হ্যাঁ। অতঃপর সেই ব্যক্তি আশঙ্কা করলেন যে তাঁর গোত্র তাঁর অঙ্গীকার ভঙ্গ করতে পারে, তাই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমি তাদের নিকট যাই এবং তাদের সংবাদ দেই, অতঃপর আগামী বছর আপনার নিকট আসব। তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং রজব মাসে আনসারদের প্রতিনিধি দল আগমন করল।
চার সুনান গ্রন্থকার ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ(২)।

‌‌পরিচ্ছেদ: আনসার প্রতিনিধি দলের বছরের পর বছর আগমন, যতক্ষণ না তারা একের পর এক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় তাদের নিকট হিজরত করলেন এবং তাদের মাঝে অবস্থান করলেন, যেমনটি ইনশাআল্লাহ সামনে বিস্তারিত বর্ণিত হবে। আর আল্লাহর ওপরই ভরসা।
‌‌সুয়াইদ ইবনে সামিত আনসারী (রা.)-এর হাদিস
তিনি হলেন সুয়াইদ ইবনে সামিত ইবনে আতিয়্যাহ ইবনে হাওত ইবনে হুবাই্যিব ইবনে আমর ইবনে আওফ ইবনে মালিক ইবনে আওস। তাঁর মা লায়লা বিনতে আমর আন-নাজ্জারিয়্যাহ, যিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিমের জননী সালমা বিনতে আমরের বোন। সুতরাং এই সুয়াইদ ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতামহ আব্দুল মুত্তালিবের খালাতো ভাই।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার(৩) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই দাওয়াতি কাজে অবিচল ছিলেন। যখনই হজের মৌসুমে মানুষের সমাবেশ হতো, তিনি তাদের নিকট যেতেন এবং বিভিন্ন গোত্রকে আল্লাহর দিকে ও ইসলামের দিকে আহ্বান জানাতেন। তিনি তাদের নিকট নিজেকে এবং তাঁর আনীত হিদায়াত ও রহমত পেশ করতেন। আরবদের মধ্যে খ্যাতি ও মর্যাদাসম্পন্ন কোনো ব্যক্তির মক্কায় আগমনের কথা শুনলেই তিনি তার মুখোমুখি হতেন এবং তাকে মহান আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিতেন ও তাঁর নিকট যা (ওহী) আছে তা তার সামনে পেশ করতেন।
ইবনে ইসহাক(৪) বলেন: আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ তাঁর গোত্রের কয়েকজন প্রবীণ ব্যক্তির সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: বনু আমর ইবনে আওফ গোত্রের ভ্রাতা সুয়াইদ ইবনে সামিত হজ অথবা উমরাহ পালনকারী হিসেবে মক্কায় আসলেন। সুয়াইদকে তাঁর গোত্রের লোকেরা তাঁর ধৈর্য, কাব্যপ্রতিভা, আভিজাত্য ও বংশমর্যাদার কারণে 'কামিল' (পরিপূর্ণ) বলে অভিহিত করত। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন: [তওয়ীল ছন্দে]
সাবধান! এমন অনেক ব্যক্তি আছে যাকে তুমি বন্ধু বলে সম্বোধন করো, অথচ সে অনুপস্থিত থাকাবস্থায় তার কথাবার্তা যদি তুমি জানতে, তবে তার মিথ্যা রটনা তোমাকে ব্যথিত করত(৫)--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমদ-এ এসেছে: 'ইউহকিরুহু' (তাকে তুচ্ছ করবে)। আর 'আখফারতুহু' অর্থ আমি তার অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছি; 'ইউহকিরুহু' অর্থ সে তাকে অবজ্ঞা করে। দ্রষ্টব্য: তাজুল আরুস (খফর, হকর)।
(২) সুনানে আবু দাউদ (৪৭৩৪), কিতাবুস সুন্নাহ, কুরআন বিষয়ক অধ্যায়; সুনানে তিরমিযী (২৯২৫), ফাযায়িলুল কুরআন, অনুচ্ছেদ (২৪), আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন; সুনানে ইবনে মাজাহ (২০১), মুকাদ্দিমাহ, জাহমিয়্যাহরা যা অস্বীকার করেছে সেই বিষয়ক অনুচ্ছেদ; সুনানে নাসাঈ আল-কুবরা, আন-নুয়ুত (৭৭২৭)। এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারেমী (৩৩৫৭), বুখারী 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থে (১৩) ও (২৮) এবং হাকেম 'আল-মুসতাদরাক' গ্রন্থে (২/৬১২/৬১৩), কিতাবুত তারিখ।
(৩) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৪২৫) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/১৭৪)।
(৪) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৪২৫) এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/১৭৫)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'হা'-তে রয়েছে: 'মান ইয়াফরী'।