সেখানে দ্বিতীয় হিজরত। এটি তাদের মধ্য থেকে প্রথম দফায় হিজরতকারী কিছু লোকের ফিরে আসার পর সংঘটিত হয়েছিল, যখন তারা সংবাদ পেয়েছিলেন যে মুশরিকরা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং সালাত আদায় করেছে। তারা যখন মক্কায় পৌঁছালেন—যাদের মধ্যে উসমান বিন মাজউনও ছিলেন—তারা মুশরিকদের ইসলাম গ্রহণের খবরটি সঠিক পেলেন না। ফলে তাদের মধ্যে যারা ফেরার তারা ফিরে গেলেন এবং অন্যেরা মক্কায় থেকে গেলেন।
মুসলিমদের অন্য একটি দল হাবাশা (আবিসিনিয়া) অভিমুখে যাত্রা করলেন, আর এটিই হলো দ্বিতীয় হিজরত—যেটির বিবরণ সামনে আসছে।
মূসা বিন উকবা বলেন: জাফর বিন আবি তালিব দ্বিতীয় দফায় হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তবে ইবনে ইসহাক তাঁর প্রথম দলের সাথে বের হওয়ার যে কথা উল্লেখ করেছেন, সেটিই অধিকতর স্পষ্ট, যা সামনে বর্ণিত হবে। আল্লাহই ভালো জানেন। তবে তিনি হিজরতকারীদের প্রথম দফার দ্বিতীয় একটি ক্ষুদ্র দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি ছিলেন তাদের অগ্রণী এবং নাজাশী ও অন্যদের নিকট তাদের মুখপাত্র, যা আমরা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করব।
এরপর ইবনে ইসহাক জাফর (রা.)-এর সঙ্গে হিজরতকারীদের তালিকা প্রদান করেছেন(১)। তারা হলেন: আমর বিন সাঈদ বিন আল-আস এবং তাঁর স্ত্রী ফাতিমা বিনতে সাফওয়ান বিন উমাইয়া বিন মুহাররিস বিন শিক আল-কিনানি। এবং তাঁর ভাই খালিদ ও তাঁর স্ত্রী আমিনা(২) বিনতে খালাফ বিন আসআদ আল-খুজায়ি। সেখানে তাঁর (খালিদের) পুত্র সাঈদ এবং কন্যা আমাহ(৩) জন্মগ্রহণ করেন, যাঁর সাথে পরবর্তীতে যুবাইর বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন এবং তাঁদের ঘরে আমর ও খালিদ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি (ইবনে ইসহাক) বলেন: আর আব্দুল্লাহ বিন জাহশ বিন রিয়াব এবং তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহ, যাঁর সাথে তাঁর স্ত্রী উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান ছিলেন। আর বনু আসাদ বিন খুজায়মা গোত্রের কায়েস বিন আব্দুল্লাহ এবং তাঁর স্ত্রী বারাকা বিনতে ইয়াসার, যিনি আবু সুফিয়ানের মুক্তদাসী ছিলেন। আর মুআইকিব বিন আবু ফাতিমা, যিনি সাঈদ বিন আল-আস পরিবারের মুক্তদাসদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(৪)। ইবনে হিশাম বলেন: তিনি দাউস গোত্রের লোক। তিনি(৫) বলেন: আর আবু মুসা [আল-আশআরি] আব্দুল্লাহ বিন কায়েস(৬), যিনি উতবা বিন রাবিয়া পরিবারের মিত্র ছিলেন—আমরা এ বিষয়ে তাঁর সাথে আলোচনা করব—এবং উতবা বিন গাজওয়ান, ইয়াযিদ বিন জামআ বিন আল-আসওয়াদ, আমর বিন উমাইয়া বিন আল-হারিস বিন আসাদ, তুলাইব বিন উমাইর বিন ওয়াহাব বিন আবু কাসীর(৭) বিন আব্দ, সুওয়াইবিত বিন সাদ বিন হারমালা, জাহম বিন কায়েস আল-আবদারি(৮) এবং তাঁর সাথে তাঁর স্ত্রী উম্মে হারমালা বিনতে আব্দুল আসওয়াদ বিন জাযিমা(৯) এবং তাঁর দুই পুত্র আমর বিন জাহম ও খুযাইমা(১০) বিন জাহম, আবু রূম ইবনে উমাইর বিন হাশিম বিন আব্দ মানাফ বিন আব্দ আদ-দার, ফিরাস বিন আন-নাজর বিন আল-হারিস বিন কালাদাহ, সা’দ-এর ভাই আমির বিন আবি ওয়াক্কাস এবং আল-মুত্তালিব বিন আযহার বিন আব্দ আউফ আজ-জুহরি ও তাঁর স্ত্রী রামলা বিনতে আবু আউফ বিন--------------------------------------------
(১) আস-সিয়ার ওয়াল-মাগাযী (পৃ. ২২৬ - ২২৮) এবং সীরাতে ইবনে হিশাম (১/ ৩২৩), শব্দগুলো তাঁরই।
(২) ইবনে হিশাম সীরাত গ্রন্থে (১/ ৩২৩) বলেন: তাকে 'হামিনা'ও বলা হয়। ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’ থেকে শব্দটি বাদ পড়েছে এবং ‘হা’ এর টীকায় তা সংশোধন করা হয়েছে।
(৪) সীরাতে নববীতে ইবনে হিশামের ভাষ্য এরূপ: তারা সাঈদ বিন আল-আস পরিবারের সাত ব্যক্তি।
(৫) অর্থাৎ সীরাতে ইবনে হিশামে (১/ ৩২৪) ইবনে ইসহাক, এবং বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু তাঁর থেকে নেওয়া।
(৬) ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: ‘বনু আসাদ বিন খুজায়মা থেকে এবং তাঁর স্ত্রী বারাকা’। এই সংযোজনটি লিপিকার ভুলবশত করেছেন।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’, আর-রাওদ (২/ ৭১), আল-ইসতিয়াব এবং আল-ইসাবাহ-তে তাঁর জীবনীতে এভাবেই রয়েছে; আর ‘হা’, আস-সিয়ার ওয়াল-মাগাযী এবং সীরাতে ইবনে হিশামে ‘কাবীর’ (ব-বর্ণ সহযোগে) রয়েছে। নাম বিষয়ক গ্রন্থগুলোতে—যেমন আল-ইকমাল ও আত-তাবসীর ইত্যাদি—এই বানানে এটি উল্লেখ করা হয়নি।
(৮) ‘হা’ ও ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আল-আবদুউয়ী’ রয়েছে যা লিখনপ্রমাদ; তিনি মূলত আব্দ আদ-দার গোত্রের সাথে সম্বন্ধযুক্ত যেমনটি সীরাত গ্রন্থে এসেছে।
(৯) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে ‘খুযাইমা’ রয়েছে; ‘হা’ ও সীরাতে ইবনে হিশাম থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে সেটিই রাখা হয়েছে। আমি এর সঠিক উচ্চারণ নিশ্চিতকারী কোনো পাঠ পাইনি।
(১০) ‘হা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘জাযীমা’ রয়েছে যা লিখনপ্রমাদ; সীরাতে ইবনে হিশাম এবং আল-ইসাবাহ-তে তাঁর জীবনীতে যা সাব্যস্ত হয়েছে সেটিই রাখা হয়েছে।