لصاحبيه: "ما أنصفنا أصحابنا"
(1)
. فجاء أبو سفيان فقال: اعل هبل. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قولوا: اللَّه أعلى وأجل". فقالوا:
اللَّه أعلى وأجلّ. فقال أبو سفيان: لنا العزّى ولا عزّى لكم. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قولوا: اللَّه
مولانا ولا مولى لكم". ثم قال أبو سفيان: يومٌ بيوم بدرٍ، يومٌ لنا ويومٌ علينا، ويومٌ نُساء ويومٌ نُسرّ، حنظلة
بحنظلة، وفلانٌ بفلانٍ. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا سواء، أما قتلانا فأحياءٌ يرزقون، وقتلاكم في
النَّار يعذّبون". قال أبو سفيان: قد كانت في القوم مُثْلةٌ، وإن كانت لعن غير ملأٍ منَّا، ما أمرت ولا نهيت، ولا
أحببت ولا كرهت، ولا ساءني ولا سرّني. قال: فنظروا، فإذا حمزة قد بُقر بطنه، وأخذت هند كبده فلاكتها، فلم تستطع أن
تأكلها، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أأكلتْ منه شيئًا؟ " قالوا: لا. قال: "ما كان اللَّه ليدخل شيئًا من
حمزة في النَّار". قال: فوضع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حمزة فصلَّى عليه، وجيء برجلٍ من الأنصار فوضع إلى جنبه
فصلّى عليه، فرفع الأنصاريّ وترك حمزة، ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة فصلَّى عليه، ثم رفع وترك حمزة، حتى صلّى عليه
يومئذٍ سبعين صلاةً. تفرّد به أحمد. وهذا إسنادٌ فيه ضعفٌ أيضًا من جهة عطاء بن السائب، فاللَّه أعلم.
والذي
رواه البخاريّ
(2)
أثبت، حيث قال: حدّثنا قتيبة، حَدَّثَنَا اللّيث، عن ابن شهابٍ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالكٍ، أن جابر بن عبد
اللَّه أخبره أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أُحدٍ في ثوبٍ واحدٍ، ثم يقول: "أيُّهم
أكثر أخذًا للقرآن؟ ". فإذا أشير له إلى أحدهما
(3)
قدّمه في اللّحد وقال: "أنا شهيدٌ على هؤلاء يوم القيامة". وأمر بدفنهم بدمائهم، ولم يصلّ عليهم، ولم يغسّلوا.
تفرّد به البخاريّ دون مسلمٍ.
ورواه أهل "السنن"
(4)
من حديث اللّيث بن سعدٍ به.
وقال أحمد
(5)
: ثنا محمدٌ، يعني ابن جعفرٍ، ثنا شعبة، سمعت عبد ربّه يحدّث عن الزُّهريّ، عن ابن جابرٍ، عن جابر بن عبد
اللَّه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال في قتلى أُحدٍ: "فإنّ كلّ جرحٍ أو كلّ دمٍ يفوح مسكًا يوم القيامة" ولم
يصلّ عليهم.
وثبت أنه صلَّى [عليهم] بعد ذلك بسنين عديدةٍ قبل وفاته بيسيرٍ، كما قال البخاريّ
(6)
: ثنا محمد بن عبد الرّحيم، ثنا زكريا بن عديٍّ، أنا [ابن] المبارك، عن حيوة، عن يزيد بن أبي حبيبٍ،
--------------------------------------------

(1) في (أ): "ما أنصفتما أصحابنا" وأثبت لفظ (ط).

(2) رواه البخاري رقم (4079).

(3) في "صحيح البخاري": "فإذا أشير إلى أحدٍ".

(4) رواه أبو داود رقم (3138) و (3139) والترمذي رقم (1036) والنسائي رقم (1954) وابن
ماجه رقم (1514).

(5) رواه أحمد في "المسند" (3/ 299)، وهو حديث صحيح.

(6) في "صحيحه" رقم (4042).
তিনি তাঁর দুই সঙ্গীকে বললেন: "আমরা আমাদের সাথীদের প্রতি সুবিচার করিনি"
(১)
। অতঃপর আবু সুফিয়ান এসে বলল: হুবালের জয় হোক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা
বলো: আল্লাহ সুউচ্চ ও অতি মহান"। তারা বলল: আল্লাহ সুউচ্চ ও অতি মহান। আবু সুফিয়ান বলল: আমাদের উজ্জা আছে, তোমাদের
কোনো উজ্জা নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা বলো: আল্লাহ আমাদের অভিভাবক, তোমাদের কোনো
অভিভাবক নেই"। তারপর আবু সুফিয়ান বলল: বদরের দিনের বদলে আজকের এই দিন; এক দিন আমাদের পক্ষে, অন্য দিন আমাদের বিপক্ষে।
এক দিন আমরা কষ্ট পাই, অন্য দিন আমরা আনন্দিত হই। হানজালার বদলে হানজালা, অমুকের বদলে অমুক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা সমান নয়। আমাদের যারা নিহত হয়েছে তারা জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত হচ্ছে, আর তোমাদের
নিহতরা জাহান্নামের আগুনে শাস্তি ভোগ করছে"। আবু সুফিয়ান বলল: লোকজনের মধ্যে লাশের বিকৃতি (অঙ্গচ্ছেদ) ঘটেছে। যদিও
এটি আমাদের নেতৃবৃন্দের সিদ্ধান্ত ছিল না, তবুও আমি এর আদেশ দেইনি এবং নিষেধও করিনি। আমি এতে সন্তুষ্টও হইনি, আবার
অসন্তুষ্টও হইনি; এটি আমাকে ব্যথিতও করেনি এবং আনন্দিতও করেনি। বর্ণনাকারী বলেন: তারা লক্ষ্য করে দেখল যে, হামযাহর পেট
চিরে ফেলা হয়েছে এবং হিন্দ তাঁর কলিজা বের করে চিবিয়েছে, কিন্তু তা গিলতে পারেনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি এর কিছু খেয়েছে?" তারা বলল: না। তিনি বললেন: "আল্লাহ হামযাহর কোনো অংশকেই
জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন না"। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযাহকে রাখলেন
এবং তাঁর জানাজা পড়লেন। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তিকে আনা হলো এবং তাঁকে তাঁর পাশে রাখা হলো, তারপর তাঁর জানাজা পড়া
হলো। এরপর আনসারী ব্যক্তিকে সরিয়ে নেওয়া হলো এবং হামযাহকে রেখে দেওয়া হলো। এরপর অন্য একজনকে এনে হামযাহর পাশে রাখা
হলো এবং জানাজা পড়া হলো। তারপর তাঁকে সরিয়ে নেওয়া হলো এবং হামযাহকে রেখে দেওয়া হলো। এভাবে সেদিন তিনি তাঁর ওপর
সত্তরবার জানাজা পড়েছিলেন। এটি এককভাবে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদে আতা ইবনে সাইবের কারণে কিছুটা দুর্বলতা
রয়েছে, আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম বুখারী যা বর্ণনা করেছেন
(২)
তা অধিকতর প্রমাণিত, যেখানে তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন
ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁকে অবহিত করেছেন যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দুজনকে এক কাপড়ে একত্রিত করতেন, তারপর বলতেন:
"তাদের মধ্যে কে কুরআনের বেশি অংশ জানতেন?"। যখন তাদের একজনের দিকে ইশারা করা হতো
(৩)
, তখন তিনি তাকে লাহাদ কবরে আগে রাখতেন এবং বলতেন: "আমি কিয়ামতের দিন এদের জন্য সাক্ষী হব"। তিনি তাঁদেরকে
রক্তসহ দাফন করার নির্দেশ দেন, তাঁদের জানাজা পড়াননি এবং তাঁদের গোসলও দেওয়া হয়নি। বুখারী এটি এককভাবে বর্ণনা
করেছেন, মুসলিম বর্ণনা করেননি।
"সুনান" গ্রন্থকারগণও
(৪)
এটি লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেছেন
(৫)
: আমাদের নিকট মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু’বা বর্ণনা করেছেন, আমি আবদ রাব্বিহ-কে
যুহরী থেকে, তিনি ইবনে জাবির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে
বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি উহুদের শহীদদের সম্পর্কে বলেছেন: "কিয়ামতের দিন প্রতিটি জখম বা প্রতিটি রক্ত থেকে
কস্তুরীর সুঘ্রাণ ছড়াবে।" এবং তিনি তাদের জানাজা পড়াননি।
এবং এটি প্রমাণিত যে, তিনি এর অনেক বছর পর তাঁর
ইন্তেকালের কিছুকাল আগে তাঁদের জানাজা পড়েছিলেন, যেমনটি বুখারী বর্ণনা করেছেন
(৬)
: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাকারিয়া ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের
নিকট ইবনুল মুবারক সংবাদ দিয়েছেন হায়ওয়াহ থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব থেকে...
--------------------------------------------

(১) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমরা দুজন আমাদের সাথীদের প্রতি সুবিচার করোনি", তবে
(ত) পাণ্ডুলিপির পাঠটি এখানে বহাল রাখা হয়েছে।

(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ৪০৭৯।

(৩) "সহীহ বুখারী"-তে রয়েছে: "যখন কারো দিকে ইশারা করা হতো"।

(৪) আবু দাউদ (হাদিস নং ৩১৩৮ ও ৩১৩৯), তিরমিযী (হাদিস নং ১০৩৬), নাসাঈ (হাদিস নং ১৯৫৪)
এবং ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ১৫১৪) বর্ণনা করেছেন।

(৫) আহমাদ এটি "মুসনাদ" (৩/২৯৯)-এ বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদিস।

(৬) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদিস নং ৪০৪২।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 216)