قال ابن إسحاق
(1)
: وقالت نُعْمُ امرأة شمّاس بن عثمان تبكي زوجها: [من البسيط]
يا عين جودي بفيضٍ غير إبساسِ … على كريمٍ من الفتيان لبّاس
صعب البديهة ميمونٍ نقيبته …
حمّال ألويةٍ ركَّاب أفراس
أقول لمَّا أتى الناعي له جزعًا … أودى الجواد
وأودى المطعم الكاسي
وقلت لمّا خلت منه مجالسه … لا يبعد اللَّه منا قرب شمّاس

قال: فأجابها أخوها الحكم بن سعيد بن يربوعٍ يعزّيها فقال: [من البسيط]
إقْنَيْ حياءك في سترٍ وفي كرمٍ
… فإنّما كان شمّاسٌ من الناس
لا تقتلي النفس إذ حانت منيّته … في طاعة اللَّه يوم الرَّوع والباس
قد كان حمزة ليث اللَّه فاصطبري … فذاق يومئذٍ من كأس شمّاس
وقالت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان، حين رجعوا من أحدٍ:
[من الطويل]
رجعتُ وفي نفسي بلابل جمّةٌ … وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي
من
أصْحابِ بدرٍ من قريشٍ وغيرهم … بني هاشمٍ منهم ومن أهل يثرب
ولكنّني قد نلت شيئًا
ولم يكن … كما كنت أرجو في مسيري ومركبي
وقد أورد ابن إسحاق في هذا أشعارًا كثيرة،
تركنا كثيرًا منها، خشية الإطالة وخوف الملالة، وفيما ذكرنا كفايةٌ، وللَّه الحمد.
وقد أورد الأمويّ في "مغازيه"
من الأشعار أكثر ممّا ذكره ابن إسحاق، كما جرت عادته، ولا سيّما هاهنا، فمن ذلك ما ذكره لحسان بن ثابتٍ أنّه قال في
غزوة أحد -فاللَّه أعلم-: [من الرمل]
طاوَعوا الشيطان إذ أخزاهم … فاستبان الخزي
فيهم والفشل
حين صاحوا صيحةً واحدةً … مع أبي سفيان قالوا اعل هبل
فأجبناهم
جميعًا كلّنا … ربّنا الرحمن أعلى وأجلّ
اُثبتوا نسقيكموها مُرّةً … من حياض الموت والموت نهل
واعلموا أنّا إذا ما نضّجت …
عن حيال الموت قدرٌ تشتعل
وكأنّ هذه الأبيات قطعةٌ من جوابه لعبد اللَّه بن الزّبعرى
(2)
، واللَّه أعلم.--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 167 - 168).

(2) وقد تقدمت في ص (236) من هذا الجزء.
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: শাম্মাস বিন উসমানের স্ত্রী নু'ম তার স্বামীর জন্য শোকগাঁথা গেয়েছেন: [বাসীত ছন্দ]
হে চক্ষু!
অশ্রুর অবিরাম ধারায় সিক্ত হও, যা কখনো ফুরাবে না … সেই শ্রেষ্ঠ যুবকের স্মরণে, যিনি
ছিলেন আভিজাত্যের পোশাকে সুশোভিত
যিনি ছিলেন প্রখর বুদ্ধিদীপ্ত ও বরকতময় চরিত্রের অধিকারী … ঝাণ্ডাবাহী ও এক নিপুণ অশ্বারোহী
শোক সংবাদ যখন এলো, আমি আর্তনাদ করে বললাম … সেই দানবীর বিদায় নিলেন, বিদায় নিলেন সেই মহান ব্যক্তি যিনি অন্ন ও বস্ত্র দান করতেন

যখন তার আসনগুলো শূন্য হয়ে গেল, আমি বললাম … আল্লাহ যেন শাম্মাসের নৈকট্য আমাদের
থেকে কেড়ে না নেন
তিনি বলেন: এরপর তার ভাই হাকাম বিন সাঈদ বিন ইয়ারবু তাকে সান্ত্বনা দিয়ে উত্তর দিলেন: [বাসীত
ছন্দ]
তুমি পর্দার অন্তরালে ও সম্মানের সাথে তোমার ধৈর্য ধারণ করো … কেননা শাম্মাস
তো মানুষের মধ্য থেকেই একজন (মরণশীল) ছিলেন
যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এসেছে, তখন বিলাপ করে নিজেকে শেষ করো না
… তিনি তো ভীতি ও যুদ্ধের সেই দিনে আল্লাহর আনুগত্যেই প্রাণ দিয়েছেন
হামজা ছিলেন
আল্লাহর সিংহ, সুতরাং ধৈর্য ধরো … সেদিন তিনিও তো শাম্মাসের মতো (শাহাদাতের) পেয়ালা পান
করেছিলেন
আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দ বিনতে উতবা যখন উহুদ থেকে ফিরে এলেন, তখন বললেন: [তওয়ীল ছন্দ]
আমি
ফিরে এসেছি অথচ আমার হৃদয়ে পুঞ্জীভূত দুঃখ রয়ে গেছে … আমার যা প্রত্যাশা ছিল, তার কিছু
অংশ আমি হারিয়েছি
কুরাইশ ও অন্যদের মধ্য থেকে যারা বদরের যুদ্ধের সঙ্গী ছিল … বনু
হাশিম ও ইয়াছরিবের অধিবাসীদের মধ্য থেকে
তবে আমি কিছুটা অর্জন করেছি, যদিও তা তেমন ছিল না … যেমনটি আমি আমার যাত্রা ও সওয়ারি নিয়ে আশা করেছিলাম
ইবনে ইসহাক এ বিষয়ে অনেক কবিতা
উল্লেখ করেছেন, তবে লেখা দীর্ঘ হওয়ার ভয়ে এবং একঘেয়েমি এড়াতে আমরা তার অনেকগুলোই বর্জন করেছি; যা আমরা উল্লেখ করেছি
তা-ই যথেষ্ট, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
আল-উমাউয়ী তার 'মাগাযী' গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের চেয়েও বেশি কবিতা
উল্লেখ করেছেন, যা তার সাধারণ রীতি; বিশেষ করে এখানে। তার মধ্যে একটি হলো যা তিনি হাসসান বিন সাবিত সম্পর্কে উল্লেখ
করেছেন যে, তিনি উহুদ যুদ্ধ সম্পর্কে বলেছিলেন—আল্লাহই ভালো জানেন—: [রমল ছন্দ]
তারা শয়তানের অনুসরণ করেছিল যখন
সে তাদের লাঞ্ছিত করেছিল … ফলে তাদের মাঝে লাঞ্ছনা ও ব্যর্থতা স্পষ্ট হয়ে উঠল
যখন
তারা আবু সুফিয়ানের সাথে সমস্বরে চিৎকার করে বলেছিল … 'হুবালের জয় হোক'
তখন আমরা
সকলে মিলে তাদের উত্তর দিয়েছিলাম … আমাদের প্রতিপালক পরম করুণাময়ই সর্বশ্রেষ্ঠ ও সুমহান

অবিচল থাকো, আমরা তোমাদের মৃত্যুর হাউজ থেকে তিক্ত সুধা পান করাব … আর মৃত্যু তো
হলো এক সুশীতল পানপাত্র
জেনে রেখো, যখন মৃত্যুর লেলিহান আগুনের লেলিহান শিখায় …
ডেকচি টগবগ করে ফুটবে, আমরা তখন প্রস্তুত থাকব
মনে হচ্ছে এই পঙ্ক্তিগুলো আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যিবা'রার
(২)
প্রতি তাঁর উত্তরের একটি অংশ, আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------

(১) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ' (২/ ১৬৭ - ১৬৮)।

(২) এটি এই খণ্ডের ২৩৬ পৃষ্ঠায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 241)