তুমি দাবি করেছ যে মানুষ তার জীবনভর সংকটে থাকে …
গোত্রসমূহের বিচ্ছিন্নতার ধূলিধূসর সময়ে রিক্ততা।
তুমি আমাকে যা বলেছ তাতে যদি মিথ্যাবাদী হও … তবে তুমি যেন হারিস ইবনে হিশামের পলায়নের ন্যায় পলায়ন করে মুক্তি পাও।
সে তার
প্রিয়জনদের জন্য লড়াই না করে তাদের ছেড়ে চলে গেল … এবং একটি দ্রুতগামী লাগামবদ্ধ ঘোড়ার
পিঠে চড়ে নিজের প্রাণ নিয়ে পালাল।
সে দ্রুতগামী তেজি ঘোড়াগুলোকে এক নির্জন প্রান্তরে ফেলে রেখে গেল … যেন কোনো কূপের কপিকল দড়ি ও পাথরের ওপর দিয়ে দ্রুত গড়িয়ে গেল।
সে তার ঘোড়াকে পূর্ণ
বেগে ছুটিয়ে দিল এবং তা তাকে নিয়ে দ্রুতবেগে ধাবিত হলো … অথচ তার প্রিয়জনেরা নিকৃষ্টতম
স্থানে পড়ে রইল।
তার সহোদর ভাই ও আত্মীয়-স্বজনরা এমন এক যুদ্ধক্ষেত্রে ছিল …
যেখানে আল্লাহ ইসলামের অনুসারীদের বিজয় দান করেছেন।
এক ঘোরতর যুদ্ধ তাদের পিষ্ট করে ফেলল আর আল্লাহর নির্দেশই
কার্যকর হয় … এমন যুদ্ধ যার লেলিহান শিখা প্রজ্বলিত ইন্ধনে দাউদাউ করে জ্বলছিল।

যদি আল্লাহর অনুগ্রহ এবং ঘোড়াটির দ্রুতগতি না থাকত, তবে তাকে ফেলে রাখা হতো … হিংস্র
প্রাণীদের খাদ্য হিসেবে এবং ঘোড়ার খুর তাকে দলিত করে যেত।
তাদের মধ্যে কেউ ছিল বন্দী যার বাঁধন কষে বাঁধা হয়েছে
… যে ছিল শিকারি বাজপাখির মতো, বর্শার মুখোমুখি হলে যে ঝাঁপিয়ে পড়ত।
আর কেউ ছিল
মাটিতে লুটিয়ে পড়া মৃত, যে কোনো আহ্বানে সাড়া দেয় না … যতক্ষণ না সুউচ্চ পাহাড়সমূহ
বিলুপ্ত হয়ে যায়।
স্পষ্ট অপমান ও লাঞ্ছনার সাথে যখন সে দেখল … ঝকঝকে তলোয়ারগুলো
প্রতিটি বীর নেতাকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে।
এমন এক উজ্জ্বল ব্যক্তির হাতে, যাঁর বংশপরিচয় দিলে তিনি লজ্জিত হন না
… তিনি ছোট বংশের নন, বরং এক মহানুভব ও অগ্রগামী নেতা।
সেই সাদা তলোয়ারগুলো যখন
লোহার মুখোমুখি হয় তখন তা ছিন্নভিন্ন করে দেয় … যেন মেঘের ছায়ার নিচে ঝিলিক দেওয়া
বিদ্যুৎ।
ইবনে হিশাম বলেন
(১)
: আমরা এর শেষে তিনটি পঙক্তি বাদ দিয়েছি যাতে তিনি অত্যন্ত কঠোর ও অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করেছিলেন। [কামিল ছন্দ
থেকে]
ইবনে হিশাম বলেন
(২)
: অতঃপর আবু জাহল আমর ইবনে হিশামের ভাই হারিস ইবনে হিশাম তার উত্তর দিয়ে বললেন: [কামিল ছন্দ থেকে]
লোকেরা
ভালো করেই জানে যে আমি তাদের সাথে লড়াই ত্যাগ করিনি … যতক্ষণ না তারা আমার ঘোড়াকে লাল
ফেনাওয়ালা রক্তে রঞ্জিত করে দিয়েছিল।
আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি যদি একা লড়াই করি …
তবে আমি নিহত হব, অথচ আমার এই আত্মত্যাগ শত্রুর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।
তাই আমি তাদের কাছ থেকে সরে
গিয়েছিলাম অথচ আমার প্রিয়জনেরা তাদের মধ্যেই ছিল … এই আশায় যে, কোনো একদিন তাদের ওপর চরম
প্রতিশোধ নেওয়া যাবে।
হাসসান
(৩)
আরও বলেন: [কামিল ছন্দ থেকে]
হে হারিস! যুদ্ধের উন্মাদনায় আর বংশমর্যাদা রক্ষার মুহূর্তে … তুমি এমন কিছুর ওপর ভরসা করেছ যা মোটেও ভরসাযোগ্য ছিল না।
যখন তুমি সেই দ্রুতগামী
তেজি ঘোড়ীটির পিঠে চড়লে … যা ছিল ক্ষিপ্রগতির এবং দীর্ঘদেহী।
লোকেরা তোমার পেছনে
ছিল আর তুমি তাদের লড়াই ছেড়ে চলে গেলে … তুমি পলায়নের আশা করছিলে অথচ সেটি পলায়নের সময়
ছিল না।
কেন তুমি তোমার মায়ের সন্তানের (ভাইয়ের) প্রতি মমতা দেখালে না যখন সে পড়ে ছিল …
বর্শার আঘাতে বিদ্ধ হয়ে এবং লুণ্ঠিত অবস্থায় অসহায়ভাবে?
মালিক (আল্লাহ) তার ব্যাপারে ত্বরান্বিত করলেন
এবং তার বাহিনীকে ধ্বংস করলেন … অপমানজনক লাঞ্ছনা ও নিকৃষ্টতম শাস্তির মাধ্যমে।

হাসসান
(৪)
আরও বলেন: [ওয়াফির ছন্দ থেকে]--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৯)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৮); এখানে "আল্লাহ ভালো করেই
জানেন আমি কী ছেড়েছি" পাঠভেদে বর্ণিত হয়েছে।

(৩) পঙক্তিগুলো "দিওয়ান হাসসান বিন সাবিত" (১/ ২৯৮) এবং "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/
১৯-২০) গ্রন্থে রয়েছে।

(৪) দেখুন "দিওয়ান হাসসান" (১/ ১৮০) এবং "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৯)।