জান্নাতবাসীরা প্রথম কোন খাদ্য গ্রহণ করবেন? আর সন্তান কেন তার পিতা বা মাতার সাদৃশ্য লাভ করে?(১) তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "এইমাত্র জিবরাঈল আমাকে এ সম্পর্কে অবহিত করেছেন।" তিনি বললেন: "জিবরাঈল?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "ফেরেশতাদের মধ্যে তিনি তো ইহুদিদের শত্রু।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন {যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হবে (সে জেনে রাখুক যে), নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর নির্দেশে তা আপনার হৃদয়ে অবতীর্ণ করেছেন} [আল-বাকারাহ: ৯৭], "কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো এমন এক আগুন, যা মানুষকে পূর্ব দিক থেকে তাড়িয়ে পশ্চিম দিকে নিয়ে যাবে; আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাদ্য গ্রহণ করবেন, তা হলো মাছের কলিজার উপরিভাগ (অতিরিক্ত অংশ)। আর যখন(২) পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান পিতার সাদৃশ্য পায়; আর যখন স্ত্রীর বীর্য প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান মাতার সাদৃশ্য পায়।" তখন তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। হে আল্লাহর রাসূল! ইহুদিরা চরম অপবাদদাতা এক জাতি(৩); তারা যদি আপনি আমার সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞেস করার আগেই আমার ইসলাম গ্রহণের সংবাদ জেনে যায়, তবে তারা আপনার কাছে আমার ওপর অপবাদ আরোপ করবে।" অতঃপর ইহুদিরা এলো। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম কেমন ব্যক্তি?" তারা বলল: "তিনি আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি এবং সর্বোত্তম ব্যক্তির পুত্র; আমাদের সরদার এবং সরদারের পুত্র।" তিনি বললেন: "সে যদি ইসলাম কবুল করে, তবে তোমাদের অভিমত কী হবে?" তারা বলল: "আল্লাহ তাকে এ থেকে রক্ষা করুন।" তখন আবদুল্লাহ বেরিয়ে এসে বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল।" তখন তারা বলল: "এ আমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি এবং নিকৃষ্টতমের পুত্র" এবং তারা তার কুৎসা রটাতে লাগল। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটিই ছিল সেই বিষয় যার আশঙ্কা আমি করছিলাম।"
ইমাম বুখারী(৪) এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুনাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বকর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিনি(৫) এটি হামিদ ইবনে উমর থেকে, তিনি বিশর ইবনে মুফাদ্দাল থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৬) বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামের পরিবারের জনৈক ব্যক্তি থেকে। তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালামের ইসলাম গ্রহণের বৃত্তান্ত—যখন তিনি একজন প্রাজ্ঞ পণ্ডিত ছিলেন—তিনি বলেন: যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা শুনলাম এবং তাঁর গুণাবলী, নাম, অবয়ব এবং যার জন্য আমরা প্রতীক্ষা করছিলাম(৭) সে সম্পর্কে জানতে পারলাম, তখন আমি বিষয়টি মনে মনে গোপন রাখলাম এবং এ ব্যাপারে নীরব থাকলাম যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন। তিনি যখন কুবাতে বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রে অবস্থান গ্রহণ করলেন, তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁর আগমনের সংবাদ দিল। আমি তখন আমার এক খেজুর গাছের মগডালে কাজ করছিলাম এবং আমার ফুফু খালিদা বিনতে হারিস নিচে উপবিষ্ট ছিলেন। যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমনের সংবাদ শুনলাম, আমি 'আল্লাহু আকবার' বলে তাকবীর দিলাম। আমার তাকবীর শুনে ফুফু বললেন: তুমি যদি মূসা ইবনে ইমরানের আসার খবর পেতে, তবে এর চেয়ে বেশি কিছু করতে না! তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম: হে ফুফু, আল্লাহর কসম, তিনি মূসা ইবনে ইমরানেরই ভাই এবং তাঁর দ্বীনের ওপরই প্রেরিত হয়েছেন যে দ্বীন নিয়ে তিনি প্রেরিত হয়েছিলেন। তিনি বলেন: তখন ফুফু তাকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তিনি কি সেই ব্যক্তি যাঁর সম্পর্কে আমাদের জানানো হয়েছিল যে তিনি কিয়ামতের প্রাক্কালে প্রেরিত হবেন? তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তো ঠিকই আছে।
তিনি বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম, তারপর আমার পরিবারবর্গের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের নির্দেশ দিলাম এবং তারাও ইসলাম গ্রহণ করল, আর আমি গোপন রাখলাম--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সন্তানের অবস্থা কী হবে...। মূল পাঠটি 'হ' পাণ্ডুলিপি ও আদ-দালাইল থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আর যখন সন্তান যদি প্রাধান্য পায়। মূল পাঠটি 'হ' পাণ্ডুলিপি, আদ-দালাইল ও বুখারী থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) 'বুহত': এটি 'বাহুত' শব্দের বহুবচন, যা চরম মিথ্যা ও অপবাদ রটনাকারীর আধিক্য বুঝাতে ব্যবহৃত শব্দরূপ। যেমন 'সাবুর' থেকে 'সুবুর'। পরবর্তীতে সহজ করার জন্য এর উচ্চারণ সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। ইবনুল আসিরের আন-নিহায়া (১/ ১৬৫)।
(৪) ফাতহুল বারী (৪৪৮০), তাফসীর অধ্যায়, সূরা বাকারাহ-এর 'যে ব্যক্তি জিবরাঈলের শত্রু হবে' আয়াতের অনুচ্ছেদ।
(৫) ফাতহুল বারী (৩৯৩৮), আনসারদের মর্যাদা অধ্যায়, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে তাঁর সাহাবীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন সেই অনুচ্ছেদ।
(৬) সীরাত ইবনে হিশামে (১/ ৫১৬), তবে তিনি এর সনদ উল্লেখ করেননি। বাইহাকী এটি আদ-দালাইল গ্রন্থে (২/ ৫৩০) আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদান আল-আহওয়াযী থেকে, তিনি আহমদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবু শায়বাহ থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে হারিস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আজলাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৭) 'তাওয়াক্কুফুল খাবার': এর অর্থ কোনো সংবাদের প্রতীক্ষা করা বা তা ঘটার অপেক্ষা করা। ইবনুল আসিরের আন-নিহায়া।