وقد ذكر هذه القصة يونس بن بُكير، [عن] ابن إسحاق، عن شيخٍ من بني سلِمة، عن رجال من قومه،
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث غالب بن عبد الله الكلبيّ إلى أرض بني مُرَّة، فأصاب مرداس بن نَهيك حليفًا لهم
من الحُرقة. قال: فقتله أُسامة.
قال ابن إسحاق
(1)
: فحدَّثني محمد بن أُسامة بن محمد بن أُسامة، عن أبيه، عن جدِّه أُسامة بن زيد قال: أدركته أنا ورجل من الأنصار
- يعني مرداسَ بن نَهيك - فلما شهرنا عليه السِّلاح قال: أشهد أن لا إله إِلَّا الله. فلم ننزع عنه حتى قتلناه، فلمَّا
قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه، فقال: "يا أسامة، من لك بلا إله إِلَّا الله؟ " فقلت: يا رسول الله،
إنما قالها تعوُّذًا من القتل. قال: "فمن لك يا أُسامة بلا إله إِلَّا الله؛، فوالذي بعثه بالحق ما زال يردِّدها عليَّ
حتى تمنَّيت أن ما مضى من إسلامي لم يكن، وأني أسلمت يومئذٍ ولم أقتله. فقلت: إني أُعطي الله عهدًا أن لا أقتل رجلًا
يقول: لا إله إِلَّا الله، أبدًا. فقال: "بعدي يا أسامة". فقلت: بعدك.
قال الإمام أحمد
(2)
: حَدَّثَنَا هُشَيم بن بَشير، أنبا حُصين، عن أبي ظَبيان قال: سمعت أُسامة بن زيد يُحَدِّث قال: بَعثنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى الحُرقة من جهينة. قال: فصبَّحناهم، وكان منهم رجل إذا أقبل القوم كان من أشدِّهم علينا،
واذا أدبروا كان حاميتَهم. قال: فغشيته أنا ورجل من الأنصار، فلمَّا تغشَّيناه قال: لا إله إِلَّا الله. فكفَّ عنه
الأنصاريُّ وقتلتُه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا أُسامة، أقتلته بعد ما قال: لا إله إِلَّا
الله؟! قال: قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوِّذًا [من القتل]. قال: فكرَّرها على حتى تمنَّيت أني لم أكن أسلمت
إِلَّا يومئذ.
وأخرجه البخاريُّ ومسلم
(3)
من حديث هشيم به نحوه.
وقال ابن إسحاق
(4)
: حدَّثني يعقوب بن عتبة، عن مسلم بن عبد الله الجُهَنيِّ، عن جُنْدب بن مَكيثٍ الجُهنيِّ قال: بعث رسول الله
صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبيِّ، كلب ليث، إلى بني الملوَّح بالكَدِيد
(5)
، وأمره أن يغير عليهم، وكنت في سريَّته، فمضينا حتى إذا كنا بالقُدَيد
(6)
، لقينا الحارث بن مالك بن--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 623).

(2) رواه أحمد في "المسند" (5/ 200).

(3) رواه البخاري رقم (4269) و (6872) ومسلم رقم (159) (96).

(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 609).

(5) الكَديد: واد قرب النخيل يقطعه الطريق من فيد إلى المدينة. عن حاشية شيخنا
العلّامة حَمَد الجاسر رحمه الله على "المغانم المطابة" للفيروزابادي ص (360).

(6) قديد: موضع بين الحرمين. انظر، المغانم المطابة" للفيروزابادي، ص (334) بتحقيق
شيخنا العلَّامة حمد الجاسر رحمه الله.
ইউনুস ইবনে বুকাইর এই ঘটনাটি ইবনে ইসহাকের সূত্রে, বনু সালিমা গোত্রের জনৈক শায়খ থেকে এবং
তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের একদল লোকের বরাতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) গালিব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কালবিকে বনু
মুররা গোত্রের ভূমিতে প্রেরণ করেছিলেন। সেখানে হুরকা গোত্রের মিত্র মিরদাস ইবনে নাহিক আক্রান্ত হন। উসামা তাকে হত্যা
করেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: মুহাম্মাদ ইবনে উসামা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উসামা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা উসামা ইবনে যায়েদ থেকে
বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং জনৈক আনসারি ব্যক্তি তাকে—অর্থাৎ মিরদাস ইবনে নাহিককে—ধরে ফেললাম। যখন আমরা তার ওপর
অস্ত্র তুললাম, তখন সে বলল: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’। কিন্তু আমরা তাকে হত্যা না করা
পর্যন্ত নিবৃত্ত হলাম না। এরপর যখন আমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট এলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম, তখন তিনি বললেন:
"হে উসামা, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর বিপরীতে কিয়ামতের দিন তোমার পক্ষ কে নেবে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে তো
কেবল হত্যার হাত থেকে বাঁচতে এটি বলেছিল। তিনি পুনরায় বললেন: "হে উসামা, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর বিপরীতে তোমার সহায়
কে হবে?" সেই সত্তার কসম, যিনি তাঁকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তিনি কথাটি আমার কাছে বারবার বলতে থাকলেন, এমনকি আমি কামনা
করতে লাগলাম যে আমার পূর্ববর্তী ইসলাম যদি না থাকত এবং আমি যদি সেই দিনই নতুন করে ইসলাম গ্রহণ করতাম আর তাকে হত্যা না
করতাম। তখন আমি বললাম: আমি আল্লাহর কাছে এই মর্মে অঙ্গীকার করছি যে, যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, আমি কখনো
তাকে হত্যা করব না। তিনি বললেন: "আমার পরেও কি, হে উসামা?" আমি বললাম: আপনার পরেও।
ইমাম আহমাদ বলেন
(২)
: হুশাইম ইবনে বাশির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন থেকে এবং তিনি আবু জাবিয়ান থেকে শুনেছেন যে, উসামা
ইবনে যায়েদ বর্ণনা করছিলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের জুহাইনা গোত্রের হুরকা অঞ্চলের দিকে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন:
আমরা ভোরে তাদের ওপর আক্রমণ করলাম। তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে যখন কোনো দল অগ্রসর হতো, তখন সে আমাদের ওপর কঠোর
আক্রমণ করত এবং যখন তারা পিছু হটত, তখন সে তাদের রক্ষক হিসেবে কাজ করত। উসামা বলেন: আমি এবং জনৈক আনসারি তাকে ঘিরে
ফেললাম। যখন আমরা তাকে কাবু করলাম, তখন সে বলল: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’। আনসারি ব্যক্তিটি তাকে ছেড়ে দিলেন,
কিন্তু আমি তাকে হত্যা করলাম। এ খবর আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "হে উসামা, সে ‘লা ইলাহা
ইল্লাল্লাহ’ বলার পরও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?!" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে তো কেবল (মৃত্যু থেকে) বাঁচার জন্য
এটি বলেছিল। তিনি কথাটি বারবার বলতে থাকলেন, এমনকি আমি কামনা করলাম যে আমি যদি সেই দিনের আগে ইসলাম গ্রহণ না করতাম।

ইমাম বুখারি ও মুসলিমও
(৩)
হুশাইমের হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: ইয়াকুব ইবনে উতবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসলিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুহানি থেকে এবং তিনি জুনদুব ইবনে
মাকিছ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) গালিব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কালবিকে (কালবে লাইস গোত্রের)
কাদিদ নামক স্থানে বনু মুলওয়াহ গোত্রের দিকে পাঠিয়েছিলেন এবং তাদের ওপর আক্রমণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমি সেই
অভিযানে ছিলাম। আমরা অগ্রসর হলাম এবং যখন কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমাদের সাথে হারিস ইবনে মালিক ইবনে... এর
দেখা হলো।--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৬২৩) দ্রষ্টব্য।

(২) আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (৫/২০০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৩) বুখারি এটি ৪২৬৯ ও ৬৮৭২ নং এবং মুসলিম ১৫৯ ও ৯৬ নং হাদিসে বর্ণনা করেছেন।

(৪) ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৬০৯) দ্রষ্টব্য।

(৫) কাদিদ: নাখিল-এর নিকটবর্তী একটি উপত্যকা যা ফাইদ থেকে মদিনাগামী রাস্তার ওপর
অবস্থিত। ফিরোজাবাদীর "আল-মাগানিম আল-মুতাবাহ" (পৃ. ৩৬০) গ্রন্থের ওপর আমাদের উস্তাদ আল্লামা হামাদ আল-জাসির
(রহ.)-এর টীকা থেকে গৃহীত।

(৬) কুদাইদ: দুই হারামের (মক্কা ও মদিনা) মধ্যবর্তী একটি স্থান। ফিরোজাবাদীর
"আল-মাগানিম আল-মুতাবাহ" (পৃ. ৩৩৪) দ্রষ্টব্য, যা আমাদের উস্তাদ আল্লামা হামাদ আল-জাসির (রহ.) কর্তৃক সম্পাদিত।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 450)