এর উপর ভিত্তি করে, এবং তারা এর মাধ্যমে এ বিষয়ে সামুরা থেকে বর্ণিত হাসানের হাদীসের
বিরোধিতা করেছেন
(১)
, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর তাদের মধ্যে ছিলেন আবু আল-আস ইবনে আর-রাবী ইবনে আব্দু শামস ইবনে উমাইয়া, যিনি
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা যয়নাবের স্বামী ছিলেন
(২)
।

‌‌পরিচ্ছেদ

যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে সাহাবীগণ দ্বিমত পোষণ করেছিলেন; তাদের হত্যা করা হবে নাকি মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে? এ
বিষয়ে দুটি মত রয়েছে, যেমনটি ইমাম আহমাদ বলেছেন
(৩)
: আলী ইবনে আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে, এবং তিনি জনৈক ব্যক্তির কথা উল্লেখ
করেছেন হাসান থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের দিন বন্দীদের ব্যাপারে
মানুষের সাথে পরামর্শ করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের ওপর সামর্থ্য দান
করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের গর্দান উড়িয়ে দিন। বর্ণনাকারী বলেন: নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে বিমুখ হলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় ফিরে এসে
বললেন: "হে লোকসকল, আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের ওপর সামর্থ্য দান করেছেন, অথচ গতকালই তারা তোমাদের ভাই ছিল।" [তিনি
বলেন]
(৪)
: তখন উমর দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের গর্দান উড়িয়ে দিন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
পুনরায় তার থেকে বিমুখ হলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের উদ্দেশ্যে পুনরায় একই কথা বললেন। তখন
আবু বকর সিদ্দিক দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা মনে করি
(৫)
আপনি তাদের ক্ষমা করে দিন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা থেকে উদ্বেগের ছাপ দূর হয়ে গেল, তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন এবং তাদের থেকে মুক্তিপণ
গ্রহণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্ব-লিখিত বিধান না থাকত, তবে
তোমরা যা গ্রহণ করেছ তার জন্য তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হতো} আয়াতটি [আল-আনফাল: ৬৮] - ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি
বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(৬)
-এটি তাঁর শব্দবিন্যাস-, মুসলিম, আবু দাউদ এবং তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন। অনুরূপভাবে
আলী ইবনুল মাদীনীও ইকরিমাহ ইবনে আম্মারের হাদীস থেকে একে সহীহ বলেছেন। তিনি বলেন, সিমাক আল-হানাফী আবু যুমাইল আমাদের
কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনুল খাত্তাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন তাঁর সাহাবীদের দিকে তাকালেন, যারা ছিলেন তিনশত কিছু বেশি। আর তিনি
মুশরিকদের দিকে তাকালেন, যারা ছিল এক হাজারের বেশি। এরপর তিনি ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদীসের মতো হাদীসটি উল্লেখ করেন এই
পর্যন্ত যে: তাদের মধ্য থেকে সত্তরজন নিহত হয়েছিল এবং সত্তরজন বন্দী হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম আবু বকর, আলী এবং উমরের সাথে পরামর্শ করলেন। আবু বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এরা আপনার চাচাতো ভাই,
আত্মীয়-স্বজন এবং স্বগোত্রীয়। আমি মনে করি আপনি তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন, যাতে আমরা যা গ্রহণ করব তা কাফিরদের
বিরুদ্ধে আমাদের জন্য শক্তি স্বরূপ হয় এবং আশা করা যায় আল্লাহ তাদের হিদায়াত দান করবেন, ফলে তারা আমাদের জন্য
সাহায্যকারী হয়ে উঠবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র, তোমার মতামত কী?"
আমি (উমর) বললাম: আল্লাহর কসম--------------------------------------------

(১) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (৫/১৫, ১৮ ও ২০), আবু দাউদ (৩৯৪৯), তিরমিযী (১৩৬৫) এবং নাসাঈ
'আস-সুনান আল-কুবরা' (৪৮৯৮ ও ৪৯০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।

(২) ইবনুল ইমাদ আল-হাম্বলী বলেন: যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যার সাথে তাঁর বিয়ের নতুন করে কোনো আকদ করাননি, বরং তাদের আগের বিয়ের ওপরই বহাল রাখেন।
দেখুন 'শাযারাতুয যাহাব' (১/১৫২)।

(৩) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (৩/২৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ'
(৬/৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর সনদে আলী ইবনে আসিম ইবনে সুহাইব আল-ওয়াসিতী রয়েছেন, যিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন
এবং ভুলের ওপর অটল থাকেন; কিন্তু ইবনে উমর ও ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদীস থেকে এর সমর্থনে সাক্ষী রয়েছে, তাই এটি
'হাসান লি-গাইরিহি' পর্যায়ের হাদীস।

(৪) 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ' থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।

(৫) (আলিফ) ও (ত) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই "আমরা মনে করি" এসেছে, তবে 'মুসনাদে ইমাম
আহমাদ'-এ রয়েছে "যদি আপনি মনে করেন"।

(৬) আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (১/৩০), মুসলিম (১৭৬৩), আবু দাউদ (২৬৯০) এবং তিরমিযী (৩০৮১)
গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।