...অপরাধীরা} [আল-আনফাল: ৫-৮] এবং এরপর থেকে 'আল-আনফাল' সূরার কাহিনীর শেষ পর্যন্ত। আমরা
ইতিপূর্বে সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা করেছি
(১)
, আর এখানে আমরা প্রতিটি ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলো উল্লেখ করব।
ইবনে ইসহাক
(২)
(রহিমাহুল্লাহ) আবদুল্লাহ ইবনে জাহাশের সেনাদলের (সারিয়্যাহ) বর্ণনার পর বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংবাদ পেলেন যে, আবু সুফিয়ান সাখর ইবনে হারব কুরাইশদের একটি বিশাল বাণিজ্য কাফেলা নিয়ে সিরিয়া
থেকে ফিরে আসছে। তাতে প্রচুর ধন-সম্পদ ও পণ্যসম্ভার ছিল এবং সেখানে তিরিশ বা চল্লিশ জন লোক ছিল, যাদের মধ্যে মাখরামা
ইবনে নাওফাল এবং আমর ইবনুল আসও ছিলেন।
মুসা ইবনে উকবা
(৩)
যুহরি থেকে বর্ণনা করেন: এটি ছিল ইবনুল হাদরামির হত্যার দুই মাস পরের ঘটনা। তিনি বলেন: সেই কাফেলায় এক হাজার উট
ছিল, যা হুয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযা ব্যতীত কুরাইশদের সকলের ধন-সম্পদ বহন করছিল; আর এই কারণেই তিনি বদরের যুদ্ধে
অনুপস্থিত ছিলেন।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব, আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা, আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর এবং ইয়াযিদ ইবনে
রুমান উরওয়া ইবনে যুবায়ের ও আমাদের অন্যান্য আলেমদের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তাঁদের
প্রত্যেকেই আমাকে হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন এবং বদরের বর্ণনায় আমি যা উল্লেখ করছি তাতে তাঁদের সকলের বর্ণনা
একত্রিত হয়েছে। তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আবু সুফিয়ানের সিরিয়া থেকে ফিরে আসার
সংবাদ শুনলেন, তখন তিনি মুসলিমদের তাদের অভিমুখে যাত্রার আহ্বান জানালেন এবং বললেন: "এটি কুরাইশদের কাফেলা, এতে তাদের
ধন-সম্পদ রয়েছে; তোমরা এর উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়ো, হতে পারে আল্লাহ তা তোমাদের জন্য গণিমত হিসেবে দান করবেন।" ফলে একদল
লোক অভিযানে সাড়া দিল; তাদের মধ্যে কেউ দ্রুত প্রস্তুতি নিল এবং কেউ বিলম্ব করল।
(৫)
এর কারণ ছিল তারা ধারণা করেনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো যুদ্ধের সম্মুখীন হবেন।
আবু সুফিয়ান যখন হিজাযের নিকটবর্তী হলো, তখন সে সংবাদের অনুসন্ধান করতে লাগল
(৬)
এবং যাদের সাথেই দেখা হতো তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করত—লোকদের জানমালের আশঙ্কায়। শেষ পর্যন্ত সে কোনো এক আরোহীর কাছ
থেকে এই সংবাদ পেল যে, মুহাম্মদ তার সাথীদের নিয়ে তোমার ও তোমার বাণিজ্য কাফেলার বিরুদ্ধে অভিযানের ডাক দিয়েছেন। তখন
সে সতর্ক হয়ে গেল এবং যমযম ইবনে আমর আল-গিফারিকে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে মক্কায় পাঠিয়ে দিল। সে তাকে নির্দেশ দিল যেন সে
কুরাইশদের কাছে গিয়ে তাদের ধন-সম্পদ রক্ষার জন্য তাদের সংগঠিত করে এবং তাদের সংবাদ দেয় যে মুহাম্মদ তার সাথীদের নিয়ে
এর পিছু নিয়েছেন। ফলে যমযম ইবনে আমর দ্রুত মক্কার দিকে রওনা হলো।
ইবনে ইসহাক
(৭)
বলেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যার সততায় আমার সন্দেহ নেই, তিনি ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস
থেকে এবং ইয়াযিদ ইবনে রুমান উরওয়া ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা বলেন: মক্কায় যমযমের পৌঁছানোর তিন রাত আগে
আতিকা বিনতে আব্দুল মুত্তালিব একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যা তাকে অত্যন্ত শঙ্কিত করে তুলেছিল। তখন তিনি তার ভাই আব্বাস
ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের নিকট লোক পাঠিয়ে তাকে বললেন: "হে ভাই, আল্লাহর কসম, গত রাতে আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি যা আমাকে
অত্যন্ত আতঙ্কিত করেছে এবং আমি আশঙ্কা করছি যে এর ফলে আপনার কওমের ওপর কোনো বিপদ ও মুসিবত নেমে আসতে পারে। আমি আপনাকে
যা বলছি তা গোপন রাখবেন।" তিনি তাকে বললেন: "তুমি কী দেখেছ?"--------------------------------------------

(১) পূর্ণাঙ্গ কাহিনী এবং এ সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলির জন্য লেখকের 'আত-তাফসির' (৩/ ৫৫৩ -
৫৭৩) দেখুন। বিস্তারিত জানার জন্য ইবনে আবি শায়বার 'আল-মাগাযি' (নং ১২৭) দ্রষ্টব্য।

(২) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (১/ ৬০৬)।

(৩) বায়হাকি এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/ ১০২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং জাহাবি তাঁর
'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থের 'আল-মাগাযি' অংশে (পৃষ্ঠা ১০৩) উল্লেখ করেছেন।

(৪) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (১/ ৬০৬ - ৬০৭)।

(৫) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: "ফাখাফফা" এবং (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা
হয়েছে।

(৬) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: "ইয়াতাজাসসাসু"। 'তাহাসসুস' অর্থ সংবাদের অনুসন্ধান ও
গবেষণা করা; এটি শ্রবণ ও পর্যবেক্ষণের অনুরূপ। 'লিসানুল আরব' (হ-স-স)।

(৭) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (১/ ৬০৭ - ৬০৯) এবং তাবারির
'তারিখ' (২/ ৪২৮)।