যায়িদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কতগুলো যুদ্ধ পরিচালনা করেছেন? তিনি বললেন: উনিশটি। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি তাঁর সাথে কতটি যুদ্ধে
অংশগ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: সতেরোটি যুদ্ধ। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: তাদের মধ্যে প্রথম কোনটি ছিল?
(১)
তিনি বললেন: আল-উশাইর বা আল-উসাইরা। এরপর আমি কাতাদাহর নিকট এটি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আল-উশাইরা। এই হাদীসটি
বাহ্যত নির্দেশ করে যে, প্রথম যুদ্ধ ছিল উশাইরা। এটিকে 'সীন' (উসাইরা) বর্ণ দিয়েও উচ্চারণ করা হয়। আবার 'তা' বিলুপ্ত
করে এবং মদ্দ (দীর্ঘস্বর) যোগেও উভয়ভাবে উচ্চারিত হয়। তবে সম্ভবত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যায়িদ ইবনে আরকাম নবী করীম
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে প্রথম যে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন সেটি ছিল উশাইরা। এমতাবস্থায় এর আগে
অন্য কোনো যুদ্ধ সংঘটিত হওয়ার সম্ভাবনা নাকচ হয় না যাতে যায়িদ ইবনে আরকাম উপস্থিত ছিলেন না। এভাবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
যা উল্লেখ করেছেন এবং এই হাদীসের মধ্যে সমন্বয় সাধন সম্ভব হয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: সেই দিনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে সেই কথা বলেছিলেন যা তিনি বলেছিলেন।
ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খুসাইম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে, তিনি বলেন, আবু ইয়াজিদ
মুহাম্মদ ইবনে খুসাইম আমার নিকট আম্মার ইবনে ইয়াসির
(৩)
থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আলী ইবনে আবি তালিব ইয়ানবু উপত্যকায় উশাইরা যুদ্ধে পরস্পর সঙ্গী ছিলাম।
যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে অবতরণ করলেন, তিনি এক মাস অবস্থান করলেন। সেখানে তিনি বনু
মুদলিয এবং বনু দামরাহ থেকে আসা তাদের মিত্রদের সাথে সন্ধি করলেন এবং তাদের সাথে সমঝোতা চুক্তি করলেন। তখন আলী ইবনে
আবি তালিব আমাকে বললেন: "হে আবুল ইয়াকজান! আপনি কি বনু মুদলিযের ওই লোকগুলোর কাছে যাবেন যারা তাদের একটি ঝরনার পাড়ে
কাজ করছে, আমরা গিয়ে দেখি তারা কীভাবে কাজ করছে?" অতঃপর আমরা তাদের কাছে গেলাম এবং কিছুক্ষণ তাদের কাজ দেখলাম। এরপর
আমাদের ঘুম পেয়ে গেল। আমরা মাটির ওপর ছোট খেজুর গাছের একটি ঝোপের কাছে গিয়ে সেখানে ঘুমিয়ে পড়লাম। আল্লাহর কসম!
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছাড়া আর কেউ আমাদের জাগাননি; তিনি তাঁর পা দিয়ে আমাদের নাড়া দিলেন।
আমরা যখন বসলাম, তখন সেই মাটির ধুলোবালি আমাদের গায়ে লেগে ছিল। [সেই দিনই] রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) আলীকে বললেন: "হে আবু তুরাব (মাটির পিতা)!" কারণ তাঁর গায়ে মাটি লেগে ছিল। আমরা তাঁকে আমাদের বিষয়টি
জানালাম। তখন তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা দুই ব্যক্তি সম্পর্কে বলব না?" আমরা বললাম:
"অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "সামুদ জাতির সেই লালচে ব্যক্তি যে উটনীকে হত্যা করেছিল, আর সেই ব্যক্তি যে
তোমাকে হে আলী, এখানে আঘাত করবে—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত আলীর মাথার ওপর রাখলেন—যার
ফলে এটি সিক্ত হবে।" এবং তিনি তাঁর হাত আলীর দাড়ির ওপর রাখলেন। এই সূত্রে এটি একটি 'গারীব' (বিরল) হাদীস।
আলীকে
'আবু তুরাব' ডাকার ব্যাপারে অন্য সূত্রে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যেমনটি 'সহীহ বুখারী'তে
(৬)
এসেছে যে, আলী ফাতিমার ওপর রাগ করে বেরিয়ে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি মসজিদে এসে সেখানে ঘুমিয়ে পড়েন। রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘরে প্রবেশ করে ফাতিমার কাছে আলীর কথা জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তিনি রাগান্বিত
হয়ে বেরিয়ে গেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে এসে তাঁকে জাগালেন এবং তাঁর গা থেকে মাটি
মুছতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "ওঠো হে আবু তুরাব! ওঠো হে আবু তুরাব!"--------------------------------------------


(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব' তে এরূপই রয়েছে। আর 'বুখারী'র সকল সংস্করণে রয়েছে:
"তাদের মধ্যে কোনটি ছিল"। ইবনে মালিক বলেন, সঠিক হলো; "ফাআইয়ুহা" অথবা "ফাআইয়ুহুন্না"।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (১/৫৯৯)।

(৩) ইমাম বায়হাকী এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩/১২-১৩)।

(৪) 'আহাব্বানা': অর্থ আমাদের ঘুম থেকে জাগিয়ে দিয়েছেন।

(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' এ রয়েছে: 'তাবুল্লু', আর আমি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির শব্দ বহাল
রেখেছি।

(৬) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৪৪১) ও (৬২৮০)।