এবং ইমাম আহমদ(১) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আসেম আল-আহওয়াল থেকে, আর তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনাস বিন মালিকের ঘরে মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে মৈত্রী চুক্তি সম্পাদন করেছিলেন।
ইমাম আহমদ, বুখারী, মুসলিম ও আবু দাউদও(২) আসেম বিন সুলায়মান আল-আহওয়ালের সূত্রে আনাস বিন মালিক থেকে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার ঘরে কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে মৈত্রী চুক্তি সম্পাদন করেছিলেন।
এবং ইমাম আহমদ(৩) বলেন: আমাদের নিকট নাসর বিন বাব হাজ্জাজ—তিনি হলেন ইবনে আরতাহ—থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাদ থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে একটি দলিল লিখেছিলেন যে, তারা তাদের প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী রক্তপণ (দিয়াত) আদায় করবে এবং তারা সদাচারের সাথে তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ প্রদান করবে এবং মুসলমানদের মধ্যে পারস্পরিক সংশোধন ও সদ্ভাব বজায় রাখবে।
আহমদ বলেন: সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাদ থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম(৫) থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি কেবল ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন।
এবং সহীহ মুসলিমে(৬) জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতিটি গোত্রের ওপর তাদের রক্তপণ নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন(৭)।
এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক(৮) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে একটি অঙ্গীকারনামা লিখেছিলেন, যাতে তিনি ইহুদীদের সাথে যুদ্ধবিরতির সন্ধি করেন এবং তাদের সাথে চুক্তিবদ্ধ হন। তিনি তাদের নিজ ধর্ম ও সম্পদের ওপর বহাল রাখেন এবং তাদের জন্য কিছু শর্তারোপ করেন ও কিছু অধিকার প্রদান করেন:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। "এটি নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)(৯) এর পক্ষ থেকে কুরাইশ ও ইয়াসরিবের মুমিন ও মুসলিমদের মধ্যে এবং যারা তাদের অনুসরণ করবে, তাদের সাথে মিলিত হবে এবং তাদের সাথে জিহাদ করবে—তাদের মধ্যকার একটি চুক্তিপত্র। তারা অন্য সব মানুষের বিপরীতে একটি স্বতন্ত্র উম্মাহ। কুরাইশ মুহাজিরগণ তাদের পূর্বপ্রথা অনুযায়ী থাকবে; তারা নিজেদের মধ্যে রক্তপণ আদায় করবে এবং তারা মুমিনদের মধ্যে প্রচলিত নিয়ম ও ইনসাফের সাথে তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ প্রদান করবে। বনু আউফ তাদের পূর্বপ্রথা অনুযায়ী থাকবে; তারা তাদের পূর্বের ন্যায় রক্তপণ আদায় করবে এবং প্রতিটি গোষ্ঠী মুমিনদের মধ্যে প্রচলিত নিয়ম ও ইনসাফের সাথে তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ প্রদান করবে।"--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদে (৩/২৮১)।
(২) মুসনাদে আহমদ (৩/১১১) ও (১৪৫), ফাতহুল বারী (২২৯৪) কাফালাত অধ্যায়, এবং (৬০৮৩) আদব অধ্যায়: ভ্রাতৃত্ব ও মৈত্রী পরিচ্ছেদ, (৭৩৪০) ইতিসাম অধ্যায়: নবী (সা.) যা উল্লেখ করেছেন এবং উলামাদের ঐকমত্যের গুরুত্ব পরিচ্ছেদ; সহীহ মুসলিম (২৫২৯) (২০৪) ও (২০৫) সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়: নবী (সা.) কর্তৃক সাহাবীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন পরিচ্ছেদ; এবং সুনানে আবু দাউদ (২৯২৬) ফারায়েয অধ্যায়: মৈত্রী চুক্তি পরিচ্ছেদ।
(৩) মুসনাদে (১/২৭১ এবং ২/২০৪)।
(৪) "ইয়া’কিলু মা’য়াক্বিলাহুম": অর্থাৎ তারা রক্তপণ গ্রহণ ও প্রদানের ক্ষেত্রে পূর্বের অভ্যাসের ওপর বহাল থাকবে। 'মা’য়াক্বিল' হলো 'মা’ক্বুলাহ' এর বহুবচন, যার অর্থ রক্তপণ। (ইবনুল আসীরের আন-নিহায়া)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: কাসিম। এটি একটি বিকৃতি, সঠিকটি 'হ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং তাঁর জীবনী 'তাহযীবুত তাহযীব'-এ রয়েছে; তিনি হলেন মিকসাম বিন বুজরাহ।
(৬) সহীহ মুসলিম (১৫০৭) (১৭) মুক্তিদান অধ্যায়: ওয়ালা বিক্রয় বা দান নিষিদ্ধকরণ পরিচ্ছেদ।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: উক্বুলাহ। এটি লিখনশৈলীর ভুল, সঠিকটি 'হ' পাণ্ডুলিপি ও সহীহ মুসলিম থেকে নেওয়া হয়েছে। 'উক্বুল' অর্থ রক্তপণ।
(৮) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৫০১) ও আর-রওযুল উনুফ (২/২৪০); বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া। আবু উবায়েদ তাঁর 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (পৃ. ২০২) ইয়াহইয়া বিন বুকাইর ও আবদুল্লাহ বিন সালিহ—উভয়েই লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি উকাইল বিন খালিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই দলিলটি লিখেছিলেন... অতপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: নিরক্ষর নবী। পাণ্ডুলিপি 'হ'-তে: নবী এর মাঝে... সীরাতে ইবনে হিশাম থেকে সঠিক পাঠটি নেওয়া হয়েছে।