القوم. فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم - فيما بلغني -: "إنهم الآن ليُغبَقون في
غطفان". فقسم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في أصحابه في كل مائة رجل جزورًا، وأقاموا عليها، ثم رجع قافلًا حتى قدم
المدينة.
قال: وأقبلت امرأة الغفاريِّ على ناقة من إبل النبيِّ صلى الله عليه وسلم، حتى قدمت عليه المدينة
فأخبرته الخبر، فلمَّا فرغت قالت: يا رسول اللّه، إني قد نذرت للّه أن أنحرها إن نجَّاني اللّه عليها. قال: فتبسَّم
رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ثم قال: "بئس ما جزيتِها أن حملك اللّه عليها ونجَّاك بها ثم تنحرينها، إنه لا نذر في
معصية اللّه، ولا فيما لا تملكين، إنما هي ناقة من إبلي، فارجعي إلى أهلك على بركة اللّه".
قال ابن إسحاق
(1)
: والحديث في ذلك عن أبي الزُّبير المكِّيِّ، عن الحسن البصريِّ. هكذا أورد ابن إسحاق هذه القصة بما ذكره من
الإسناد والسِّياق.
وقد قال البخاريُّ
(2)
: رحمه الله، بعد قصة الحُديبية وقبل خيبر: غزوة ذي قَرَد، وهي الغزوة التي أغاروا على لِقَاح النبيِّ صلى الله
عليه وسلم قبل خيبر بثلاث، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حاتم، عن يزيد بن أبي عُبيد، سمعت سلمة بن الأكوع يقول: خرجت قبل أن
يؤذَّن بالأولى، وكانت لقاح النبيِّ صلى الله عليه وسلم ترعى بذي قرد، قال: فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف، فقال:
أُخذت لقاح النبيِّ صلى الله عليه وسلم. فقلت: من أخذها؟ قال: غطفان. قال: فصرخت ثلاث صرخات: يا صباحاه. قال: فأسمعت
ما بين لابتي المدينة، ثم اندفعت على وجهي حتى أدركتهم وقد أخذوا يستقون من الماء، فجعلت أرميهم بنجلي، وكنت راميًا،
وأقول: أنا ابن الأكوع، اليوم يوم الرُّضَّع. وأرتجز حتى استنقذت اللِّقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة. قال: وجاء
النبيُّ صلى الله عليه وسلم والناس فقلت: يا رسول اللّه، قد حميت القوم الماء، وهم عطاش، فابعث إليهم الساعة. فقال:
"يابن الأكوع ملكت فَأَسْجِحْ
(3)
. ثم رجعنا، ويردفني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على ناقته حتى قدمنا المدينة.
وهكذا رواه مسلم
(4)
، عن قتيبة، به، ورواه البخاريُّ
(5)
، عن أبي عاصم النَّبيل، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن مولاه سلمة، بنحوه.
وقال الإمام أحمد
(6)
: ثنا هاشم بن القاسم، ثنا عكرمة بن عمَّار، حدَّثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: قدمنا المدينة زمن
الحُديبية مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فخرجت أنا ورباح غلام النبيِّ بظهر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وخرجت
بفرس لطلحة بن عبيد اللّه، كنت أريد أن أندِّيَه مع الإبل، فلمَّا كان بغَلَسٍ
--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 285).

(2) في "صحيحه" رقم (4194).

(3) أي: اعف.

(4) في "صحيحه "رقم (1806).

(5) في "صحيحه" رقم (3041) من طريق مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي أبو السكن.


(6) رواه أحمد في "المسند" (4/ 52) وهو حديث صحيح. وانظر "زاد المعاد" (3/ 249 - 250).
সেই সম্প্রদায়টি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন—যা আমার কাছে
পৌঁছেছে—: "নিশ্চয়ই তারা এখন গাতাফান গোত্রে সান্ধ্যকালীন পানীয় পান করছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মধ্যে প্রতি একশ জনের জন্য একটি করে উট বণ্টন করলেন এবং তারা সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর
তিনি প্রত্যাবর্তনকারী হিসেবে ফিরে চললেন যতক্ষণ না মদীনায় পৌঁছালেন।
তিনি বলেন: গিফারী গোত্রের সেই নারী নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উটের পিঠে চড়ে আসলেন এবং মদীনায় তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে
তাকে সংবাদ দিলেন। যখন তিনি কথা শেষ করলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আল্লাহর জন্য মানত করেছি যে, যদি আল্লাহ
এর মাধ্যমে আমাকে রক্ষা করেন তবে আমি এটিকে যবেহ করব। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
মুচকি হাসলেন এবং এরপর বললেন: "তুমি একে কী মন্দ প্রতিদানই না দিলে যে, আল্লাহ তোমাকে এর পিঠে সওয়ার করালেন এবং এর
মাধ্যমে তোমাকে রক্ষা করলেন, আর এরপর তুমি একেই যবেহ করতে চাচ্ছ! নিশ্চয়ই আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত নেই,
আর যা তোমার মালিকানাধীন নয় তাতেও কোনো মানত নেই। এটি তো আমার উটগুলোর একটি, সুতরাং আল্লাহর বরকতের সাথে তোমার
পরিবারের কাছে ফিরে যাও।"
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: এ সংক্রান্ত হাদিসটি আবু যুবাইর মক্কী থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক এই ঘটনাটি এভাবেই
তাঁর উল্লিখিত সনদ ও প্রাসঙ্গিক বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারী
(২)
(রহমাতুল্লাহি আলাইহি) হুদায়বিয়ার ঘটনার পরে এবং খায়বারের আগে বলেছেন: যিল কারাদের যুদ্ধ, আর এটি সেই যুদ্ধ
যখন তারা খায়বারের তিন দিন আগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধবতী উটগুলোর ওপর আক্রমণ করেছিল। কুতাইবা
ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে, তিনি বলেন: আমি
সালামা ইবনুল আকওয়াকে বলতে শুনেছি: আমি প্রথম আযানের (ফজর) পূর্বেই বের হয়েছিলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের দুগ্ধবতী উটগুলো যিল কারাদে চরছিল। তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফের এক গোলামের সাথে আমার দেখা হলো,
সে বলল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধবতী উটগুলো ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। আমি বললাম: কে নিয়েছে? সে
বলল: গাতাফান গোত্র। তিনি বলেন: তখন আমি তিনবার উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললাম: হে প্রভাতবেলার বিপদ (সতর্কবার্তা)! তিনি
বলেন: আমি মদীনার দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী পুরো এলাকায় তা শুনিয়ে দিলাম। এরপর আমি তাদের দিকে বেপরোয়াভাবে ছুটে চললাম
যতক্ষণ না তাদের নাগাল পেলাম, তারা তখন পানি সংগ্রহ করা শুরু করেছিল। আমি তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করতে লাগলাম, আর আমি
একজন দক্ষ তীরন্দাজ ছিলাম। আমি বলছিলাম: আমি ইবনুল আকওয়া, আজ হলো হীনদের (কাপুরুষদের) ধ্বংসের দিন। আমি রণসংগীত
আবৃত্তি করছিলাম যতক্ষণ না তাদের থেকে দুগ্ধবতী উটগুলো উদ্ধার করলাম এবং তাদের থেকে ত্রিশটি চাদর ছিনিয়ে নিলাম। তিনি
বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং লোকজন আসলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাদের পানির নাগাল
থেকে দূরে রেখেছি এবং তারা তৃষ্ণার্ত, সুতরাং এখনই তাদের বিরুদ্ধে সৈন্য পাঠান। তিনি বললেন: "হে ইবনুল আকওয়া, তুমি
জয়ী হয়েছ, সুতরাং এখন উদারতা দেখাও (ক্ষমা করো)
(৩)
।" এরপর আমরা ফিরে আসলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের পিঠে আমাকে তাঁর পিছনে
বসালেন যতক্ষণ না আমরা মদীনায় পৌঁছালাম।
এভাবেই ইমাম মুসলিম
(৪)
এটি কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী
(৫)
এটি আবু আসিম আন-নাবীল থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে, তিনি তাঁর আযাদকৃত দাস সালামা থেকে অনুরূপ
বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(৬)
বলেন: হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াস ইবনে
সালামা ইবনুল আকওয়া তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনায় আসলাম। আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোলাম রাবাহ রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পশুপালের সাথে বের হলাম। আমি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর একটি ঘোড়া নিয়েও বের
হয়েছিলাম, আমি চাচ্ছিলাম উটগুলোর সাথে তাকেও পানি পান করাতে। যখন অন্ধকার ঘনীভূত হলো
--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/২৮৫) দেখুন।

(২) তাঁর "সহীহ" কিতাবের নং (৪১৯৪)-এ।

(৩) অর্থাৎ: ক্ষমা করো।

(৪) তাঁর "সহীহ" কিতাবের নং (১৮০৬)-এ।

(৫) তাঁর "সহীহ" কিতাবের নং (৩০৪১)-এ মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম ইবনে বাশির আত-তামিমী
আল-বালখী আবুস সাকান-এর সূত্রে।

(৬) আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (৪/৫২)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস। দেখুন
"যাদুল মা'আদ" (৩/২৪৯ - ২৫০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 359)