নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইবাদত পদ্ধতি সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের মধ্যে মতভেদ রয়েছে; তিনি কি কোনো শরিয়ত অনুসরণ করতেন কি না? আর যদি করে থাকেন, তবে সেই শরিয়ত কোনটি ছিল? কেউ কেউ বলেছেন তা ছিল নূহ (আ.)-এর শরিয়ত(১), আবার কেউ বলেছেন ইব্রাহিম (আ.)-এর শরিয়ত। এই শেষোক্ত মতটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ও শক্তিশালী। আবার কেউ মূসা (আ.) বা ঈসা (আ.)-এর শরিয়ত অনুসরণ করার কথাও বলেছেন। কারো কারো মতে, তৎকালীন সময়ে তাঁর নিকট যে শরিয়তটিই সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি সেটিই অনুসরণ ও তদানুযায়ী আমল করেছেন। এসব মতামতের বিস্তারিত ব্যাখ্যা ও প্রেক্ষাপট উসুলে ফিকহ বা ফিকহশাস্ত্রের মূলনীতি সংক্রান্ত গ্রন্থসমূহে আলোচিত হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এবং বর্ণনাকারীর উক্তি: 'অবশেষে হেরা গুহায়(২) থাকা অবস্থায় তাঁর কাছে সত্যের আগমন ঘটল'; অর্থাৎ কোনো পূর্ব প্রতিশ্রুতি বা নির্ধারণ ছাড়াই আকস্মিকভাবে সত্য (ওহী) এল, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আপনি আশা করেননি যে আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ হবে, এটি কেবল আপনার রবের পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ। সুতরাং আপনি কখনো কাফিরদের সাহায্যকারী হবেন না।" [সূরা কাসাস: ৮৬]।
এই সম্মানিত সূরার প্রথমাংশ অবতীর্ণ হয়েছিল, যা হলো: "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন (১) সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে (২) পাঠ করুন, আর আপনার রব মহামহিমান্বিত (৩) যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন (৪) তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না (৫)" [সূরা আলাক: ১-৫]। কুরআনের সর্বপ্রথম অবতীর্ণ অংশ এটিই, যেমনটি আমরা 'তাফসীর'(৩) গ্রন্থে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছি। তেমনিভাবে সোমবার ওহী অবতীর্ণ হওয়ার বিষয়টি সহীহ মুসলিমে(৪) আবু কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা প্রমাণিত, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সোমবারের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: "এই দিনে আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং এই দিনেই আমার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছে।"
ইবনে আব্বাস (রা.)(৫) বলেন: তোমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবারে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সোমবারে নবুওয়াত লাভ করেছেন।
অনুরূপভাবে ওবায়েদ বিন উমাইর, আবু জাফর আল-বাকির এবং অনেক আলিম বলেছেন যে, সোমবারেই তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছে। এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই।
এরপর বলা হয়েছে: এটি রবিউল আউয়াল মাসে ছিল, যেমন ইবনে আব্বাস ও জাবির (রা.) থেকে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি রবিউল আউয়াল মাসের বারো তারিখ সোমবার জন্মগ্রহণ করেছেন, সেই দিনেই নবুওয়াত পেয়েছেন এবং সেই দিনেই তাঁকে মিরাজে আসমানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তবে প্রসিদ্ধ মত হলো, তিনি রমজান মাসে নবুওয়াত লাভ করেছেন, যা ওবায়েদ বিন উমাইর, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এবং আরও অনেকে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে ইসহাক এর সপক্ষে(৬) আল্লাহ তাআলার বাণী থেকে দলিল পেশ করেছেন: "রমজান মাস, যাতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে মানুষের জন্য হেদায়েত স্বরূপ" [সূরা বাকারা: ১৮৫]। তখন বলা হয়েছে বারো তারিখে।
ওয়াকিদী একটি সনদের(৭) মাধ্যমে আবু জাফর আল-বাকিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহী শুরু হয়েছিল রমজান মাসের সতেরো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিনে।
আবার কেউ বলেছেন: রমজানের চব্বিশ তারিখে।--------------------------------------------
(১) 'হা' (ح) পাণ্ডুলিপি থেকে শব্দটি বাদ পড়েছে।
(২) অর্থাৎ পূর্বে উল্লেখিত বুখারির হাদিসে (পৃ. ১৮৮), হাদিস নং ১।
(৩) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/৫২৭), সূরা ইকরা-এর তাফসীর।
(৪) হাদিসটি এই খণ্ডের ৩০ পৃষ্ঠায় ৪র্থ টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) ইবনে আব্বাসের হাদিস ও এর সূত্র এই খণ্ডের ৩০ পৃষ্ঠায় ৫ম টীকায় রয়েছে এবং সামনে ৪৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(৬) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/২৩৯) এবং আর-রাওদুল উনুফ (১/২৭৫)।
(৭) তাবাকাতে ইবনে সাদ (১/১৯৪)।