তারা পল্লী অঞ্চলের এক ব্যক্তিকে আনসারদের কাছে তাঁদের আগমনের সংবাদ দিতে পাঠালেন। প্রায় পাঁচশ আনসার তাঁদের অভ্যর্থনা জানালেন এবং তাঁদের কাছে পৌঁছানো পর্যন্ত সঙ্গে থাকলেন। আনসারগণ বললেন: "আপনারা নিরাপদ ও মান্যবর হিসেবে অগ্রসর হোন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সঙ্গী তাঁদের মাঝে উপস্থিত হলেন। মদীনার অধিবাসীরা বেরিয়ে এলো, এমনকি কুমারী মেয়েরাও ছাদের ওপর থেকে তাঁকে দেখার চেষ্টা করছিল এবং বলছিল: "তিনি কোনটি? তিনি কোনটি?" আমরা এমন দৃশ্য আর কখনো দেখিনি। আনাস (রা.) বলেন: "আমি তাঁকে দেখেছি যেদিন তিনি আমাদের কাছে (মদীনায়) প্রবেশ করেছিলেন এবং যেদিন তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। এই দুই দিনের সদৃশ আর কোনো দিন আমি দেখিনি।"
বায়হাকী(১) এটি হাকীম, আসম, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সানআনী, আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম, সুলাইমান ইবনুল মুগীরা ও সাবিত-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে অনুরুপ—বা এর কাছাকাছি—বর্ণনা করেছেন। আর সহীহাইনে(২) ইসরাঈল, আবু ইসহাক, বারা এবং আবু বকর (রা.)-এর সূত্রে হিজরতের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমরা যখন মদীনায় পৌঁছালাম, তখন মানুষ রাস্তায় ও ঘরের ছাদে বেরিয়ে এলো এবং কিশোর ও ভৃত্যরা বলতে লাগল: "আল্লাহু আকবার, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসেছেন। আল্লাহু আকবার, মুহাম্মদ এসেছেন। আল্লাহু আকবার, মুহাম্মদ এসেছেন। আল্লাহু আকবার, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসেছেন।" অতঃপর যখন সকাল হলো, তিনি রওনা হলেন এবং যেখানে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল সেখানে চলে গেলেন।
বায়হাকী(৩) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর আল-আদীব, তিনি আবু বকর আল-ইসমাঈলী থেকে, আমি আবু খলীফাকে বলতে শুনেছি, তিনি ইবনে আইশা থেকে শুনেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় পদার্পণ করলেন, তখন নারী ও শিশুরা বলতে লাগল: [মাজজুউর রামাল ছন্দে]
আমাদের ওপর পূর্ণিমার চাঁদ উদিত হয়েছে … বিদা’ উপত্যকার গিরিপথ থেকে
আমাদের ওপর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা ওয়াজিব হয়েছে … যতক্ষণ আল্লাহর কোনো আহ্বানকারী আহ্বান করে(৪)
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৫) বলেন: তাঁরা যা উল্লেখ করেন সে অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)—অর্থাৎ যখন তিনি কুবায় অবতরণ করেন—বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের ভাই কুলসুম ইবনুল হিদমের ঘরে অবস্থান করেন, এরপর বনু উবাইদের একজনের ঘরে। আবার বলা হয়: বরং তিনি সাদ ইবনে খাইসামার ঘরে অবস্থান করেছিলেন। আর যারা উল্লেখ করেন যে তিনি কুলসুম ইবনুল হিদমের নিকট অবস্থান করেছিলেন তারা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কুলসুম ইবনুল হিদমের ঘর থেকে বের হতেন, তখন সাদ ইবনে খাইসামার ঘরে মানুষের সাথে বসতেন; কারণ তিনি তখন অবিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর কোনো পরিবার ছিল না, তাই তাঁর ঘরকে 'অবিবাহিতদের ঘর' বলা হতো। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আবু বকর (রা.) বনু হারিস ইবনুল খাযরাজ গোত্রের খুবাইব ইবনে ইসাফের ঘরে সুুনুহ পল্লীতে অবস্থান করেন; আবার বলা হয় যে, তিনি বনু হারিস ইবনুল খাযরাজ গোত্রের খারিজা ইবনে যায়িদ ইবনে আবু যুহাইরের ঘরে অবস্থান করেছিলেন।
ইবনে ইসহাক(৬) বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব মক্কায় তিন দিন ও তিন রাত অবস্থান করেন, যতক্ষণ না তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে (আমানতসমূহ) আদায় করে দেন।--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (২/৫০৭) গ্রন্থে।
(২) ফাতহুল বারী (৩৬৫২) ফাদায়েলুস সাহাবা অধ্যায়, মুহাজিরদের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব পরিচ্ছেদ; এবং সহীহ মুসলিম (৭৫-২০০৯) কিতাবুয যুহদ, হিজরতের হাদীস পরিচ্ছেদ।
(৩) আদ-দালায়েল (২/৫০৬) গ্রন্থে।
(৪) এর সনদ দুর্বল। সঠিক হলো এটি তাবুক থেকে ফেরার সময়ের ঘটনা ছিল। এজন্যই ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যাহ 'যাদুল মা’আদ' (৩/৫৫১) গ্রন্থে বলেছেন: কোনো কোনো বর্ণনাকারী এ বিষয়ে বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং বলেছেন যে, এটি মক্কা থেকে মদীনায় আগমনের সময় হয়েছিল। কিন্তু এটি একটি সুস্পষ্ট ভুল, কারণ সানিয়্যাতুল বিদা' সিরিয়ার দিকে অবস্থিত, মক্কা থেকে মদীনায় আগমনকারী ব্যক্তি তা দেখতে পায় না এবং সিরিয়ার দিকে যাওয়ার সময় ছাড়া এর ওপর দিয়ে অতিক্রম করে না।
(৫) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৯৩) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২৩৭) গ্রন্থে।
(৬) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৯৩) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২৩৭) গ্রন্থে।