فأتى جبريلُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال له: لا تبِتْ هذه الليلةَ على فراشكَ الذي كنتَ تَبيتُ عليه. قال: فلما كانت عَتَمةٌ من الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه حتى ينام فيثبون عليه، فلما رأى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن أبي طالب: "نمْ على فراشي وتَسَجَّ ببُرْدِي هذا الحَضْرَميِّ الأخضر، فنمْ فيه، فإنه لن يخلُصَ إليك شيءٌ تكرهه منهم" وكان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ينامُ في بُرْده ذلك إذا نام.
وهذه القصة التي ذكرها ابنُ إسحاق قد رواها الواقدي بأسانيده عن عائشة وابن عباس وعليّ وسُراقة ابن مالك بن جُعْشُم وغيرهم دخل حديثُ بعضهم في بعض فذكر نحو ما تقدَّمَ(1).
قال ابن إسحاق(2): فحدَّثني يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب القُرَظي قال: لما اجتمعوا له وفيهم أبو جهل قال -وهم على بابه-: إنَّ محمدًا يزعم أنكم إنْ تابعتموه على أمره، كنتم ملوكَ العرب والعجم، ثم بُعثتم من بعد موتكم، فجُعلت لكم جنانٌ كجنانِ الأردُنّ، وإنْ لم تفعلوا كان فيكم ذَبْح، ثم بُعثتم بعد موتكم، ثم جُعلتْ لكم نارٌ تُحرَقون فيها.
قال: فخرج رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخذ حَفْنَةً من تراب في يده ثم قال: "نعم أنا أقول ذلك، أنت أحدهم" وأخذ اللَّه على أبصارهم عنه فلا يرَوْنَه، فجعل ينثر ذلك الترابَ على رؤوسهم وهو يتلو هذه الآيات {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} إلى قوله: {وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ} [يس: 1 - 9] ولم يبق منهم رجلٌ إلا وقد وضع على رأسه ترابًا، ثم انصرف إلى حيث أراد أن يذهب، فأتاهم آتٍ ممن لم يكنْ معهم فقال: ما تنتظرون هاهنا؟ قالوا: محمدًا، فقال: خيَّبَكم اللَّه، قد واللَّه خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلًا إلا وقد وضع على رأسه ترابًا، وانطلق لحاجته! أنهما ترَونَ ما بكم؟ قال: فوضع كلُّ رجلٍ منهم يده على رأسه فإذا عليه تراب، ثم جعلوا يتطلَّعون فيرَوْنَ عليًّا على الفراش متسجِّيًا بِبُردِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فيقولون: واللَّه إنَّ هذا لمحمدٌ نائمًا، عليه بُرْدُه، فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا، فقام عليٌّ من الفراش فقالوا: واللَّه لقد كان صدقنا الذي كان حدَّثنا.
قال ابنُ إسحاق(3): فكان مما أنزل اللَّه في ذلك اليوم وما كانو أجمعوا له قولُه تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [الأنفال: 30] وقولُه: {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ} [الطور: 30 - 31].
قال ابنُ إسحاق: فأذِنَ اللَّهُ لنبيه صلى الله عليه وسلم عند ذلك بالهجرة.--------------------------------------------
(1) رواية الواقدي هذه وأسانيده في طبقات ابن سعد (1/ 227) وما بعدها.
(2) في سيرة ابن هشام (1/ 483) والروض (2/ 222).
(3) في سيرة ابن هشام (1/ 484) والروض (2/ 223).
অতঃপর জিবরীল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে বললেন: আপনি আজ রাতে আপনার সেই বিছানায় শোবেন না যাতে আপনি সচরাচর রাত অতিবাহিত করেন। বর্ণনাকারী বলেন: যখন রাতের এক প্রহর (নিশুতি রাত) অতিবাহিত হলো, তখন তারা তাঁর দরজায় সমবেত হলো এবং তাঁর প্রতিক্ষা করতে লাগল যাতে তিনি ঘুমানোর পর তারা তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তে পারে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের অবস্থান দেখলেন, তখন তিনি আলী ইবনে আবু তালিবকে বললেন: "তুমি আমার বিছানায় ঘুমাও এবং আমার এই সবুজ হাজরামি চাদরটি গায়ে জড়িয়ে নাও। এতেই ঘুমাও, কারণ তাদের পক্ষ থেকে তোমার অপছন্দনীয় কোনো কিছু তোমার কাছে পৌঁছাতে পারবে না।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই ঘুমাতেন, সাধারণত এই চাদরটি গায়ে দিয়েই ঘুমাতেন।
ইবনে ইসহাক বর্ণিত এই কাহিনীটি ওয়াকিদী তাঁর সনদে আয়েশা, ইবনে আব্বাস, আলী এবং সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জুশুম ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের একজনের বর্ণনা অন্যটির সাথে মিলে মিশে গেছে এবং তারা পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপই উল্লেখ করেছেন(১)।
ইবনে ইসহাক বলেন(২): ইয়াযীদ ইবনে আবু যিয়াদ আমার নিকট মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তারা তাঁর বিরুদ্ধে একত্রিত হলো এবং তাদের মধ্যে আবু জাহলও ছিল, তখন সে (আবু জাহল) তাদের উদ্দেশে বলল—যখন তারা তাঁর দরজায় অবস্থান করছিল—: মুহাম্মদ দাবি করে যে, তোমরা যদি তাঁর আদর্শ অনুসরণ করো, তবে তোমরা আরব ও অনারবদের অধিপতি হবে, অতঃপর মৃত্যুর পর তোমাদের পুনরুত্থিত করা হবে এবং তোমাদের জন্য জর্ডানের বাগানের মতো উদ্যানসমূহ তৈরি করা হবে। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে তোমাদের মাঝে হত্যাকাণ্ড ঘটবে, অতঃপর মৃত্যুর পর তোমাদের পুনরুত্থিত করা হবে এবং তোমাদের জন্য আগুন প্রস্তুত থাকবে যাতে তোমাদের পোড়ানো হবে।
তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং এক মুষ্টি মাটি হাতে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি তাই বলি, আর তুমিও তাদের একজন।" আল্লাহ তাদের দৃষ্টি হরণ করে নিলেন যাতে তারা তাঁকে দেখতে না পায়। তিনি সেই মাটি তাদের মাথার ওপর ছিটিয়ে দিতে লাগলেন এবং এই আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করছিলেন {ইয়াসীন (১) শপথ প্রজ্ঞাময় কুরআনের (২) নিশ্চয়ই আপনি রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত (৩) সরল পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং আমি তাদের সামনে প্রাচীর ও পেছনে প্রাচীর স্থাপন করেছি, অতঃপর তাদের ঢেকে দিয়েছি, ফলে তারা দেখতে পায় না} [ইয়াসীন: ১ - ৯]। তাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি বাকি ছিল না যার মাথায় তিনি মাটি দেননি। অতঃপর তিনি যেখানে যেতে চেয়েছিলেন সেখানে চলে গেলেন। এরপর তাদের নিকট এমন একজন ব্যক্তি আসলেন যিনি তাদের সাথে ছিলেন না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা এখানে কিসের অপেক্ষা করছ? তারা বলল: মুহাম্মদের। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাদের ব্যর্থ করে দিয়েছেন! আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ তোমাদের সামনে দিয়ে বের হয়ে গেছেন এবং তোমাদের প্রত্যেকের মাথায় মাটি দিয়ে গেছেন, আর তিনি তাঁর প্রয়োজনে চলে গেছেন। তোমরা কি তোমাদের অবস্থা দেখতে পাচ্ছ না? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ মাথায় হাত দিল এবং দেখল যে সেখানে মাটি রয়েছে। এরপর তারা উঁকি দিয়ে দেখতে লাগল এবং বিছানায় আলীকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাদর মুড়ি দিয়ে শুয়ে থাকতে দেখল। তারা বলতে লাগল: আল্লাহর কসম, এই তো মুহাম্মদ ঘুমিয়ে আছে, তাঁর গায়ে তাঁর চাদর রয়েছে। তারা এভাবেই সকাল পর্যন্ত অবস্থান করল। এরপর আলী বিছানা থেকে উঠে দাঁড়ালেন। তখন তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে যে খবর পৌঁছেছিল তা সত্য ছিল।
ইবনে ইসহাক বলেন(৩): সেদিন তারা যে চক্রান্তের জন্য সমবেত হয়েছিল সে সম্পর্কে আল্লাহ যা নাযিল করেছিলেন তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করুন, যখন কাফিররা আপনার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল আপনাকে বন্দী করার জন্য, হত্যা করার জন্য অথবা নির্বাসিত করার জন্য। তারা ষড়যন্ত্র করে এবং আল্লাহও কৌশল অবলম্বন করেন; আর আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ কৌশলী} [আল-আনফাল: ৩০]। এবং তাঁর বাণী: {নাকি তারা বলে: সে একজন কবি, আমরা তার জন্য সময়ের আবর্তনের প্রতীক্ষা করছি। (৩০) বলুন: তোমরা প্রতীক্ষা করো, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত} [আত-তূর: ৩০ - ৩১]।
ইবনে ইসহাক বলেন: সেই মুহূর্তে আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হিজরতের অনুমতি প্রদান করেন।--------------------------------------------
(১) ওয়াকিদীর এই বর্ণনা ও তাঁর সনদসমূহ ইবনে সা’দের তাবাকাত (১/২২৭) ও পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলোতে রয়েছে।
(২) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৩) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২২)-এ রয়েছে।
(৩) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৪৮৪) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/২২৩)-এ রয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 439)