যাতে তারা ডুবে যায়(১)। এটি আল-ওয়ালিবি(২) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সুদ্দী ও অন্যদের অভিমত। আর একে সমর্থন করে ইমাম আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত সেই হাদিসটি: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উপকূলবর্তী এলাকায় পাহারারত এক শায়খের সাথে আমার সাক্ষাৎ হলে তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস আবু সালিহের দেখা পেলাম, তিনি বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো রাত নেই যাতে সমুদ্র তিনবার উঁকি দেয় না এবং আল্লাহর কাছে অনুমতি চায় না যে সে তাদের (মানুষের) ওপর উপচে পড়বে(৩), কিন্তু মহান আল্লাহ তাকে প্রতিহত করেন"(৪)।
আর এটি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে, তিনি আল-আওয়াম বিন হাউশাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একজন পাহারারত শায়খ আমাকে বলেছেন: এক রাতে আমি পাহারার উদ্দেশ্যে বের হলাম, তখন পাহারাদারদের মধ্যে আমি ছাড়া আর কেউ বের হয়নি। আমি বন্দরে পৌঁছে উপরে উঠলাম, তখন আমার কাছে মনে হতে লাগল যে সমুদ্র উঁকি দিচ্ছে এবং পাহাড়ের চূড়াগুলোর সমান হয়ে যাচ্ছে। আমি জাগ্রত অবস্থায় থাকাকালীন বারবার এমনটি ঘটল। এরপর আমি আবু সালিহের দেখা পেলাম, তিনি বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো রাত নেই যাতে সমুদ্র তিনবার উঁকি দেয় না এবং আল্লাহর কাছে অনুমতি চায় না যে সে তাদের ওপর উপচে পড়বে, কিন্তু মহান আল্লাহ তাকে প্রতিহত করেন"(৫)। এর সনদে একজন অস্পষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এটি তাঁর বান্দাদের ওপর মহান আল্লাহর অন্যতম নেয়ামত যে, তিনি সমুদ্রের অনিষ্টকে তাদের ওপর প্রবল হওয়া থেকে বিরত রেখেছেন। তিনি একে তাদের জন্য অনুগত করে দিয়েছেন যেন তা তাদের নৌযানগুলো বহন করে এবং এর মাধ্যমে তারা ব্যবসায়িক ও অন্যান্য প্রয়োজনে দূরবর্তী অঞ্চলগুলোতে(৬) পৌঁছাতে পারে। তিনি এতে তাদের পথের দিশা দিয়েছেন আসমান ও জমিনে এমন কিছু সৃষ্টির মাধ্যমে যেমন—নক্ষত্ররাজী ও পাহাড়সমূহ, যা তিনি তাদের জন্য ভ্রমণের দিকনির্দেশক আলামত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আরও দিয়েছেন তাতে সৃষ্ট সুন্দর ও মূল্যবান মুক্তা এবং দুষ্প্রাপ্য ও দামি মণি-মুক্তা যা কেবল সেখানেই পাওয়া যায়। আরও সৃষ্টি করেছেন তাতে বিচিত্র ধরনের জলজ প্রাণী এবং তাদের জন্য সেগুলোকে হালাল করেছেন এমনকি তার মৃতদেহকেও, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে} [সূরা আল-মায়েদাহ: ৯৬]। এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এর পানি পবিত্র এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল"(৭)। অন্য হাদিসে এসেছে: "আমাদের জন্য দুটি মৃত ও দুটি রক্ত হালাল করা হয়েছে: মাছ ও পঙ্গপাল, এবং কলিজা ও প্লীহা।" এটি আহমাদ(৮) ও ইবনে মাজাহ(৯) বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে কিছুটা পর্যবেক্ষণ রয়েছে(১০)।--------------------------------------------
(১) তাফসিরে (৪/২৮৩) আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সম্পর্কে হাফেজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' (পৃ. ৪০২) গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, হিমসে বসবাস করতেন, তিনি ইবনে আব্বাসের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাকে দেখেননি, তিনি সত্যবাদী তবে মাঝেমধ্যে ভুল করতেন, ৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) আল-ওয়ালিবি: তিনি হলেন আলী বিন সালিম বিন মুখারিক আল-ওয়ালিবি, আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিবের মুক্তদাস। তাঁর একটি কুরআন তাফসির রয়েছে, তিনি ১২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৩) উপচে পড়া: উন্মুক্ত হওয়া ও প্রবাহিত হওয়া।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি 'মুসনাদ' (১/৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল কারণ আল-আওয়াম বিন হাউশাব যে শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি অজ্ঞাত, এবং আবু সালিহ-ও অজ্ঞাত।
(৫) লেখক এটি তাফসিরে (৪/২৮৩) উল্লেখ করেছেন। হাফেজ আবু বকর আল-ইসমাঈলী বলেন: হাসান বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট ইসহাক বিন রাহওয়াইহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (২/১৭৬) গ্রন্থে ইসহাক বিন রাহওয়াইহ থেকে একটি দীর্ঘ ঘটনায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-মুবায়িনাহ' এবং 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-বায়িনাহ' শব্দ রয়েছে।
(৭) ইতিপূর্বে এর উৎস নির্দেশ করা হয়েছে।
(৮) মুসনাদে (২/৯৭)।
(৯) তাঁর সুনানে (৩২১৮) ও (৩৩১৪)।
(১০) এর সনদে আব্দুর রহমান বিন যাইদ বিন আসলাম রয়েছেন, তিনি দুর্বল।