মুহাশশিম বিন সুআয়িদ(১) বিন সাহম, এবং বনু সাহমের মিত্র: তিনি হলেন মাহমিয়াহ বিন জায আয-যুবাইদী, মুয়াম্মার বিন আব্দুল্লাহ আল-আদাবী, উরওয়াহ বিন আব্দুল উযযা, আদী বিন নাদলা বিন আব্দুল উযযা এবং তার পুত্র নুমান, আব্দুল্লাহ বিন মাখরামাহ আল-আমিরী, আব্দুল্লাহ বিন সুহাইল বিন আমর, সালীত বিন আমর এবং তার ভাই সাকরান, যার সাথে তার স্ত্রী সাওদাহ বিনতে যামআহ ছিলেন, এবং মালিক বিন যামআহ(২) ও তার স্ত্রী আমরাহ বিনতে আস-সাদী, এবং আবু হাতিব বিন আমর আল-আমিরীগণ ও তাদের মিত্র সাদ বিন খাওলাহ—যিনি ইয়ামানের অধিবাসী ছিলেন—এবং আবু উবাইদাহ আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-জাররাহ আল-ফিহরী, ও সুহাইল বিন বায়দা—বায়দা তার মা, যার নাম দাদ বিনতে জাহদাম বিন উমাইয়াহ বিন যারিব বিন আল-হারিস বিন ফিহর; তিনি হলেন সুহাইল বিন ওয়াহব বিন রাবিয়াহ বিন হিলাল বিন দাব্বাহ(৩) বিন আল-হারিস, এবং আমর বিন আবি সারহ বিন রাবিয়াহ বিন [হিলাল বিন মালিক বিন দাব্বাহ বিন আল-হারিস](৪), এবং ইয়াদ বিন যুহাইর বিন আবি শাদ্দাদ বিন রাবিয়াহ বিন [উহাইব বিন দাব্বাহ বিন আল-হারিস](৫); বলা হয়ে থাকে যে, বরং [রাবিয়াহ বিন] (৮) হিলাল বিন মালিক বিন দাব্বাহ, এবং আমর বিন আল-হারিস বিন যুহাইর বিন আবি শাদ্দাদ বিন রাবিয়াহ, এবং উসমান বিন আব্দুল গানম বিন যুহাইর(৬), এবং সাদ(৭) বিন আব্দুল কায়স বিন লাকিত ও তার ভাই আল-হারিস আল-ফিহরীগণ।
ইবনে ইসহাক বলেন(৮): মুসলমানদের মধ্যে যারা আবিসিনিয়ায় পৌঁছেছিলেন এবং সেখানে হিজরত করেছিলেন—তাদের সাথে আসা ছোট শিশু কিংবা সেখানে জন্মগ্রহণকারী শিশুদের বাদ দিয়ে—তাদের মোট সংখ্যা ছিল তিরাশি জন, যদি আম্মার বিন ইয়াসির তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকেন, তবে তার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে ইসহাক কর্তৃক আবু মুসা আল-আশআরীকে মক্কা থেকে আবিসিনিয়ায় হিজরতকারীদের তালিকায় উল্লেখ করা অত্যন্ত আশ্চর্যজনক বিষয়। ইমাম আহমদ বলেন(৯): হাসান বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি যুহাইর বিন মুয়াবিয়ার ভাই হুদাইজকে(১০) বলতে শুনেছি, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশামের সিরাতগ্রন্থের সম্পাদকগণ সিরাতের মূল পাঠ 'সুআয়িদ' পরিবর্তন করে 'সাদ' করেছেন, যা ভুল; কারণ উমাইর ছিলেন সুআয়িদের বংশধর, সাদের নয়। ইবনে হাযমের 'জামহারাতুল আনসাব' (পৃ. ১৬৩ ও ১৬৪) এবং 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে তার জীবনী দ্রষ্টব্য।
(২) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত'-তে আছে: 'রাবিয়াহ', যা লিপিক্রমের ভুল। সঠিক পাঠ ইবনে হিশামের সিরাত ও 'জামহারাতু আনসাবিল আরব' (পৃ. ১৬৬) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে তার জীবনী দ্রষ্টব্য।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'হা' এবং ইবনে হিশামের সিরাত গ্রন্থে আছে: 'হিলাল বিন উহাইব বিন দাব্বাহ'। আমার ধারণা এটি লিপিক্রমের ভুল। সঠিক হলো: 'হিলাল বিন মালিক বিন দাব্বাহ', যেমনটি ইবনে হাযমের 'জামহারাহ' (পৃ. ১৭৭) এবং 'আল-ইসাবাহ'-তে সাহল ও সুহাইল বিন বায়দার জীবনীতে রয়েছে।
(৪) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'হা'-তে নেই। এটি পাণ্ডুলিপি 'ত' এবং ইবনে হিশামের সিরাত (১/৩৩০) থেকে সংযোজিত হয়েছে। সেখানে 'মালিক'-এর পরিবর্তে 'উহাইব' আছে। ইবনে হিশাম এই মতপার্থক্যের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
(৫) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত' থেকে বাদ পড়েছে। আমি এটি ইবনে হিশামের সিরাত থেকে সংযোজন করেছি, কারণ সেখানে মালিক ও উহাইবের মধ্যকার মতভেদ স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। বন্ধনীর বাইরের অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'হা' থেকে গৃহীত।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এখানে 'বোনগণ' বা 'ভাইগণ' শব্দ দুটি বৃদ্ধি করা হয়েছে। এই অতিরিক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'হা' বা ইবনে হিশামের সিরাতে নেই। এটি লিপিকারদের পক্ষ থেকে অনধিকার প্রবেশ ঘটানো হয়েছে যাতে উপরে উল্লিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোর মধ্যকার বিভ্রান্তি দূর করা যায়।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'সাঈদ'। সঠিক পাঠ 'হা' পাণ্ডুলিপি, ইবনে হিশামের সিরাত এবং ইবনে হাযমের 'জামহারাতুল আনসাব' (পৃ. ১৭৮) থেকে নেওয়া হয়েছে। মনে হয় এতে মতপার্থক্য রয়েছে, কারণ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ'-তে 'সাদ' শিরোনামে এটি উল্লেখ করেছেন এবং 'সাঈদ' শিরোনামের দিকে ইঙ্গিত করেছেন ও সেখানে তার জীবনী আলোচনা করেছেন।
(৮) আস-সিয়ার ওয়াল মাগাযি (পৃ. ২২৮) এবং ইবনে হিশামের সিরাত (১/৩৩০) - শব্দগুলো তারই - এবং আর-রাওদুল উনুফ (২/৭৫)।
(৯) তার মুসনাদ গ্রন্থে (১/৪৬১)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত'-তে নুকতাযুক্ত 'খা' দিয়ে 'খাদিজ' লেখা হয়েছে, যা লিপিক্রমের ত্রুটি। সঠিক পাঠ মুসনাদে আহমদ এবং 'আল-ইকমাল' (২/৩৯৬) থেকে নেওয়া হয়েছে।