শেখ আবু উমর "আল-ইস্তিয়াব"-এ বলেছেন
(১)
: যে ব্যক্তি সাদকে তালাশ করেছিলেন তিনি ছিলেন উবাই ইবনে কাব। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
সাদ ইবনুর রাবী'
আকাবার রজনীর নকীবদের (প্রধানদের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। তিনিই সেই ব্যক্তি যার মধ্যে
এবং আব্দুর রহমান ইবনে আউফের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে
দিয়েছিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: আমার কাছে যা পৌঁছেছে তা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে
খুঁজতে বের হলেন এবং তাঁকে উপত্যকার মাঝখানে পেলেন। তাঁর পেট চিরে কলিজা বের করা হয়েছে এবং তাঁর মরদেহের অঙ্গহানি করা
হয়েছে; তাঁর নাক ও কান কেটে ফেলা হয়েছে। মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনুয যুবায়ের আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই করুণ দৃশ্য দেখলেন তখন বললেন: "যদি সাফিয়া শোকাতুর হওয়ার ভয় না থাকত এবং
পরবর্তীতে এটি একটি রীতিতে পরিণত না হতো, তবে আমি তাঁকে এভাবেই রেখে দিতাম যাতে তিনি হিংস্র পশুর উদরে এবং পাখিদের
পাকস্থলীতে থাকতেন। আল্লাহ যদি আমাকে কুরাইশদের ওপর কোনো এক যুদ্ধে বিজয় দান করেন, তবে আমি তাদের ত্রিশজন ব্যক্তির
মরদেহের অঙ্গহানি করব।" যখন মুসলিমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শোক এবং তাঁর চাচার প্রতি কৃত
আচরণের কারণে তাঁর ক্ষোভ দেখলেন, তখন তারা বললেন: "আল্লাহর কসম, আল্লাহ যদি কোনোদিন আমাদের তাদের ওপর বিজয় দান করেন,
তবে আমরা তাদের মরদেহের সাথে এমন অঙ্গহানি করব যা আরবদের কেউ কখনও করেনি।"
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: বুরাইদাহ ইবনে সুফিয়ান ইবনে ফারওয়াহ আল-আসলামী মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, এবং আমার
কাছে এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যাকে আমি সন্দেহ করি না ইবনে আব্বাস থেকে যে, মহান আল্লাহ এ বিষয়ে নাযিল করেছেন:
{আর যদি তোমরা শাস্তি দাও, তবে ঠিক ততটুকুই শাস্তি দাও যতটুকু তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছে। আর যদি তোমরা ধৈর্য ধরো, তবে
অবশ্যই তা ধৈর্যশীলদের জন্য উত্তম। (১২৬) আর আপনি ধৈর্য ধারণ করুন এবং আপনার ধৈর্য ধারণ তো কেবল আল্লাহরই সাহায্যে।}
[আন-নাহল: ১২৬ - ১২৭], আয়াত পর্যন্ত। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষমা করলেন,
ধৈর্য ধরলেন এবং মরদেহের অঙ্গহানি করতে নিষেধ করলেন।
আমি বলছি: এই আয়াতগুলো মক্কী (মক্কায় অবতীর্ণ), আর ওহুদের
ঘটনা হিজরতের তিন বছর পরের; সুতরাং এই দুটির মধ্যে কীভাবে সমন্বয় হবে? আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
ইবনে ইসহাক
বলেন
(৪)
: হুমাইদ আত-তবিল হাসান থেকে এবং তিনি সামুরা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো মজলিসে অবস্থান করেননি যেখান থেকে ওঠার আগে তিনি দান-সদকার আদেশ দেননি এবং
মরদেহের অঙ্গহানি করতে নিষেধ করেননি।
ইবনে হিশাম বলেন
(৫)
: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামজার মরদেহের পাশে দাঁড়ালেন, তখন বললেন: "আপনার মতো অপূরণীয়
ক্ষতির সম্মুখীন আমি আর কখনও হবো না। এর আগে আমি কখনও এমন কোনো স্থানে দাঁড়াইনি যা আমার কাছে এর চেয়ে বেশি ক্ষোভের
ছিল।" এরপর তিনি বললেন: "জিবরীল আমার কাছে এসে সংবাদ দিয়েছেন যে, হামজার নাম সাত আসমানের অধিবাসীদের মধ্যে এভাবে লিখিত
আছে: হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আল্লাহর সিংহ এবং তাঁর রাসূলের সিংহ।" ইবনে হিশাম বলেন: হামজা এবং আবু সালামা ইবনে
আব্দুল আসাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধভাই ছিলেন; আবু লাহাবের দাসী সুওয়াইবা তাঁদের তিন
জনকেই দুধ পান করিয়েছিলেন।
ইমাম আহমাদ বলেন
(৬)
: সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান অর্থাৎ ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের
সংবাদ দিয়েছেন,--------------------------------------------

(১) দেখুন "আল-ইস্তিয়াব বি-মা'রিফাতিল আসহাব" (২/ ৫৯০)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৯৫)।

(৩) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৯৬); এই বর্ণনার সনদে অজ্ঞাত
ব্যক্তিরা রয়েছেন, তাই এটি যয়ীফ (দুর্বল)।

(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৯৬)।

(৫) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৯৬)।

(৬) আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (১/ ১৬৫)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং বায়হাকী "দালাইলুন
নুবুওয়াহ" গ্রন্থে একই অর্থে (৩/ ২৯০) অন্য একটি মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন; সুতরাং এটি একটি হাসান হাদীস।