ইবাদিলের আযাদকৃত দাস বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমানের সাথে ইবনে সাদের(১) উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন আমরা আরজ নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন ইবনে সাদ আসলেন—আর এই সাদই ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাকুবার(২) পথের সন্ধান দিয়েছিলেন। ইব্রাহিম বললেন: আপনার পিতা আপনাকে যা বর্ণনা করেছেন তা আমাকে অবহিত করুন। ইবনে সাদ বললেন: আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট আসলেন এবং তাঁর সাথে আবু বকরও ছিলেন—আমাদের এখানে আবু বকরের এক দুগ্ধপোষ্য কন্যা ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার পথে সংক্ষিপ্ত পথ অনুসরণ করতে চাইলেন। সাদ তাঁকে বললেন: এটি রাকুবার(৩) গায়ির পথ, এখানে আসলাম গোত্রের দুজন দস্যু থাকে যাদের 'আল-মুহানান' (অপমানিত দুজন) বলা হয়; আপনি চাইলে আমরা তাদের পথ দিয়ে যেতে পারি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাদের সেই পথ দিয়েই নিয়ে চলো।" সাদ বললেন: আমরা বের হলাম এবং যখন আমরা তাদের দৃষ্টিগোচর হলাম, তখন তাদের একজন তার সাথীকে বলল: এই তো সেই ইয়ামানি ব্যক্তি। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ডাকলেন এবং তাদের নিকট ইসলাম পেশ করলেন, ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর তিনি তাদের নাম জিজ্ঞাসা করলেন, তারা বলল: আমরা 'আল-মুহানান' (অপমানিত দুজন)। তিনি বললেন: "বরং তোমরা 'আল-মুকরামান' (সম্মানিত দুজন)।" তিনি তাদের মদীনায় তাঁর কাছে আসার নির্দেশ দিলেন। আমরা পথ চললাম এবং যখন কুবার বহির্ভাগে পৌঁছালাম(৪), তখন বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের লোকেরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল(৫)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: "আবু উমামা আসআদ ইবনে যুরারা কোথায়?" সাদ ইবনে খাইসামা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি তো আমার আগেই পৌঁছে গেছেন, আমি কি তাঁকে এ সংবাদ দেব?(৬) তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগিয়ে গেলেন এবং যখন খেজুর বাগানের উপরে উদিত হলেন, দেখলেন যে পানির হাউসগুলো পূর্ণ। রাসূলুল্লাহ আবু বকরের দিকে ফিরে বললেন: হে আবু বকর, এটিই গন্তব্যস্থল। আমি নিজেকে বনু মুদলিযের জলাধারের মতো জলাধারের(৭) নিকট অবতরণ করতে দেখছি। এটি ইমাম আহমদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

‌‌মদীনায় তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ, সেখানে তাঁর অবস্থান কোথায় সুনির্ধারিত হয়েছিল এবং এ সংক্রান্ত বিষয়াবলীর পরিচ্ছেদ
বুখারী কর্তৃক যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিপ্রহরের সময় মদীনায় প্রবেশ করেছিলেন(৮)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সম্ভবত এটি ছিল সূর্য ঢলে পড়ার (যাওয়াল) পরে। কেননা সহীহাইনদ্বয়ে(৯) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে এবং তিনি আবু বকর থেকে হিজরত বিষয়ক হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমরা রাতে পৌঁছালাম এবং লোকেরা তাঁর আতিথ্য লাভের জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আবদুল মুত্তালিবের মামার বংশধর বনু নাজ্জার গোত্রে অবতরণ করব এবং এর মাধ্যমে তাদের সম্মানিত করব।" আল্লাহই ভালো জানেন, এটি হয় কুবাতে তাঁর পৌঁছানোর দিনের ঘটনা হবে, যার ফলে মদীনার উপকণ্ঠে পৌঁছানোর সময়টি ছিল দ্বিপ্রহরের প্রখর উত্তাপের সময়, এবং তিনি অবস্থান করলেন...--------------------------------------------
(১) মুসনাদের পাঠ্যরূপটি এরূপ: আমি ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিয়ার সাথে বের হলাম, এরপর ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাদের নিকট লোক পাঠালেন যতক্ষণ না...।
(২) "রাকুবা": মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী আরজ নামক স্থানের নিকটবর্তী একটি পাহাড়ি পথ। মুজামুল বুলদান (৩/৬৪)।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রকুনা-র 'আল-আমির' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-গামির' রয়েছে; পাঠ্য অংশটি মুসনাদে আহমদ ও সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৯২) থেকে গৃহীত। ইবনে হিশাম বলেছেন: সানিয়াতুল আয়ির... একে সানিয়াতুল গায়িরও বলা হয়; ইয়াকুত তাঁর মুজামুল বুলদান (৪/৭৩)-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: 'তারা দুজন বের হলেন যতক্ষণ না তারা আসলেন'; পাঠ্য অংশটি 'ত্ব' ও মুসনাদে আহমদ অনুযায়ী গৃহীত।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: 'তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল'; পাঠ্য অংশটি 'হা' ও মুসনাদে আহমদ অনুযায়ী গৃহীত।
(৬) মুসনাদে আহমদে 'আপনার জন্য' শব্দটি আছে; পাঠ্য অংশটি 'হা' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী গৃহীত।
(৭) মুসনাদে আহমদে: 'উপরে' শব্দটি আছে।
(৮) ৪৫১ পৃষ্ঠায় ৩ নং টীকা অংশে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) সহীহাইনদ্বয়ের বর্ণনার প্রতি মূল পাঠের ৪৫৩ পৃষ্ঠায় ইতিপূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে।