وقدم رجلٌ من أهل مكة على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فسأله عن أبي سفيان وأصحابه،
فقال: نازلتُهم فسمعتهم يتلاومون؛ يقول بعضهم لبعضٍ: لم تصنعوا شيئًا؛ أصبتم شوكة القوم وحدّهم، ثم تركتموهم، ولم
تبتروهم، فقد بقي منهم رؤوسٌ يجمعون لكم، فأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أصحابه، وبهم أشدُّ القَرح، بطلب
العدوّ؛ ليسمعوا بذلك، وقال: "لا ينطلقنّ معي إلّا من شهد القتال". فقال عبد اللَّه بن أُبيّ: أنا راكبٌ معك. فقال:
"لا". فاستجابوا للَّه ولرسوله على الذي بهم من البلاء، فانطلقوا، فقال اللَّه في كتابه العزيز: {الَّذِينَ
اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا
أَجْرٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 172].
قال: وأذن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد اللَّه حين ذكر أن
أباه أمره بالمقام في المدينة على أخواته. قال: وطلب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم العدوّ حتى بلغ حمراء الأسد.

وهكذا روى ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير سواءً.
وقال محمد بن إسحاق في "مغازيه": وكان يوم
أحدٍ يوم السبت النّصف من شوّالٍ، فلما كان الغد من يوم الأحد لستّ عشرة ليلةً مضت من شوّالٍ، أذّن مُؤَذِّنُ رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم في الناس بطلب العدوّ، وأذّن مؤذّنه ألّا يخرجنّ أحدٌ إلّا من حضر يومنا بالأمس، فكلّمه
جابر بن عبد اللَّه، فأذن له.
قال ابن إسحاق
(1)
: وإنما خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مرهبًا للعدوّ، وليبلغهم أنه خرج في طلبهم؛ ليظنّوا به قوةً، وأنّ
الذي أصابهم لم يوهنهم عن عدوّهم.
قال ابن إسحاق، رحمه الله
(2)
: فحدّثني عبد اللَّه بن خارجة بن زيد بن ثابتٍ، عن أبي السائب مولى عائشة بنت عثمان، أن رجلًا من بني عبد
الأشهل قال: شهدت أحدًا أنا وأخٌ لي فرجعنا جريحين، فلما أذّن مؤذّن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالخروج في طلب
العدوّ، قلت لأخي وقال لي: أتفوتنا غزوةٌ مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ واللَّه ما لنا من دابّةٍ نركبها، وما
منّا إلا جريحٌ ثقيلٌ، فخرجنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وكنت أيسر جرحًا منه، فكان إذا غُلب حملته عقبةً،
حتى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلمون.
قال ابن إسحاق: فخرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى
حمراء الأسد، وهي من المدينة على ثمانية أميالٍ، فأقام بها الاثنين والثلاثاء والأربعاء، ثم رجع إلى المدينة.

قال ابن هشامٍ: وقد كان استعمل على المدينة ابن أمّ مكتومٍ.
قال ابن إسحاق
(3)
: حدّثني عبد اللَّه بن أبي بكرٍ، أن معبد بن أبي معبدٍ الخزاعيّ، وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة نصحٍ لرسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم بتهامة، صفقهم معه، لا يخفون عنه شيئًا كان بها، ومعبدٌ
--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 101).

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 101).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 101 - 102).
মক্কা থেকে এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তিনি
তাকে আবু সুফিয়ান ও তার সঙ্গীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আমি তাদের মুখোমুখি হয়েছিলাম এবং শুনলাম তারা
একে অপরকে দোষারোপ করছে। তারা পরস্পরকে বলছিল: তোমরা কিছুই করোনি; তোমরা কওমের শক্তি ও ধারালো অংশকে আঘাত করেছ ঠিকই,
কিন্তু তারপর তাদের ছেড়ে চলে এসেছ। তাদের পুরোপুরি নির্মূল করোনি। অথচ তাদের নেতারা এখনো অবশিষ্ট আছে যারা তোমাদের
বিরুদ্ধে সৈন্য সংগ্রহ করবে।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের—যাদের জখম বা ক্ষত
ছিল অত্যন্ত গভীর—শত্রুর খোঁজে বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন যাতে তারা (শত্রুরা) এটি শুনতে পায়। তিনি বললেন: "আমার সাথে
কেবল তারাই যাবে যারা গতকালের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল।" তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই বলল: "আমিও আপনার সাথে সওয়ার হব।" তিনি
বললেন: "না।" সুতরাং তারা কষ্টের মধ্যেও আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দিলেন এবং যাত্রা করলেন। এ প্রসঙ্গে মহান
আল্লাহ তাঁর মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে বলেন: {যারা আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দিয়েছে তাদের ওপর আঘাত আসার পর, তাদের মধ্যে
যারা সৎকাজ করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে, তাদের জন্য রয়েছে মহা পুরস্কার} [আল-ইমরান: ১৭২]।
তিনি (বর্ণনাকারী)
বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে অনুমতি দিয়েছিলেন যখন তিনি উল্লেখ
করেছিলেন যে, তাঁর পিতা তাকে মদিনায় তাঁর বোনদের দেখাশোনার জন্য থাকতে আদেশ করেছিলেন। তিনি আরও বলেন: আল্লাহর রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শত্রুর সন্ধানে বের হলেন এবং হামরাউল আসাদ পর্যন্ত পৌঁছলেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইবনে
লাহিয়াহ আবু আল-আসওয়াদ থেকে এবং তিনি উরওয়াহ ইবনে আল-যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর
'মাগাযী' গ্রন্থে বলেন: উহুদের যুদ্ধ ছিল শনিবার শাওয়াল মাসের মাঝামাঝি দিনে। যখন পরদিন রবিবার হলো, যা শাওয়াল মাসের
ষোল তারিখ ছিল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘোষক মানুষের মধ্যে শত্রুর সন্ধানে বের হওয়ার
ঘোষণা দিলেন। তাঁর ঘোষক এ ঘোষণা দিলেন যে, আমাদের সাথে গতকাল যারা উপস্থিত ছিল তারা ছাড়া অন্য কেউ যেন বের না হয়।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললে তিনি তাকে অনুমতি দিলেন।
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল শত্রুকে ভীত করার জন্য এবং তাদের কাছে এই সংবাদ
পৌঁছানোর জন্য বের হয়েছিলেন যে তিনি তাদের সন্ধানে বের হয়েছেন; যাতে তারা তাঁকে শক্তিশালী মনে করে এবং বুঝতে পারে যে
যে আঘাত তাদের ওপর এসেছে তা তাদের শত্রুর মোকাবিলা করতে দুর্বল করতে পারেনি।
ইবনে ইসহাক (রহিমাহুল্লাহ)
(২)
বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে খারি জাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সায়িব থেকে—যিনি উসমান বিন
আফফানের কন্যা আয়েশার মুক্তদাস ছিলেন—তিনি বলেন যে, বনু আবদিল আশহাল গোত্রের এক ব্যক্তি বলেছেন: আমি এবং আমার এক ভাই
উহুদে উপস্থিত ছিলাম। আমরা দুজনেই আহত অবস্থায় ফিরে এলাম। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘোষক
শত্রুর সন্ধানে বের হওয়ার ঘোষণা দিলেন, তখন আমি আমার ভাইকে বললাম এবং সেও আমাকে বলল: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধাভিযান কি আমরা হাতছাড়া করব? আল্লাহর কসম! আমাদের কাছে কোনো সওয়ারি নেই যার ওপর
আমরা আরোহণ করতে পারি এবং আমরা দুজনেই গুরুতরভাবে আহত। তবুও আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের
সাথে বের হলাম। আমার ক্ষত তার চেয়ে সামান্য হালকা ছিল, তাই যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়ত তখন আমি তাকে পিঠে বহন করতাম, এভাবে
আমরা মুসলিমরা যেখানে পৌঁছেছিলেন সেখানে গিয়ে পৌঁছলাম।
ইবনে ইসহাক বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হয়ে হামরাউল আসাদে পৌঁছলেন, যা মদিনা থেকে আট মাইল দূরে অবস্থিত। তিনি সেখানে সোমবার, মঙ্গলবার ও
বুধবার অবস্থান করলেন এবং এরপর মদিনায় ফিরে এলেন।
ইবনে হিশাম বলেন: তিনি ইবনে উম্মে মাকতুুমকে মদিনার দায়িত্ব
দিয়ে গিয়েছিলেন।
ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, মা'বাদ ইবনে আবু মা'বাদ আল-খুযাঈ—আর খুযাআ গোত্রের
মুসলিম ও অমুসলিম নির্বিশেষে সবাই তিহামা অঞ্চলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বিশ্বস্ত ও
হিতাকাঙ্ক্ষী ছিল, তারা তাঁর সাথেই ছিল এবং সেখানকার কোনো সংবাদই তাঁর কাছে গোপন করত না—আর মা'বাদ...
--------------------------------------------

(১) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/১০১)।

(২) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/১০১)।

(৩) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/১০১ - ১০২)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 228)