীর দেবে এবং আক্রমণ করবে। আল্লাহর কসম, আমরা এভাবেই সুযোগের অপেক্ষায় বা কোনো
কিছুর প্রতীক্ষায় ছিলাম। রাত গভীর হলো এবং ইশার অন্ধকারের তীব্রতাও কেটে গেল। তাদের একজন রাখাল ছিল যে গবাদিপশু চরাতে
সেই অঞ্চলে গিয়েছিল, কিন্তু তার ফিরতে দেরি হচ্ছিল এবং তারা তার ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়ল। তখন তাদের নেতা রিফায়া
ইবনে কায়স উঠে দাঁড়াল এবং তার তলোয়ার কাঁধে ঝুলিয়ে নিল। সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি আমাদের রাখালের খবর অবশ্যই জেনে
আসব, নিশ্চয়ই তার কোনো অমঙ্গল হয়েছে। তার সাথে থাকা একদল লোক বলল: আল্লাহর কসম, আপনি যাবেন না, আমরাই আপনার জন্য
যথেষ্ট হবো। সে বলল: আমি ছাড়া আর কেউ যাবে না। তারা বলল: তাহলে আমরা আপনার সাথে চলি। সে বলল: আল্লাহর কসম, তোমাদের
কেউ আমাকে অনুসরণ করবে না। সে বের হয়ে এল এবং শেষ পর্যন্ত আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করতে লাগল। যখন আমি সুযোগ পেলাম,
তখন তাকে একটি তীর নিক্ষেপ করলাম যা সরাসরি তার হৃদপিণ্ডে বিঁধল। আল্লাহর কসম, সে একটি শব্দও করতে পারেনি। আমি তার
দিকে লাফিয়ে পড়লাম এবং তার মাথা কেটে নিলাম। এরপর আমি শত্রুবাহিনীর শিবিরের দিকে ধাবিত হলাম এবং উচ্চস্বরে তাকবীর
দিলাম। আমার সঙ্গী দুজনও তাকবীর দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ল। আল্লাহর কসম, তখন সেখানে উপস্থিত সবার মধ্যে পালানোর হুলুস্থুল
পড়ে গেল; তারা তাদের স্ত্রী-সন্তান এবং বহনযোগ্য যতটুকু সম্পদ সম্ভব ছিল তা নিয়ে পালিয়ে গেল। আমরা প্রচুর উট ও অনেক
ছাগল হাঁকিয়ে নিয়ে এলাম এবং সেগুলো নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালাম। আমি তার
মাথাটিও সাথে নিয়ে এসেছিলাম। তিনি সেই উটগুলো থেকে আমাকে তেরোটি উট আমার মোহরানা বাবদ দান করলেন, এরপর আমি আমার
স্ত্রীকে ঘরে তুললাম।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আল-মাগাজি" (২/ ৭২৭)।
(২) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৬২৯)।
(৩) "শারহু গারিব আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (৩/ ১৭৪) গ্রন্থে আবু যার আল-খুশানি বলেন:
"ইন্দাকা ইন্দাকা (সাবধান হও/অপেক্ষা করো), শব্দ দুটি উৎসাহ বা সতর্ক করার অর্থে ব্যবহৃত।"
নুয়াইরাহ। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি [খায়বার পর্যন্ত] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথপ্রদর্শক ছিলেন। এটি
ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন।
(১)
* * *
গাবাহ অভিমুখে আবু হাদরাদের সারিইয়্যাহ
(অভিযান)
ইউনুস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন
(২)
: আবু হাদরাদের ঘটনা এবং গাবাহ অভিমুখে তাঁর অভিযানের বিবরণ সম্পর্কে জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আসলাম আবু
হাদরাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার সম্প্রদায়ের এক নারীকে বিয়ে করেছিলাম এবং আমি তার মোহরানা দুইশ
দিরহাম নির্ধারণ করেছিলাম। তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম আমার বিয়ের
ব্যাপারে তাঁর সাহায্য চাইতে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কত মোহরানা নির্ধারণ করেছ?" আমি বললাম: দুইশ দিরহাম। তিনি
বললেন: "সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, তোমরা যদি উপত্যকার তলদেশ থেকে দিরহাম কুড়িয়ে পেতে তবুও হয়তো এমন হতো; আল্লাহর
কসম, তোমাকে সাহায্য করার মতো কিছু আমার কাছে নেই।" আমি কয়েক দিন অপেক্ষা করলাম। অতঃপর জুশাম ইবনে মুয়াবিয়া গোত্রের
জনৈক ব্যক্তি এগিয়ে এল, যার নাম ছিল রিফায়া ইবনে কায়স অথবা কায়স ইবনে রিফায়া। সে জুশামের একটি বিশাল উপদল নিয়ে
গাবাহ নামক স্থানে তার স্বগোত্রীয় ও সঙ্গীদের নিয়ে অবস্থান নিল। তার উদ্দেশ্য ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য কায়স গোত্রকে সমবেত করা। সে জুশাম গোত্রের মধ্যে খ্যাতি ও সম্মানের অধিকারী
ছিল। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এবং আরও দুইজন মুসলিম ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং
বললেন: "তোমরা এই লোকটির কাছে যাও এবং তার ব্যাপারে সংবাদ ও তথ্য নিয়ে এসো।" তিনি আমাদের একটি অত্যন্ত দুর্বল বৃদ্ধ
উট দিলেন। আমাদের একজন তার ওপর সওয়ার হলো, কিন্তু আল্লাহর কসম, দুর্বলতার কারণে উটটি তাকে নিয়ে দাঁড়াতে পারছিল না।
অবশেষে লোকজন পেছন থেকে হাত দিয়ে ধাক্কা দিয়ে সেটিকে দাঁড় করাল এবং সেটি কোনোরকমে স্থির হলো। তিনি বললেন: "এটি
ব্যবহার করে তোমরা গন্তব্যে পৌঁছাও।" আমরা আমাদের তলোয়ার ও তীরের মতো অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে বের হলাম। সূর্যাস্তের সময়
যখন আমরা বসতির কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন আমি একপাশে ওত পেতে থাকলাম এবং আমার সঙ্গী দুজনকে নির্দেশ দিলাম যাতে তারা
লোকালয়ের অন্য প্রান্তে ওত পেতে থাকে। আমি তাদের বললাম: যখন তোমরা শুনবে যে আমি তাকবীর দিচ্ছি এবং শত্রুবাহিনীর ওপর
আক্রমণ করছি, তখন তোমরাও আমার সাথে তাকবীর দেবে এবং আক্রমণ করবে। আল্লাহর কসম, আমরা এভাবেই সুযোগের অপেক্ষায় বা কোনো
কিছুর প্রতীক্ষায় ছিলাম। রাত গভীর হলো এবং ইশার অন্ধকারের তীব্রতাও কেটে গেল। তাদের একজন রাখাল ছিল যে গবাদিপশু চরাতে
সেই অঞ্চলে গিয়েছিল, কিন্তু তার ফিরতে দেরি হচ্ছিল এবং তারা তার ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়ল। তখন তাদের নেতা রিফায়া
ইবনে কায়স উঠে দাঁড়াল এবং তার তলোয়ার কাঁধে ঝুলিয়ে নিল। সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি আমাদের রাখালের খবর অবশ্যই জেনে
আসব, নিশ্চয়ই তার কোনো অমঙ্গল হয়েছে। তার সাথে থাকা একদল লোক বলল: আল্লাহর কসম, আপনি যাবেন না, আমরাই আপনার জন্য
যথেষ্ট হবো। সে বলল: আমি ছাড়া আর কেউ যাবে না। তারা বলল: তাহলে আমরা আপনার সাথে চলি। সে বলল: আল্লাহর কসম, তোমাদের
কেউ আমাকে অনুসরণ করবে না। সে বের হয়ে এল এবং শেষ পর্যন্ত আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করতে লাগল। যখন আমি সুযোগ পেলাম,
তখন তাকে একটি তীর নিক্ষেপ করলাম যা সরাসরি তার হৃদপিণ্ডে বিঁধল। আল্লাহর কসম, সে একটি শব্দও করতে পারেনি। আমি তার
দিকে লাফিয়ে পড়লাম এবং তার মাথা কেটে নিলাম। এরপর আমি শত্রুবাহিনীর শিবিরের দিকে ধাবিত হলাম এবং উচ্চস্বরে তাকবীর
দিলাম। আমার সঙ্গী দুজনও তাকবীর দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ল। আল্লাহর কসম, তখন সেখানে উপস্থিত সবার মধ্যে পালানোর হুলুস্থুল
পড়ে গেল; তারা তাদের স্ত্রী-সন্তান এবং বহনযোগ্য যতটুকু সম্পদ সম্ভব ছিল তা নিয়ে পালিয়ে গেল। আমরা প্রচুর উট ও অনেক
ছাগল হাঁকিয়ে নিয়ে এলাম এবং সেগুলো নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালাম। আমি তার
মাথাটিও সাথে নিয়ে এসেছিলাম। তিনি সেই উটগুলো থেকে আমাকে তেরোটি উট আমার মোহরানা বাবদ দান করলেন, এরপর আমি আমার
স্ত্রীকে ঘরে তুললাম।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আল-মাগাজি" (২/ ৭২৭)।
(২) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৬২৯)।
(৩) "শারহু গারিব আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (৩/ ১৭৪) গ্রন্থে আবু যার আল-খুশানি বলেন:
"ইন্দাকা ইন্দাকা (সাবধান হও/অপেক্ষা করো), শব্দ দুটি উৎসাহ বা সতর্ক করার অর্থে ব্যবহৃত।"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 452)