وقال أحمد
(1)
: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللَّه، عن
جابر بن عبد اللَّه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول، إذا ذَكر أصحاب أحدٍ: "أما واللَّه لوددت أني
غودرت مع أصحاب نحصِ الجبل". يعني سفح الجبل، تفرّد به أحمد.
وقد روى البيهقيّ
(2)
، من حديث عبد الأعلى بن عبد اللَّه بن أبي فروة، عن قطن بن وهبٍ، عن عبيد بن عميرٍ، عن أبي هريرة أن رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد مرَّ على مصعب بن عُمير وهو مقتولٌ على طريقه، فوقف عليه، فدعا له ثم قرأ:
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23]. قال: "أشهد أنّ هؤلاء شهداء
عند اللَّه يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي بيده، لا يسلّم عليهم أحدٌ إلى يوم القيامة؛ إلا ردّوا عليه".
وهذا حديثٌ غريبٌ، وروي عن عبيد بن عميرٍ مرسلًا.
وروى البيهقيّ
(3)
من حديث موسى بن يعقوب، عن عبّاد بن أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يأتي
قبور الشهداء، فإذا أتى فرضة الشّعب
(4)
قال: "السلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدَّار". ثم كان أبو بكرٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم يفعله، وكان
عمر بعد أبي بكرٍ يفعله، وكان عثمان بعد عمر يفعله.
قال الواقديّ
(5)
: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يزورهم كلّ حولٍ، [فإذا تفوَّه]
(6)
الشّعبَ يقول: "السلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدَّار]. ثم كان أبو بكرٍ يفعل ذلك كلّ حولي، ثم عمر، ثم
عثمان، وكانت فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم تأتيهم، فتبكي عندهم وتدعو لهم، وكان سعدٌ يسلّم، ثم يقبل على
أصحابه فيقول: ألا تسلّمون على قومٍ يردّون عليكم. ثم حكى زيارتهم، عن أبي سعيدٍ، وأبي هريرة، وعبد اللَّه ابن عمر،
وأمّ سلمة، رضي الله عنهم.
وقال ابن أبي الدّنيا
(7)
: حدّثني إبراهيم، حدثني الحكم بن نافعٍ، ثنا العطّاف بن خالدٍ، حدّثتني خالتي قالت: ركبت يومًا إلى قبور
الشهداء -وكانت لا تزال تأتيهم- فنزلت عند حمزة، فصلّيت ما شاء اللَّه أن أصلّي، وما في الوادي داعٍ ولا مجيبٌ، إلا
غلامًا قائمًا آخذًا برأس دابّتي، فلما فرغت من صلاتي قلت هكذا بيدي: السلام عليكم. قالت: فسمعت ردّ السلام عليّ يخرج
من تحت الأرض،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 375)، وإسناده حسن.
(2) في "دلائل النبوة" (3/ 284).
(3) في "دلائل النبوة" (3/ 306).
(4) أي: جانبه.
(5) انظر "المغازي" (1/ 313).
(6) في (ط) فإذا بلغ نقرة.
(7) في كتابه "من عاش بعد الموت" ص (40).
(1)
: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللَّه، عن
جابر بن عبد اللَّه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول، إذا ذَكر أصحاب أحدٍ: "أما واللَّه لوددت أني
غودرت مع أصحاب نحصِ الجبل". يعني سفح الجبل، تفرّد به أحمد.
وقد روى البيهقيّ
(2)
، من حديث عبد الأعلى بن عبد اللَّه بن أبي فروة، عن قطن بن وهبٍ، عن عبيد بن عميرٍ، عن أبي هريرة أن رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد مرَّ على مصعب بن عُمير وهو مقتولٌ على طريقه، فوقف عليه، فدعا له ثم قرأ:
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23]. قال: "أشهد أنّ هؤلاء شهداء
عند اللَّه يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي بيده، لا يسلّم عليهم أحدٌ إلى يوم القيامة؛ إلا ردّوا عليه".
وهذا حديثٌ غريبٌ، وروي عن عبيد بن عميرٍ مرسلًا.
وروى البيهقيّ
(3)
من حديث موسى بن يعقوب، عن عبّاد بن أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يأتي
قبور الشهداء، فإذا أتى فرضة الشّعب
(4)
قال: "السلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدَّار". ثم كان أبو بكرٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم يفعله، وكان
عمر بعد أبي بكرٍ يفعله، وكان عثمان بعد عمر يفعله.
قال الواقديّ
(5)
: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يزورهم كلّ حولٍ، [فإذا تفوَّه]
(6)
الشّعبَ يقول: "السلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدَّار]. ثم كان أبو بكرٍ يفعل ذلك كلّ حولي، ثم عمر، ثم
عثمان، وكانت فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم تأتيهم، فتبكي عندهم وتدعو لهم، وكان سعدٌ يسلّم، ثم يقبل على
أصحابه فيقول: ألا تسلّمون على قومٍ يردّون عليكم. ثم حكى زيارتهم، عن أبي سعيدٍ، وأبي هريرة، وعبد اللَّه ابن عمر،
وأمّ سلمة، رضي الله عنهم.
وقال ابن أبي الدّنيا
(7)
: حدّثني إبراهيم، حدثني الحكم بن نافعٍ، ثنا العطّاف بن خالدٍ، حدّثتني خالتي قالت: ركبت يومًا إلى قبور
الشهداء -وكانت لا تزال تأتيهم- فنزلت عند حمزة، فصلّيت ما شاء اللَّه أن أصلّي، وما في الوادي داعٍ ولا مجيبٌ، إلا
غلامًا قائمًا آخذًا برأس دابّتي، فلما فرغت من صلاتي قلت هكذا بيدي: السلام عليكم. قالت: فسمعت ردّ السلام عليّ يخرج
من تحت الأرض،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 375)، وإسناده حسن.
(2) في "دلائل النبوة" (3/ 284).
(3) في "دلائل النبوة" (3/ 306).
(4) أي: جانبه.
(5) انظر "المغازي" (1/ 313).
(6) في (ط) فإذا بلغ نقرة.
(7) في كتابه "من عاش بعد الموت" ص (40).
এবং আহমাদ
(১)
বলেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসেম বিন ওমর
বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উহুদের শহীদদের কথা আলোচনা করার সময় বলতে শুনেছি:
"আল্লাহর কসম! আমার বড়ই আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি আমি পাহাড়ের পাদদেশে শহীদ হওয়া সঙ্গীদের সাথেই রয়ে যেতাম।" অর্থাৎ পাহাড়ের
ঢাল। আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী
(২)
আবদিল আ'লা বিন আবদুল্লাহ বিন আবি ফারওয়া থেকে, তিনি কাতান বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি উবায়েদ বিন উমাইর থেকে এবং
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উহুদ থেকে ফিরে
আসছিলেন, তখন পথিমধ্যে নিহত অবস্থায় পড়ে থাকা মুসআব বিন উমাইরের মরদেহের পাশ দিয়ে অতিক্রান্ত হলেন। তিনি তার পাশে
দাঁড়ালেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন, এরপর পাঠ করলেন: {মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ রয়েছে যারা আল্লাহর সাথে কৃত তাদের
অঙ্গীকার সত্যে পরিণত করেছে} [সূরা আল-আহযাব: ২৩]। তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এরা কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট
শহীদ হিসেবে গণ্য হবে। সুতরাং তোমরা তাদের নিকট এসো এবং তাদের জিয়ারত করো। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ,
কিয়ামত পর্যন্ত কেউ তাদের সালাম দেবে না তবে তারা অবশ্যই সেই সালামের উত্তর দেবে।" এটি একটি 'গারীব' (অপরিচিত) হাদীস,
এবং এটি উবায়েদ বিন উমাইর থেকে 'মুরসাল' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।
এবং বায়হাকী
(৩)
মুসা বিন ইয়াকুব থেকে, তিনি আব্বাদ বিন আবি সালেহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে
বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শহীদদের কবরে আসতেন। যখন তিনি গিরিপথের মুখে
পৌঁছাতেন
(৪)
, তখন বলতেন: "তোমাদের ধৈর্য ধারণের কারণে তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তোমাদের এই পরিণামগৃহ কতই না চমৎকার!"
এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর আবু বকর (রা.) এরূপ করতেন, আবু বকরের পর ওমর (রা.) এরূপ করতেন এবং
ওমরের পর উসমান (রা.) এরূপ করতেন।
ওয়াকিদী
(৫)
বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি বছর তাদের জিয়ারত করতেন। [যখন তিনি গিরিপথে প্রবেশ
করতেন]
(৬)
তখন বলতেন: "তোমাদের ধৈর্য ধারণের কারণে তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তোমাদের এই পরিণামগৃহ কতই না চমৎকার!"
এরপর আবু বকরও প্রতি বছর এরূপ করতেন, অতঃপর ওমর এবং উসমানও। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা
ফাতিমা (রা.)-ও তাদের কাছে আসতেন, তাদের পাশে বসে কান্নাকাটি করতেন এবং তাদের জন্য দোয়া করতেন। সাদ (রা.) সালাম দিতেন,
এরপর তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বলতেন: তোমরা কি এমন এক কওমকে সালাম দেবে না যারা তোমাদের সালামের উত্তর দেয়? এরপর তিনি
আবু সাঈদ, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর এবং উম্মে সালামাহ (রা.)-দের পক্ষ থেকে তাদের জিয়ারত করার ঘটনা বর্ণনা
করেন।
এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া
(৭)
বলেন: ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাকাম বিন নাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আত্তাফ বিন খালিদ
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার খালা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমি সওয়ার হয়ে শহীদদের কবরের দিকে গেলাম—আর তিনি
নিয়মিত সেখানে যেতেন—আমি হামযাহ (রা.)-এর কবরের নিকট নামলাম এবং যতক্ষণ আল্লাহর ইচ্ছা ছিল ততক্ষণ সালাত আদায় করলাম।
তখন সেই উপত্যকায় কোনো আহ্বানকারী বা উত্তর প্রদানকারী ছিল না, কেবল একটি বালক দাঁড়িয়ে আমার সওয়ারির মাথা ধরে ছিল। যখন
আমি সালাত শেষ করলাম, তখন হাত দিয়ে ইশারা করে বললাম: আসসালামু আলাইকুম। তিনি বলেন: তখন আমি মাটির নিচ থেকে আমার
সালামের উত্তর ফিরে আসতে শুনলাম।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি "মুসনাদ" (৩/৩৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদ হাসান (উত্তম)।
(২) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/২৮৪) গ্রন্থে।
(৩) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/৩০৬) গ্রন্থে।
(৪) অর্থাৎ: এর পার্শ্বভাগ।
(৫) দেখুন "আল-মাগাযী" (১/৩১৩)।
(৬) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন তিনি গর্তের কাছে পৌঁছাতেন।
(৭) তার "মান আশা বা'দাল মাউত" (মৃত্যুর পর যারা জীবিত হয়েছে) গ্রন্থে, পৃষ্ঠা: ৪০।
(১)
বলেন: ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসেম বিন ওমর
বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উহুদের শহীদদের কথা আলোচনা করার সময় বলতে শুনেছি:
"আল্লাহর কসম! আমার বড়ই আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি আমি পাহাড়ের পাদদেশে শহীদ হওয়া সঙ্গীদের সাথেই রয়ে যেতাম।" অর্থাৎ পাহাড়ের
ঢাল। আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী
(২)
আবদিল আ'লা বিন আবদুল্লাহ বিন আবি ফারওয়া থেকে, তিনি কাতান বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি উবায়েদ বিন উমাইর থেকে এবং
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উহুদ থেকে ফিরে
আসছিলেন, তখন পথিমধ্যে নিহত অবস্থায় পড়ে থাকা মুসআব বিন উমাইরের মরদেহের পাশ দিয়ে অতিক্রান্ত হলেন। তিনি তার পাশে
দাঁড়ালেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন, এরপর পাঠ করলেন: {মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ রয়েছে যারা আল্লাহর সাথে কৃত তাদের
অঙ্গীকার সত্যে পরিণত করেছে} [সূরা আল-আহযাব: ২৩]। তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এরা কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট
শহীদ হিসেবে গণ্য হবে। সুতরাং তোমরা তাদের নিকট এসো এবং তাদের জিয়ারত করো। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ,
কিয়ামত পর্যন্ত কেউ তাদের সালাম দেবে না তবে তারা অবশ্যই সেই সালামের উত্তর দেবে।" এটি একটি 'গারীব' (অপরিচিত) হাদীস,
এবং এটি উবায়েদ বিন উমাইর থেকে 'মুরসাল' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।
এবং বায়হাকী
(৩)
মুসা বিন ইয়াকুব থেকে, তিনি আব্বাদ বিন আবি সালেহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে
বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শহীদদের কবরে আসতেন। যখন তিনি গিরিপথের মুখে
পৌঁছাতেন
(৪)
, তখন বলতেন: "তোমাদের ধৈর্য ধারণের কারণে তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তোমাদের এই পরিণামগৃহ কতই না চমৎকার!"
এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর আবু বকর (রা.) এরূপ করতেন, আবু বকরের পর ওমর (রা.) এরূপ করতেন এবং
ওমরের পর উসমান (রা.) এরূপ করতেন।
ওয়াকিদী
(৫)
বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি বছর তাদের জিয়ারত করতেন। [যখন তিনি গিরিপথে প্রবেশ
করতেন]
(৬)
তখন বলতেন: "তোমাদের ধৈর্য ধারণের কারণে তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তোমাদের এই পরিণামগৃহ কতই না চমৎকার!"
এরপর আবু বকরও প্রতি বছর এরূপ করতেন, অতঃপর ওমর এবং উসমানও। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা
ফাতিমা (রা.)-ও তাদের কাছে আসতেন, তাদের পাশে বসে কান্নাকাটি করতেন এবং তাদের জন্য দোয়া করতেন। সাদ (রা.) সালাম দিতেন,
এরপর তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বলতেন: তোমরা কি এমন এক কওমকে সালাম দেবে না যারা তোমাদের সালামের উত্তর দেয়? এরপর তিনি
আবু সাঈদ, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর এবং উম্মে সালামাহ (রা.)-দের পক্ষ থেকে তাদের জিয়ারত করার ঘটনা বর্ণনা
করেন।
এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া
(৭)
বলেন: ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাকাম বিন নাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আত্তাফ বিন খালিদ
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার খালা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমি সওয়ার হয়ে শহীদদের কবরের দিকে গেলাম—আর তিনি
নিয়মিত সেখানে যেতেন—আমি হামযাহ (রা.)-এর কবরের নিকট নামলাম এবং যতক্ষণ আল্লাহর ইচ্ছা ছিল ততক্ষণ সালাত আদায় করলাম।
তখন সেই উপত্যকায় কোনো আহ্বানকারী বা উত্তর প্রদানকারী ছিল না, কেবল একটি বালক দাঁড়িয়ে আমার সওয়ারির মাথা ধরে ছিল। যখন
আমি সালাত শেষ করলাম, তখন হাত দিয়ে ইশারা করে বললাম: আসসালামু আলাইকুম। তিনি বলেন: তখন আমি মাটির নিচ থেকে আমার
সালামের উত্তর ফিরে আসতে শুনলাম।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি "মুসনাদ" (৩/৩৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদ হাসান (উত্তম)।
(২) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/২৮৪) গ্রন্থে।
(৩) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/৩০৬) গ্রন্থে।
(৪) অর্থাৎ: এর পার্শ্বভাগ।
(৫) দেখুন "আল-মাগাযী" (১/৩১৩)।
(৬) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন তিনি গর্তের কাছে পৌঁছাতেন।
(৭) তার "মান আশা বা'দাল মাউত" (মৃত্যুর পর যারা জীবিত হয়েছে) গ্রন্থে, পৃষ্ঠা: ৪০।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 222)