এবং এর পর্দাসমূহ। তাঁরা (সেই দুই নারী) বললেন: "সে তোমাদের কী বলেছে?" তারা বলল: "সে আমাদের এমন এক কথা বলেছে যা মুখ পূর্ণ করে দেয় (অর্থাৎ অত্যন্ত আপত্তিকর)।" তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সঙ্গী আসলেন এবং হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ (চুম্বন) করলেন ও কা'বা গৃহ তাওয়াফ করলেন, এরপর সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং আমিই ছিলাম প্রথম ব্যক্তি যে তাঁকে ইসলামের রীতিতে অভিবাদন জানিয়েছিল। তিনি বললেন: "তোমার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক; তুমি কে?" তিনি বললেন: আমি বললাম, গিফার গোত্রের। তিনি বললেন: তখন তিনি হাত বাড়িয়ে তাঁর কপালে রাখলেন। আবু যার বললেন: আমি মনে মনে ভাবলাম, আমি যে নিজেকে গিফার গোত্রীয় বলে পরিচয় দিয়েছি, সম্ভবত তিনি তা অপছন্দ করেছেন। তিনি বললেন: তখন আমি তাঁর হাত ধরতে চাইলাম, কিন্তু তাঁর সঙ্গী আমাকে বাধা দিলেন(১), আর তিনি আমার চেয়ে তাঁর (রাসূলের) অবস্থা সম্পর্কে বেশি অবগত ছিলেন। তিনি বললেন: তুমি কতদিন যাবত এখানে আছ? তিনি বললেন: আমি বললাম, আমি এখানে ত্রিশ দিন ও রাত অতিবাহিত করেছি। তিনি বললেন: তবে কে তোমাকে আহার করাত? আমি বললাম: যমযমের পানি ছাড়া আমার আর কোনো খাবার ছিল ছিল না; ফলে আমি এমন স্থূলকায় হয়েছি যে আমার পেটের ভাঁজগুলো স্পষ্ট হয়ে উঠেছে, আর আমি আমার যকৃতে ক্ষুধার কোনো দুর্বলতা অনুভব করিনি। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি বরকতময়, এটি তৃপ্তিদায়ক খাদ্য(২)।" তিনি বললেন: তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আজকের রাতে তাঁর খাবারের ব্যবস্থা করার অনুমতি আমাকে দিন।" তিনি বললেন: অতঃপর তিনি অনুমতি দিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) [এবং আবু বকর] রওয়ানা হলেন এবং আমিও তাঁদের সাথে রওয়ানা হলাম। অবশেষে আবু বকর একটি দরজা খুললেন এবং তিনি আমাদের জন্য তায়েফের কিসমিস এক মুষ্টি করে দিতে লাগলেন। তিনি বললেন: এটিই ছিল প্রথম খাবার যা আমি এখানে খেয়েছি। এরপর আমি সেখানে যতদিন থাকার থাকলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমাকে এমন এক ভূমির দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেখানে প্রচুর খেজুর গাছ রয়েছে, আমার ধারণা সেটি ইয়াসরিব ছাড়া অন্য কিছু নয়। তুমি কি তোমার কওমের কাছে আমার পক্ষ থেকে সংবাদ পৌঁছে দেবে? হতে পারে আল্লাহ তোমার মাধ্যমে তাদের উপকৃত করবেন এবং তাদের কারণে তোমাকে পুরস্কৃত করবেন।" তিনি বললেন: অতঃপর আমি রওয়ানা হলাম এবং আমার ভাই উনাইসের কাছে আসলাম। সে আমাকে বলল: তুমি কী করলে? আমি বললাম: আমি এই করেছি যে, আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং সত্য বলে সাক্ষ্য দিয়েছি। সে বলল: তোমার দ্বীন থেকে বিমুখ হওয়ার কোনো কারণ আমার নেই, আমিও ইসলাম গ্রহণ করলাম ও সত্য বলে সাক্ষ্য দিলাম। এরপর আমরা আমাদের মায়ের কাছে আসলাম। তিনি বললেন: তোমাদের দ্বীন থেকে বিমুখ হওয়ার কোনো ইচ্ছা আমার নেই, আমিও ইসলাম গ্রহণ করলাম ও সত্য বলে সাক্ষ্য দিলাম। অতঃপর আমরা মালপত্র নিয়ে আমাদের কওম গিফারের কাছে আসলাম। তিনি বললেন: তাদের একদল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মদীনায় আগমনের পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করল। খুফাফ বিন ইমা বিন রাহাযা(৩) আল-গিফারি তাদের ইমামতি করতেন এবং তিনি সেই সময় তাদের নেতা ছিলেন। আর অবশিষ্টরা বলল: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আসবেন তখন আমরা ইসলাম গ্রহণ করব। তিনি বললেন: অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আসলেন তখন তাদের অবশিষ্টরাও ইসলাম গ্রহণ করল। তিনি বললেন: আর আসলাম গোত্রের লোকেরাও আসলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ভাইয়েরা যে দ্বীনের ওপর ইসলাম গ্রহণ করেছে আমরাও তার ওপর ইসলাম গ্রহণ করছি। [ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ করল]। তখন আল্লাহর রাসূল (সালلاًল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "গিফার গোত্রকে আল্লাহ ক্ষমা করুন এবং আসলাম গোত্রকে আল্লাহ শান্তিতে রাখুন।"
এটি ইমাম মুসলিম হুদবাহ(৪) বিন খালিদ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন মুগিরাহ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাঁর ইসলাম গ্রহণের কাহিনী অন্যভাবেও বর্ণিত হয়েছে যেখানে কিছু অদ্ভুত বর্ণনা রয়েছে; আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর সালমান ফারসির ইসলাম গ্রহণের কথা ইতিপূর্বে তাঁর নবুওয়াতের সুসংবাদ সংক্রান্ত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে(৫)।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাক্বাযাফানি' (তিনি আমাকে ধাক্কা দিলেন)। তবে সংরক্ষিত পাঠ 'হা' পাণ্ডুলিপি, মুসনাদে আহমাদ, সহীহ মুসলিম ও আন-নিহায়াহ (৪/২৪) অনুযায়ী; যেখানে এর অর্থ হলো: তিনি আমাকে বিরত রাখলেন।
(২) ইমাম নববী বলেন: অর্থাৎ এটি পানকারীকে এমনভাবে তৃপ্ত করে যেমন খাবার তৃপ্ত করে। শারহু সহীহ মুসলিম (১৬/৩০)।
(৩) 'হা' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'রুখসাহ' এসেছে। আল-ইসাবাহ-তে খুফাফ-এর জীবনীতেও এমনটি আছে। তবে সংরক্ষিত পাঠ মুসনাদে ইমাম আহমাদ, সহীহ মুসলিম ও নববীর শারহ (১৬/৩১) অনুযায়ী; তিনি এর উচ্চারণে বলেন: 'ইমা' শব্দটি মদ্-সহ এবং শুরুতে হামযাটি মাশহুর বর্ণনা অনুযায়ী কাসরা (ই) যুক্ত, যদিও কাজী ফাতহা (আ) হওয়ার বর্ণনাও দিয়েছেন এবং সেটিকে প্রাধান্য দেওয়ার ইঙ্গিত দিয়েছেন তবে তা অগ্রগণ্য নয়; আর 'রাহাযা' শব্দটি রা, হা এবং দদ বর্ণের ওপর ফাতহা (আ-কার) যোগে। 'তাজুল আরুস' গ্রন্থকারও এভাবেই এর উচ্চারণ নির্ধারণ করেছেন।
(৪) তিনি হলেন হাদ্দাব, যেমনটি সহীহ মুসলিমের (২৪৭৩) ফাযায়েলুস সাহাবাহ অধ্যায়ের আবু যারের ফযীলত পরিচ্ছেদে এসেছে। তাঁকে হুদবাহ-ও বলা হয়, যেমনটি তাকরীবুত তাহযীব (২/৩১৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(৫) সালমান (রা)-এর ইসলাম গ্রহণের কাহিনী এই খণ্ডের ১১৫ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী পৃষ্ঠাসমূহে বর্ণিত হয়েছে।