তিনি তখন তেতাল্লিশ বছর বয়সী ছিলেন, অতঃপর তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন এবং তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন(১)।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, সাঈদ(২) ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এরপর আহমাদ(৩) এটি গুন্দার এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হিশাম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন প্রেরিত হন এবং তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। এরপর তিনি মক্কায় তেরো বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন। তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আম্মার ইবনে আবি আম্মার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় পনের বছর অবস্থান করেছিলেন; সাত বছর তিনি আলো দেখতেন ও শব্দ শুনতেন, আর আট বছর তাঁর নিকট ওহি আসত। এবং তিনি মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন।
আবু শামাহ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে অলৌকিক বিষয়াদি দেখতে পেতেন। তার মধ্যে একটি হলো যা সহীহ মুসলিমে(৫) জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি মক্কায় এমন একটি পাথরকে চিনি যা আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে আমাকে সালাম দিত; আমি এখনো সেটিকে চিনি।" তাঁর বক্তব্য সমাপ্ত।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কওমকে মূর্তিপূজা এবং প্রতিমার সামনে সিজদা করার মতো প্রকাশ্য ভ্রষ্টতার ওপর লিপ্ত থাকতে দেখে নির্জনতা এবং একাকিত্ব পছন্দ করতেন। আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর নিকট ওহি আসার সময় ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে তাঁর নির্জনবাসের অনুরাগ আরও বৃদ্ধি পায়, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক(৬), আবদুল মালিক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সুফিয়ান ইবনুল আলা ইবনে জারিয়াহ(৭) থেকে উল্লেখ করেছেন—তিনি (আবদুল মালিক) ছিলেন স্মৃতিধর—তিনি জনৈক বিজ্ঞ আলেম থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি বছর এক মাস হেরা গুহায় কাটাতেন এবং সেখানে ইবাদত করতেন—যা জাহিলিয়াত যুগে কুরাইশদের ইবাদত পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত ছিল—সেখানে তাঁর নিকট আগত অভাবী ব্যক্তিদের তিনি আহার করাতেন। নির্জনবাস সমাপ্ত করে ফিরে আসার সময় তিনি কাবা ঘর তাওয়াফ না করে নিজ ঘরে প্রবেশ করতেন না।--------------------------------------------
(১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা সত্ত্বেও এখানে ভুল করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ-তে (১৩/৫৩) ও (১৪/২৯১) ইয়াযিদ ইবনে হারুন, বুখারীতে (৩৬২১) নাদর ইবনে শুমাইল, তিরমিযীতে (৩৬২১) ইবনে আবি আদি এবং আহমাদ-এ (১/৩৭১) রাওহ ইবনে উবাদাহ সহ অন্যরা তাঁর বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর।" এটিই সঠিক মত যা জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ওলামায়ে কেরামের অভিমত (বাশশার)। পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে "সাঈদ" ভুলভাবে আছে, আমরা যা স্থির করেছি তাই সঠিক। বাইহাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ-তে ইমাম আহমাদ এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনাটি এসেছে (১/১৩২) (বাশশার)।
(৩) মুসনাদে (১/২৩৬ ও ২৪৯)।
(৪) মুসনাদে (১/২৭৯); এছাড়া হাসান-হাম্মাদ সূত্রে (১/২৯৪) এবং আবু কামিল-হাম্মাদ সূত্রে (১/৩১২) এটি বর্ণিত হয়েছে।
(৫) সহীহ মুসলিম (২ - ২২৭৭), কিতাবুল ফাদায়েল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বংশমর্যাদা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৬) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/২৩৪) এবং আর-রাওদুল উনুফ (১/২৬৬)। ইবনে কাসীর এখানে এটি অর্থগতভাবে বর্ণনা করেছেন। সীরাতে ইবনে হিশাম (১/২৩৫ ও ২৩৬)-এ সামনে বর্ণিতব্য ওয়াহাব ইবনে কায়সান থেকে উদ্ধৃত হয়েছে।
(৭) 'হা' ও 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'হারিসাহ' আছে। এটি বর্ণনার বিভ্রাট, সঠিকটি বুখারীর আত-তারীখুল কাবীর (৫/৪২১), তাঁর দাদা আলার জীবনী প্রসঙ্গে আল-ইসাবাহ এবং সীরাতে ইবনে হিশাম থেকে গৃহীত।