وهكذا رواه ابنُ جرير(1) من حديث أسباط، عن سماك به.
وقال الحافظ أبو نعيم(2): حدَّثنا أبو بكر الطَّلْحي، حدَّثنا أبو حَصِين محمد بن الحسين الوادِعي، حدَّثنا يحيى الحِمَّاني، حدَّثنا يزيد، عن عطاء، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمنى فانشقَّ القمر، حتى صار فِرْقَتَيْن فتوارت، فِرْقة خلْف الجَبَل، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "اشهدوا، اشهدوا"(3).
وقال أبو نعيم(4): حدَّثنا سليمان بن [أحمد، حدَّثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا الليث بن](5) سعد، حدَّثنا هشام بن سعد، عن عتبة، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، قال: انشقَّ القمَر ونحن بمكَّة، [فلقد رأيت أحد شقيه على الجبل الذي بمنى ونحن بمكة] (5).
وحدَّثنا(6) أحمد بن إسحاق، حدَّثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدَّثنا محمد بن حاتم، حدَّثنا معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبد الله، قال: انشقَّ القمرُ بمكَّة، فرأيتُه فِرْقَتَيْن.
ثم روى (4) من حديث علي بن سعيد بن مسروق، حدَّثنا موسى بن عمير، عن منصور بن المعتمر، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال: رأيتُ القمرَ واللهِ منشقًا باثنتَيْن بينهما حِرَاء.
وروى أبو نعيم (4) من طريق السُّدِّي الصغير، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس. قال: انشق القمر فِلْقَتَيْن. فِلْقَةٌ ذهبَتْ، وفلقةٌ بقيتْ. قال ابنُ مسعود: لقد رأيتُ جبلَ حِرَاء بين فِلْقَتي القمر، فذهبَتْ فِلْقَة. فتعجَّب أهلُ مكَّة من ذلك وقالوا: هذا سحرٌ مصنوع، سيذهب. وقال ليث بن أبي سُليم، عن مجاهد. قال: انشقَّ القمَرُ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتَيْن، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "اشْهَدْ(7) يا أبا بكر". وقال المشركون: سحرَ القمرَ حتى انشقَّ.
فهذه طرقٌ متعدِّدةٌ، قويَّةُ الأسانيد، تفيد القَطْع لمن تأمَّلها وعرف عدالة رجالها. وما يذكُره بعضُ القُصَّاص من أنَّ القمر سقط إلى الأرض حتى دَخَلَ في كُمِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وخرج من الكُمِّ الآخر فلا أصلَ له،--------------------------------------------
(1) يعني الطبري في تفسير سورة القمر التفسير (27/ 85).
(2) ليست هذه الرواية فيما طبع من دلائل أبي نعيم، وقد ذكرها السيوطي في الدر المنثور (7/ 671) فقال: وأخرج ابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل من طريق علقمة عن ابن مسعود … فذكر الحديث.
(3) في الدر المنثور: اشهدوا مرة واحدة.
(4) لم أجد هذه الرواية فيما طبع من الدلائل ولا في الدر المنثور.
(5) ما بين المعقوفين ليس في ح.
(6) القائل أبو نعيم في الدلائل (1/ 367).
(7) في ط: فاشهد، والمثبت من ح.
এভাবেই ইবনে জারির(১) আসবাত-এর হাদিস থেকে, সিমাক-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আবু নুআইম(২) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর আত-তিলহি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাসিন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-ওয়াদিয়ি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া আল-হিমানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, তিনি আতা থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিনার ময়দানে ছিলাম, এমতাবস্থায় চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হলো, এমনকি তা দুটি ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল; এক ভাগ পাহাড়ের আড়ালে চলে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো, তোমরা সাক্ষী থাকো"(৩)।
আবু নুআইম(৪) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে [আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-কালানিসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আদম ইবনে আবি ইয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে](৫) সাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ, তিনি উতবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন আমরা মক্কায় ছিলাম তখন চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল। [আমি মক্কায় থাকা অবস্থায় এর এক খণ্ডকে মিনার পাহাড়ের ওপর দেখতে পেয়েছিলাম] (৫)।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(৬) আহমদ ইবনে ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি আসিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হাতিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে আমর, তিনি যায়েদা থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: মক্কায় চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল এবং আমি তা দুই ভাগে বিভক্ত দেখেছিলাম।
অতঃপর তিনি (৪) আলী ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উমায়ের, তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর শপথ, আমি চন্দ্রকে দ্বিখণ্ডিত অবস্থায় দেখেছি, যার দুই খণ্ডের মাঝে হেরা পর্বত দেখা যাচ্ছিল।
আবু নুআইম (৪) আস-সুদ্দি আস-সাগির-এর সূত্রে, তিনি কালবি থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: চন্দ্র দুই টুকরো হয়ে গিয়েছিল। এক টুকরো চলে গিয়েছিল এবং এক টুকরো অবশিষ্ট ছিল। ইবনে মাসউদ বলেন: আমি চন্দ্রের দুই খণ্ডের মাঝে হেরা পর্বতকে দেখেছি, এরপর এক খণ্ড অদৃশ্য হয়ে গেল। এতে মক্কাবাসী বিস্মিত হলো এবং বলল: এটি একটি কৃত্রিম জাদু, যা দ্রুতই শেষ হয়ে যাবে। এবং লাইস ইবনে আবি সুলাইম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়ে দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "হে আবু বকর, তুমি সাক্ষী থাকো"(৭)। মুশরিকরা বলল: তিনি চন্দ্রের ওপর জাদু করেছেন ফলে তা দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেছে।
এগুলি হলো বহুবিধ সনদ ও শক্তিশালী বর্ণনাসূত্র, যা ওই ব্যক্তির জন্য অকাট্য নিশ্চয়তা প্রদান করে যে এ নিয়ে চিন্তা করবে এবং এর বর্ণনাকারীদের ন্যায়পরায়ণতা সম্পর্কে অবগত হবে। আর কিছু কিচ্ছাকার বা গল্পকাররা যা উল্লেখ করে থাকেন যে, চন্দ্র পৃথিবীতে নেমে এসেছিল এমনকি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জামার হাতার ভেতর প্রবেশ করে অন্য হাতা দিয়ে বের হয়ে গিয়েছিল—এর কোনো ভিত্তি নেই।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ তাবারি তার তাফসির গ্রন্থে সূরা আল-কামারের ব্যাখ্যায় (২৭/ ৮৫)।
(২) এই বর্ণনাটি আবু নুআইমের মুদ্রিত 'দালাইল' গ্রন্থে নেই; সুয়ূতি এটি 'আদ-দুররুল মানসুর' (৭/ ৬৭১) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে আলকামা থেকে ইবনে মাসউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন… অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) 'আদ-দুররুল মানসুর' গ্রন্থে আছে: একবার "সাক্ষী থাকো" বলা হয়েছে।
(৪) এই বর্ণনাটি আমি 'দালাইল'-এর মুদ্রিত সংস্করণে বা 'আদ-দুররুল মানসুর'-এ পাইনি।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) বক্তা হলেন আবু নুআইম তার 'দালাইল' (১/ ৩৬৭) গ্রন্থে।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর সাক্ষী থাকো", এবং মূল পাঠ 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 360)