وذكر أنّهم لمّا صلبوا زيد بن الدّثنة، رموه بالنّبل ليفتنوه عن دينه، فما زاده إلّا
إيمانًا وتسليمًا. وذكر عروة وموسى بن عقبة أنّهم لمّا رفعوا خبيبًا على الخشبة، نادَوه يناشدونه: أتحبّ أنّ محمدًا
مكانك؟ قال: لا واللَّه العظيم، ما أحبّ أن يفديني بشوكةٍ يشاكها في قدمه. فضحكوا منه. وهذا ذكره ابن إسحاق في قصة زيد
بن الدّثنة. فاللَّه أعلم.
قال موسى بن عقبة: زعموا أنّ عمرو بن أمية دفن خبيبًا.
قال ابن إسحاق
(1)
: وحدّثني يحيى بن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزّبير، عن أبيه عبادٍ، عن عقبة بن الحارث قال: سمعته يقول: واللَّه
ما أنا قتلت خبيبًا؛ لأنّي كنت أصغر من ذلك، ولكنّ أبا ميسرة أخا بني عبد الدار أخذ الحربة، فجعلها في يدي، ثم أخذ
بيدي وبالحربة، ثم طعنه بها حتى قتله.
قال ابن إسحاق
(2)
: وحدّثني بعض أصحابنا قال: كان عمر بن الخطَّاب استعمل سعيد بن عامر بن حِذْيمٍ الجمحيّ على بعض الشام، فكانت
تصيبه غشيةٌ وهو بين ظهري القوم، فذكر ذلك لعمر وقيل: إن الرجل مصابٌ. فسأله عمر في قَدمةٍ قدمها عليه، فقال: يا سعيد،
ما هذا الذي يصيبك؟ فقال: واللَّه يا أمير المؤمنين ما بي من بأسٍ، ولكنّي كنت فيمن حضر خبيب بن عديّ حين قتل، وسمعت
دعوته، فواللَّه ما خطرت على قلبي وأنا في مجلسٍ قطّ إلَّا غشي عليّ. فزادته عند عمر خيرًا.
وقد قال الأمويّ:
حدّثني أبي قال: قال ابن إسحاق: وبلغنا أنّ عمر قال: من سرّه أن ينظر إلى رجلٍ نسيج وحده فلينظر إلى سعيد بن عامرٍ.
قال ابن هشام
(3)
: أقام خبيبٌ في أيديهم حتى انسلخت الأشهر الحرم ثم قتلوه.
وقد روى البيهقيّ، من طريق إبراهيم بن إسماعيل،
حدّثني جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، عن جدّه عمرو بن أمية، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان
بعثه عينًا وحده، قال: جئت إلى خشبة خبيبٍ فرقيت فيها وأنا أتخوّف العيون، فأطلقتُه فوقع إلى الأرض، ثم اقتحمت فانتبذت
قليلًا، ثم التفتّ فلم أر شيئًا، فكأنّما ابتلعته الأرض، فلم تذكر لخبيبٍ رمّةٌ حتى الساعة.
ثم روى ابن
إسحاق
(4)
، عن محمد بن أبي محمدٍ، عن سعيدٍ أو عكرمة، عن ابن عباسٍ قال: لمّا قتل أصحاب الرّجيع قال ناسٌ من المنافقين:
يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا، لا هم أقاموا في أهليهم، ولا هم أدّوا رسالة صاحبهم. فأنزل اللَّه فيهم:
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ
وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} [البقرة: 204]: وما بعدها. وأنزل اللَّه في أصحاب السّريّة:
--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 173).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 173 - 174).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 174).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 174).
إيمانًا وتسليمًا. وذكر عروة وموسى بن عقبة أنّهم لمّا رفعوا خبيبًا على الخشبة، نادَوه يناشدونه: أتحبّ أنّ محمدًا
مكانك؟ قال: لا واللَّه العظيم، ما أحبّ أن يفديني بشوكةٍ يشاكها في قدمه. فضحكوا منه. وهذا ذكره ابن إسحاق في قصة زيد
بن الدّثنة. فاللَّه أعلم.
قال موسى بن عقبة: زعموا أنّ عمرو بن أمية دفن خبيبًا.
قال ابن إسحاق
(1)
: وحدّثني يحيى بن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزّبير، عن أبيه عبادٍ، عن عقبة بن الحارث قال: سمعته يقول: واللَّه
ما أنا قتلت خبيبًا؛ لأنّي كنت أصغر من ذلك، ولكنّ أبا ميسرة أخا بني عبد الدار أخذ الحربة، فجعلها في يدي، ثم أخذ
بيدي وبالحربة، ثم طعنه بها حتى قتله.
قال ابن إسحاق
(2)
: وحدّثني بعض أصحابنا قال: كان عمر بن الخطَّاب استعمل سعيد بن عامر بن حِذْيمٍ الجمحيّ على بعض الشام، فكانت
تصيبه غشيةٌ وهو بين ظهري القوم، فذكر ذلك لعمر وقيل: إن الرجل مصابٌ. فسأله عمر في قَدمةٍ قدمها عليه، فقال: يا سعيد،
ما هذا الذي يصيبك؟ فقال: واللَّه يا أمير المؤمنين ما بي من بأسٍ، ولكنّي كنت فيمن حضر خبيب بن عديّ حين قتل، وسمعت
دعوته، فواللَّه ما خطرت على قلبي وأنا في مجلسٍ قطّ إلَّا غشي عليّ. فزادته عند عمر خيرًا.
وقد قال الأمويّ:
حدّثني أبي قال: قال ابن إسحاق: وبلغنا أنّ عمر قال: من سرّه أن ينظر إلى رجلٍ نسيج وحده فلينظر إلى سعيد بن عامرٍ.
قال ابن هشام
(3)
: أقام خبيبٌ في أيديهم حتى انسلخت الأشهر الحرم ثم قتلوه.
وقد روى البيهقيّ، من طريق إبراهيم بن إسماعيل،
حدّثني جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، عن جدّه عمرو بن أمية، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان
بعثه عينًا وحده، قال: جئت إلى خشبة خبيبٍ فرقيت فيها وأنا أتخوّف العيون، فأطلقتُه فوقع إلى الأرض، ثم اقتحمت فانتبذت
قليلًا، ثم التفتّ فلم أر شيئًا، فكأنّما ابتلعته الأرض، فلم تذكر لخبيبٍ رمّةٌ حتى الساعة.
ثم روى ابن
إسحاق
(4)
، عن محمد بن أبي محمدٍ، عن سعيدٍ أو عكرمة، عن ابن عباسٍ قال: لمّا قتل أصحاب الرّجيع قال ناسٌ من المنافقين:
يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا، لا هم أقاموا في أهليهم، ولا هم أدّوا رسالة صاحبهم. فأنزل اللَّه فيهم:
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ
وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} [البقرة: 204]: وما بعدها. وأنزل اللَّه في أصحاب السّريّة:
--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 173).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 173 - 174).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 174).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 174).
বর্ণিত আছে যে, তারা যখন যায়দ ইবনে আদ-দাছিনাহকে ক্রুশবিদ্ধ করল, তখন তারা তাকে তার ধর্ম
থেকে বিচ্যুত করার উদ্দেশ্যে তাকে লক্ষ্য করে তীর ছুড়তে লাগল। কিন্তু এতে তার ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি পেল। উরওয়াহ
এবং মুসা ইবনে উকবাহ বর্ণনা করেছেন যে, তারা যখন খুবাইবকে কাঠের তক্তায় (শূলে) চড়াল, তখন তারা তাকে ডেকে শপথ দিয়ে
জিজ্ঞাসা করল: "তুমি কি পছন্দ করো যে তোমার পরিবর্তে এখানে মুহাম্মদ থাকুক?" তিনি বললেন: "না, মহান আল্লাহর কসম! আমি
এটা পছন্দ করি না যে, আমার পরিবর্তে তাঁর পায়ে একটি কাঁটাও বিঁধুক।" এতে তারা তাকে নিয়ে উপহাস করল। ইবনে ইসহাক যায়দ
ইবনে আদ-দাছিনাহর ঘটনায় এটি উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
মুসা ইবনে উকবাহ বলেন: তারা ধারণা করেছে যে,
আমর ইবনে উমায়্যাহ খুবাইবকে দাফন করেছেন।
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: আমার কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-যুবাইর তাঁর পিতা আব্বাদ থেকে এবং তিনি উকবাহ
ইবনে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, উকবাহ বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি— আল্লাহর কসম, আমি খুবাইবকে হত্যা করিনি; কারণ
তখন আমি তার চেয়েও কম বয়সী ছিলাম। কিন্তু বনু আব্দুদ্দার গোত্রের ভাই আবু মাইসারাহ একটি বর্শা নিয়ে আমার হাতে দিলেন,
তারপর তিনি আমার হাত ও বর্শাটি ধরে তাঁকে আঘাত করলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাঁকে হত্যা করলেন।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: আমাদের কিছু সঙ্গী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আল-খাত্তাব সাঈদ ইবনে আমির ইবনে হিযইম
আল-জুমাহিকে শামের কোনো এক অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। জনগণের মাঝে থাকা অবস্থায় মাঝে মাঝে তাঁর মূর্ছা যাওয়ার
অবস্থা তৈরি হতো। উমরের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলো এবং বলা হলো যে, এই ব্যক্তি কোনো রোগে আক্রান্ত। উমর তাঁর এক
আগমনের সময় এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে সাঈদ, তোমার এ কী অবস্থা হয়?" তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহর
কসম, আমার কোনো অসুস্থতা নেই। তবে খুবাইব ইবনে আদি যখন শহীদ হন, তখন আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম এবং তাঁর দোয়া
শুনেছিলাম। আল্লাহর কসম, কোনো মজলিসে থাকা অবস্থায় যখনই সেই দৃশ্য আমার হৃদয়ে ভেসে ওঠে, তখনই আমি মূর্ছা যাই।" এতে
উমরের নিকট তাঁর মর্যাদা আরও বৃদ্ধি পেল।
আল-উমাবী বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে
ইসহাক বলেছেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে উমর বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অনন্যসাধারণ ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হতে
চায়, সে যেন সাঈদ ইবনে আমিরের দিকে তাকায়।"
ইবনে হিশাম
(৩)
বলেন: খুবাইব তাঁদের নিকট বন্দী অবস্থায় ছিলেন যতক্ষণ না নিষিদ্ধ মাসসমূহ অতিবাহিত হলো, তারপর তাঁরা তাঁকে
হত্যা করল।
আল-বাইহাকী ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইলের সূত্রে জাফর ইবনে আমর ইবনে জাফর ইবনে আমর ইবনে উমায়্যাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আমর ইবনে উমায়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম তাঁকে একাকী গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি খুবাইবের শূলবিদ্ধ কাঠের কাছে এলাম এবং
শত্রুপক্ষের চোখের ভয়ে সতর্ক অবস্থায় তাতে আরোহণ করলাম। আমি তাঁকে বাঁধনমুক্ত করলে তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন। তারপর আমি
দ্রুত নিচে নেমে কিছুটা দূরে সরে গেলাম। এরপর ফিরে তাকিয়ে আর কিছুই দেখতে পেলাম না; যেন জমিন তাঁকে গিলে ফেলেছে। আজ
পর্যন্ত খুবাইবের কোনো দেহাবশেষের চিহ্ন পাওয়া যায়নি।
অতঃপর ইবনে ইসহাক
(৪)
মুহাম্মদ ইবনে আবি মুহাম্মদ থেকে, তিনি সাঈদ অথবা ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি
বলেন: যখন রাজী’র যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীরা শহীদ হলেন, তখন মুনাফিকদের কিছু লোক বলল: "হায় আফসোস এই বিভ্রান্ত লোকদের জন্য
যারা এভাবে ধ্বংস হলো! তারা না তাদের পরিবারের কাছে থাকল, না তাদের নেতার বার্তা পৌঁছে দিতে পারল।" তখন আল্লাহ তাআলা
তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: {আর মানুষের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যার পার্থিব জীবনের কথাবার্তা তোমাকে মুগ্ধ করে এবং
তার অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সে আল্লাহকে সাক্ষী রাখে, অথচ সে চরম কলহপ্রিয়} [আল-বাকারাহ: ২০৪] এবং এর পরবর্তী
আয়াতসমূহ। আর সেই অভিযানের সাথীদের সম্পর্কে আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৩)।
(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৩ - ১৭৪)।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৪)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৪)।
থেকে বিচ্যুত করার উদ্দেশ্যে তাকে লক্ষ্য করে তীর ছুড়তে লাগল। কিন্তু এতে তার ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি পেল। উরওয়াহ
এবং মুসা ইবনে উকবাহ বর্ণনা করেছেন যে, তারা যখন খুবাইবকে কাঠের তক্তায় (শূলে) চড়াল, তখন তারা তাকে ডেকে শপথ দিয়ে
জিজ্ঞাসা করল: "তুমি কি পছন্দ করো যে তোমার পরিবর্তে এখানে মুহাম্মদ থাকুক?" তিনি বললেন: "না, মহান আল্লাহর কসম! আমি
এটা পছন্দ করি না যে, আমার পরিবর্তে তাঁর পায়ে একটি কাঁটাও বিঁধুক।" এতে তারা তাকে নিয়ে উপহাস করল। ইবনে ইসহাক যায়দ
ইবনে আদ-দাছিনাহর ঘটনায় এটি উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
মুসা ইবনে উকবাহ বলেন: তারা ধারণা করেছে যে,
আমর ইবনে উমায়্যাহ খুবাইবকে দাফন করেছেন।
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: আমার কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-যুবাইর তাঁর পিতা আব্বাদ থেকে এবং তিনি উকবাহ
ইবনে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, উকবাহ বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি— আল্লাহর কসম, আমি খুবাইবকে হত্যা করিনি; কারণ
তখন আমি তার চেয়েও কম বয়সী ছিলাম। কিন্তু বনু আব্দুদ্দার গোত্রের ভাই আবু মাইসারাহ একটি বর্শা নিয়ে আমার হাতে দিলেন,
তারপর তিনি আমার হাত ও বর্শাটি ধরে তাঁকে আঘাত করলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাঁকে হত্যা করলেন।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: আমাদের কিছু সঙ্গী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আল-খাত্তাব সাঈদ ইবনে আমির ইবনে হিযইম
আল-জুমাহিকে শামের কোনো এক অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। জনগণের মাঝে থাকা অবস্থায় মাঝে মাঝে তাঁর মূর্ছা যাওয়ার
অবস্থা তৈরি হতো। উমরের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলো এবং বলা হলো যে, এই ব্যক্তি কোনো রোগে আক্রান্ত। উমর তাঁর এক
আগমনের সময় এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে সাঈদ, তোমার এ কী অবস্থা হয়?" তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহর
কসম, আমার কোনো অসুস্থতা নেই। তবে খুবাইব ইবনে আদি যখন শহীদ হন, তখন আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম এবং তাঁর দোয়া
শুনেছিলাম। আল্লাহর কসম, কোনো মজলিসে থাকা অবস্থায় যখনই সেই দৃশ্য আমার হৃদয়ে ভেসে ওঠে, তখনই আমি মূর্ছা যাই।" এতে
উমরের নিকট তাঁর মর্যাদা আরও বৃদ্ধি পেল।
আল-উমাবী বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে
ইসহাক বলেছেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে উমর বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অনন্যসাধারণ ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হতে
চায়, সে যেন সাঈদ ইবনে আমিরের দিকে তাকায়।"
ইবনে হিশাম
(৩)
বলেন: খুবাইব তাঁদের নিকট বন্দী অবস্থায় ছিলেন যতক্ষণ না নিষিদ্ধ মাসসমূহ অতিবাহিত হলো, তারপর তাঁরা তাঁকে
হত্যা করল।
আল-বাইহাকী ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইলের সূত্রে জাফর ইবনে আমর ইবনে জাফর ইবনে আমর ইবনে উমায়্যাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আমর ইবনে উমায়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম তাঁকে একাকী গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি খুবাইবের শূলবিদ্ধ কাঠের কাছে এলাম এবং
শত্রুপক্ষের চোখের ভয়ে সতর্ক অবস্থায় তাতে আরোহণ করলাম। আমি তাঁকে বাঁধনমুক্ত করলে তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন। তারপর আমি
দ্রুত নিচে নেমে কিছুটা দূরে সরে গেলাম। এরপর ফিরে তাকিয়ে আর কিছুই দেখতে পেলাম না; যেন জমিন তাঁকে গিলে ফেলেছে। আজ
পর্যন্ত খুবাইবের কোনো দেহাবশেষের চিহ্ন পাওয়া যায়নি।
অতঃপর ইবনে ইসহাক
(৪)
মুহাম্মদ ইবনে আবি মুহাম্মদ থেকে, তিনি সাঈদ অথবা ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি
বলেন: যখন রাজী’র যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীরা শহীদ হলেন, তখন মুনাফিকদের কিছু লোক বলল: "হায় আফসোস এই বিভ্রান্ত লোকদের জন্য
যারা এভাবে ধ্বংস হলো! তারা না তাদের পরিবারের কাছে থাকল, না তাদের নেতার বার্তা পৌঁছে দিতে পারল।" তখন আল্লাহ তাআলা
তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: {আর মানুষের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যার পার্থিব জীবনের কথাবার্তা তোমাকে মুগ্ধ করে এবং
তার অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সে আল্লাহকে সাক্ষী রাখে, অথচ সে চরম কলহপ্রিয়} [আল-বাকারাহ: ২০৪] এবং এর পরবর্তী
আয়াতসমূহ। আর সেই অভিযানের সাথীদের সম্পর্কে আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৩)।
(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৩ - ১৭৪)।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৪)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৭৪)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 249)