على مفرق رأس هند بنت عتبة، ثم عدل السيف عنها. قال الزّبير: فقلت: اللَّه ورسوله أعلم.

وقد رواه البيهقيّ في "الدلائل"
(1)
من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزّبير بن العوّام بذلك.
قال ابن إسحاق
(2)
: قال أبو دجانة: رأيت إنسانًا يُحمش الناس حمشًا شديدًا، فصمدت له، فلمّا حملت عليه السيف وَلْوَلَ، فإذا
امرأةٌ، فأكرمتُ سيف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن أضرب به امرأةً.
وذكر موسى بن عقبة أنّ رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم لما عرضه، طلبه منه عمر، فأعرض عنه، ثم طلبه منه الزّبير، فأعرض عنه، فوجدا في أنفسهما من ذلك، ثم عرضه
الثالثة، فطلبه أبو دجانة، فدفعه إليه، فأعطى السيف حقّه. قال: فزعموا أنّ كعب بن مالكٍ قال: كنت فيمن جرح من
المسلمين، فلمّا رأيت مَثْل المشركين بقتلى المسلمين قمت فتجاوزت، فإذا رجلٌ من المشركين جمع اللأْمة يحوز المسلمين،
وهو يقول: استوسقوا كما استوسقت جزر الغنم. قال: وإذا رجلٌ من المسلمين قائمٌ ينتظره وعليه لأمته، فمضيت حتى كنت من
ورائه، ثم قمت أقدُر المسلم والكافر ببصرى، فإذا الكافر أفضلهما عدّةً وهيئةً. قال: فلم أزل أنتظرهما حتى التقيا، فضرب
المسلم الكافر على حبل عاتقه ضربةً بالسيف فبلغت ورِكه، وتفرّق فرقتين، ثم كشف المسلم عن وجهه وقال: كيف ترى يا كعب؟
أنا أبو دجانة.

‌‌مقتل حمزة، رضي الله عنه

قال ابن إسحاق
(3)
: وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتى قتَل أرطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف [بن عبد الدار]، وكان أحد النَّفر
الذين يحملون اللواء.
وكذلك قتَل عثمانَ بنَ أبي طلحة، وهو حامل اللواء، وهو يقول: [من الرجز]
إن على أهل
اللواء حقا … أن يخضبوا الصّعدة أو تندقَّا
فحمل عليه حمزة فقتله، ثم مرّ به سباع
بن عبد العزّى الغبشانيّ، وكان يكنى بأبي نيارٍ، فقال حمزة: هلمّ [إليّ] يابن مقطّعة البُظور. وكانت أمّه أمّ أنمارٍ
مولاة شريق بن عمرو بن وهبٍ الثّقفيّ، وكانت ختّانةً بمكة، فلما التقيا ضربه حمزة فقتله، قال وحشيٌّ غلام جبيرٍ بن
مطعم: واللَّه إنّي لأنظر إلى حمزة يهدّ الناس بسيفه ما يُليق شيئًا، مثل الجمل الأورق، إذ قد تقدّمني إليه سباعٌ،
فقال حمزة: هلمّ إليّ يا بن مقطعة البظور. فضربه ضربةً فكأنما أخطأ رأسه، وهززت حربتي، حتى إذا رضيتُ منها دفعتُها
عليه، فوقعت في ثنّته
(4)
حتى خرجت من بين رجليه، فأقبل نحوى، فغلب فوقع، وأمهلته--------------------------------------------

(1) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 232).

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 69).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 69).

(4) أي: ما بين السُّرَّة والعانة من أسفل البطن.
হিন্দ বিনতে উতবার মাথার সিঁথি বরাবর (তরবারি পৌঁছাল), অতঃপর তিনি তার থেকে তরবারি সরিয়ে
নিলেন। যুবাইর বলেন: আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
বায়হাকী এটি 'দালাইল' গ্রন্থে হিশাম ইবনে
উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন:
আবু দুজানা বলেছেন: আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে লোকদের (যুদ্ধ করতে) ভীষণভাবে উৎসাহিত করছে, তখন আমি তার দিকে অগ্রসর
হলাম। যখন আমি তার ওপর তরবারি নিয়ে চড়াও হলাম, সে চিৎকার করে উঠল। দেখলাম সে একজন নারী। তখন আমি রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারিকে একজন নারীর ওপর আঘাত করে কলঙ্কিত করা থেকে বিরত রাখলাম।
মূসা ইবনে
উকবাহ উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এটি (তরবারিটি) পেশ করলেন, তখন উমর সেটি
চাইলেন; কিন্তু তিনি তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর যুবাইর সেটি চাইলেন, তাঁর থেকেও তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এতে
তারা উভয়ে মনে কিছুটা দুঃখ পেলেন। তৃতীয়বার যখন তিনি এটি পেশ করলেন, আবু দুজানা সেটি চাইলেন এবং তিনি তা তাকে দিয়ে
দিলেন। ফলে তিনি তরবারির হক আদায় করেছিলেন। তিনি বলেন: তাঁরা ধারণা করেন যে কা'ব ইবনে মালিক বলেছেন: আমি সেইসব
মুসলিমদের মধ্যে ছিলাম যারা আহত হয়েছিল। যখন আমি মুসলিমদের লাশের সাথে মুশরিকদের করা অঙ্গহানি ও বিকৃতি দেখলাম, তখন
আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং অতিক্রম করলাম। দেখলাম মুশরিকদের এক ব্যক্তি পূর্ণ যুদ্ধসজ্জায় সজ্জিত হয়ে মুসলিমদের ওপর আক্রমণ
করছে আর বলছে: 'একত্রিত হও যেমন মেষপাল একত্রিত হয়'। তিনি বলেন: আর সেখানে একজন মুসলিম ব্যক্তি বর্ম পরিহিত অবস্থায়
তাঁর অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। আমি চলতে চলতে তাঁর পেছনে গেলাম এবং দৃষ্টি দিয়ে কাফির ও মুসলিম ব্যক্তির তুলনা করতে
লাগলাম; দেখলাম যুদ্ধ সরঞ্জাম ও বাহ্যিক অবয়বে কাফির ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ। তিনি বলেন: আমি তাদের উভয়ের সংঘর্ষের অপেক্ষা
করতে থাকলাম। পরিশেষে মুসলিম ব্যক্তিটি কাফির ব্যক্তির কাঁধের হাড়ের ওপর তরবারি দিয়ে এমন এক আঘাত করলেন যে সেটি তার
কোমরের নিম্নদেশ পর্যন্ত পৌঁছে গেল এবং সে দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল। অতঃপর মুসলিম ব্যক্তিটি তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরালেন
এবং বললেন: হে কা'ব! তুমি কী দেখলে? আমিই আবু দুজানা।

‌‌হামযাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাত

ইবনে ইসহাক বলেন: হামযাহ ইবনে আবদিল মুত্তালিব যুদ্ধ চালিয়ে যান এমনকি তিনি আরতাহ ইবনে আবদ শারহাবিল ইবনে হাশিম
ইবনে আবদ মানাফ [ইবনে আবদ আদ-দার]-কে হত্যা করেন, যিনি পতাকাবাহীদের একজন ছিলেন।
একইভাবে তিনি পতাকাবাহী উসমান
ইবনে আবু তালহাকে হত্যা করেন। সে সময় সে আবৃত্তি করছিল: [রাজায ছন্দ]
পতাকাবাহীদের ওপর কর্তব্য হলো … তাদের
বর্শার ফলক রঞ্জিত করা অথবা সেটি ভেঙে যাওয়া
তখন হামযাহ তার ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করেন। অতঃপর সিব্বা' ইবনে
আবদিল উযযা আল-গুবশানী তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার কুনিয়াত ছিল আবু নিয়ার। হামযাহ বললেন: ওরে খতনাকারিণী মহিলার
পুত্র, এদিকে আয়। তার মা ছিল উম্মে আনমার, যিনি শারীক ইবনে আমর ইবনে ওয়াহব আস-সাকাফীর মুক্তদাসী ছিলেন এবং মক্কায়
খতনা করানোর কাজ করতেন। যখন তারা একে অপরের মুখোমুখি হলেন, হামযাহ তাকে আঘাত করে হত্যা করলেন। জুবাইর ইবনে মুতয়িমের
গোলাম ওয়াহশী বলেন: আল্লাহর কসম, আমি হামযাহর দিকে তাকাচ্ছিলাম, তিনি তরবারি দিয়ে মানুষকে তছনছ করে দিচ্ছিলেন এবং
কোনো কিছুই তাঁর সামনে টিকছিল না। তিনি ধূসর বর্ণের উটের মতো শক্তিশালী প্রতীয়মান হচ্ছিলেন। ইতিমধ্যে সিব্বা' তাঁর
দিকে এগিয়ে গেল। হামযাহ বললেন: ওরে খতনাকারিণী মহিলার পুত্র, এদিকে আয়। তিনি তাকে এমন এক আঘাত করলেন যা যেন তার মাথা
লক্ষ্যভ্রষ্ট করল। আর আমি আমার বর্শাটি দোলাচ্ছিলাম। যখন আমি লক্ষ্য স্থির করলাম, তখন সেটি তাঁর দিকে ছুঁড়ে মারলাম।
বর্শাটি তাঁর নাভির নিচে বিঁধে গেল এমনকি সেটি তাঁর দু পায়ের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে এল। তিনি আমার দিকে আসার চেষ্টা
করলেন, কিন্তু ভারসাম্য হারিয়ে পড়ে গেলেন। আমি তাকে অবকাশ দিলাম--------------------------------------------

(১) বায়হাকী এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/২৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(২) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৬৯)।

(৩) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৬৯)।

(৪) অর্থাৎ: তলপেটের নাভি ও তলদেশের মধ্যবর্তী অংশ।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 183)