ثانيًا: اسمه ونسبه
هو الحافظ الحجَّة، والمُفسِّر العمدة، والمحدِّث الثقة، والمؤرِّخِ الموضوعيّ، والفقيه المستحضر، عماد الدين، أبو الفداء، إسماعيل بن عمر بن كثير، بن ضَوْ بن درع(1) القرشي، الحَصْلي، البُصروي، الدِّمشقي، الشافعي، المعروف بابن كثير.
فهو عربي "قرشي" لأن بني حَصْلة ينتسبون إلى الشرف، وبأيديهم نسب، وقد وقف على بعضها الشيخ أبو الحجاج جمال الدين المِزِّي، فأعجبه ذلك وابتهج به، فصار يكتب في نسب ابن "القرشي"(2).
وهو "بُصروي": لأن أباه من "بصرى" وهي بلدة قديمة بالشام من أعمال دمشق، وتقع في لجنوب الشرقي من سورية، وثاني مدينة بعد "درعا" في منطقة حوران، وتبعد عن دمشق حوالي (137) كم.
وهو بعد ذلك "دمشقي": لأنه سكن دمشق، ونشأ فيها، ثم توفي ودُفن فيها.
* * *--------------------------------------------
(1) كذا في طبقات المفسرين؛ للداودي (1/ 11) وإنباء الغمر بأبناء العمر، لابن حجر (1/ 45) وفي شذرات الذهب، لابن العماد (8/ 197) وذيل تذكرة الحفاظ؛ للحسيني (ص 57) ابن ذُرَع. وفي الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة؛ لابن حجر (1/ 399) "القيسي" وفي نسخة "العبسي".
(2) البداية والنهاية (16/ 35).
هو الحافظ الحجَّة، والمُفسِّر العمدة، والمحدِّث الثقة، والمؤرِّخِ الموضوعيّ، والفقيه المستحضر، عماد الدين، أبو الفداء، إسماعيل بن عمر بن كثير، بن ضَوْ بن درع(1) القرشي، الحَصْلي، البُصروي، الدِّمشقي، الشافعي، المعروف بابن كثير.
فهو عربي "قرشي" لأن بني حَصْلة ينتسبون إلى الشرف، وبأيديهم نسب، وقد وقف على بعضها الشيخ أبو الحجاج جمال الدين المِزِّي، فأعجبه ذلك وابتهج به، فصار يكتب في نسب ابن "القرشي"(2).
وهو "بُصروي": لأن أباه من "بصرى" وهي بلدة قديمة بالشام من أعمال دمشق، وتقع في لجنوب الشرقي من سورية، وثاني مدينة بعد "درعا" في منطقة حوران، وتبعد عن دمشق حوالي (137) كم.
وهو بعد ذلك "دمشقي": لأنه سكن دمشق، ونشأ فيها، ثم توفي ودُفن فيها.
* * *--------------------------------------------
(1) كذا في طبقات المفسرين؛ للداودي (1/ 11) وإنباء الغمر بأبناء العمر، لابن حجر (1/ 45) وفي شذرات الذهب، لابن العماد (8/ 197) وذيل تذكرة الحفاظ؛ للحسيني (ص 57) ابن ذُرَع. وفي الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة؛ لابن حجر (1/ 399) "القيسي" وفي نسخة "العبسي".
(2) البداية والنهاية (16/ 35).
দ্বিতীয়ত: তাঁর নাম ও বংশপরিচয়
তিনি হলেন হাফিজুল হুজ্জাহ (প্রামাণ্য হাফিজ), প্রধান মুফাসসির, বিশ্বস্ত মুহাদ্দিস, বস্তুনিষ্ঠ ঐতিহাসিক এবং প্রখর স্মৃতিসম্পন্ন ফকিহ, ইমাদুদ্দিন আবুল ফিদা ইসমাইল বিন উমর বিন কাসির বিন দাও বিন দির(১) আল-কুরাশি, আল-হাসলি, আল-বুসরাবি, আদ-দিমাস্কি, আশ-শাফিয়ি, যিনি ইবনে কাসির নামে সমধিক পরিচিত।
তিনি মূলত আরবীয় "কুরাশি", কারণ বনু হাসলা আভিজাত্যের অধিকারী এবং তাদের নিকট সংরক্ষিত বংশলতিকা বিদ্যমান। শায়খ আবুল হাজ্জাজ জামালুদ্দিন আল-মিযযি সেই লতিকার কিছু অংশ অবগত হওয়ার পর মুগ্ধ ও আনন্দিত হন এবং ইবনে কাসিরের বংশপরিচয়ে "আল-কুরাশি"(২) লিখতে শুরু করেন।
তিনি "বুসরাবি": কারণ তাঁর পিতা ছিলেন "বুসরা"র অধিবাসী। এটি শামের একটি প্রাচীন শহর যা দামেস্কের প্রশাসনিক অঞ্চলের অন্তর্গত এবং সিরিয়ার দক্ষিণ-পূর্ব দিকে অবস্থিত। হাওরান অঞ্চলে "দারা" শহরের পর এটি দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর এবং দামেস্ক থেকে এর দূরত্ব প্রায় ১৩৭ কিমি।
তিনি একইসাথে "দিমাস্কি": কারণ তিনি দামেস্কে বসবাস করেছেন, সেখানেই লালিত-পালিত হয়েছেন এবং অবশেষে সেখানেই মৃত্যুবরণ ও সমাহিত হয়েছেন।
* * *--------------------------------------------
(১) আদ-দাউদি প্রণীত 'তাবাকাতুল মুফাসসিরিন' (১/১১); ইবনে হাজার প্রণীত 'ইনবাউল গুমর বি আবনাইল উমর' (১/৪৫); ইবনুল ইমাদ প্রণীত 'শাযারাতুয যাহাব' (৮/১৯৭) এবং আল-হুসাইনি প্রণীত 'যাইলু তাযকিরাতিল হুফফাজ' (পৃ. ৫৭)-এ ইবনে যুরা উল্লিখিত হয়েছে। ইবনে হাজার প্রণীত 'আদ-দুরারুল কামিনাহ ফি আয়ানিল মিআতিল সামিনাহ' (১/৩৯৯)-এ "আল-কাইসি" এবং অন্য একটি কপিতে "আল-আবসি" রয়েছে।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/৩৫)।
তিনি হলেন হাফিজুল হুজ্জাহ (প্রামাণ্য হাফিজ), প্রধান মুফাসসির, বিশ্বস্ত মুহাদ্দিস, বস্তুনিষ্ঠ ঐতিহাসিক এবং প্রখর স্মৃতিসম্পন্ন ফকিহ, ইমাদুদ্দিন আবুল ফিদা ইসমাইল বিন উমর বিন কাসির বিন দাও বিন দির(১) আল-কুরাশি, আল-হাসলি, আল-বুসরাবি, আদ-দিমাস্কি, আশ-শাফিয়ি, যিনি ইবনে কাসির নামে সমধিক পরিচিত।
তিনি মূলত আরবীয় "কুরাশি", কারণ বনু হাসলা আভিজাত্যের অধিকারী এবং তাদের নিকট সংরক্ষিত বংশলতিকা বিদ্যমান। শায়খ আবুল হাজ্জাজ জামালুদ্দিন আল-মিযযি সেই লতিকার কিছু অংশ অবগত হওয়ার পর মুগ্ধ ও আনন্দিত হন এবং ইবনে কাসিরের বংশপরিচয়ে "আল-কুরাশি"(২) লিখতে শুরু করেন।
তিনি "বুসরাবি": কারণ তাঁর পিতা ছিলেন "বুসরা"র অধিবাসী। এটি শামের একটি প্রাচীন শহর যা দামেস্কের প্রশাসনিক অঞ্চলের অন্তর্গত এবং সিরিয়ার দক্ষিণ-পূর্ব দিকে অবস্থিত। হাওরান অঞ্চলে "দারা" শহরের পর এটি দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর এবং দামেস্ক থেকে এর দূরত্ব প্রায় ১৩৭ কিমি।
তিনি একইসাথে "দিমাস্কি": কারণ তিনি দামেস্কে বসবাস করেছেন, সেখানেই লালিত-পালিত হয়েছেন এবং অবশেষে সেখানেই মৃত্যুবরণ ও সমাহিত হয়েছেন।
* * *--------------------------------------------
(১) আদ-দাউদি প্রণীত 'তাবাকাতুল মুফাসসিরিন' (১/১১); ইবনে হাজার প্রণীত 'ইনবাউল গুমর বি আবনাইল উমর' (১/৪৫); ইবনুল ইমাদ প্রণীত 'শাযারাতুয যাহাব' (৮/১৯৭) এবং আল-হুসাইনি প্রণীত 'যাইলু তাযকিরাতিল হুফফাজ' (পৃ. ৫৭)-এ ইবনে যুরা উল্লিখিত হয়েছে। ইবনে হাজার প্রণীত 'আদ-দুরারুল কামিনাহ ফি আয়ানিল মিআতিল সামিনাহ' (১/৩৯৯)-এ "আল-কাইসি" এবং অন্য একটি কপিতে "আল-আবসি" রয়েছে।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৬/৩৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)