ওয়ায়েল খেলাফতের দাবি করবে, এতে নিযার ক্রুদ্ধ হবে। ফলে তারা দাস ও মন্দ লোকদের কাছে টেনে নেবে এবং আদর্শবান ও নেককার লোকদের দূরে ঠেলে দেবে। সফর মাসে পণ্যের দাম অনেক বৃদ্ধি পাবে। প্রত্যেক স্বৈরাচারী শৃঙ্খলিত হবে। অতঃপর তারা এমন সব পরিখা ও খন্দকের দিকে অগ্রসর হবে যা বৃক্ষ ও লতাগুল্মে ঘেরা। নদীসমূহ তার গতিরোধ করবে(১) এবং দিনের শুরুতেই তারা পরাজিত হবে। নেককাররা আত্মপ্রকাশ করবেন, কিন্তু তাদের কোনো ঘুম বা স্থিরতা থাকবে না। এমনকি তিনি কোনো এক নগরে প্রবেশ করবেন এবং সেখানে তাঁর ওপর মৃত্যু ও তকদির অবধারিত হবে। এরপর তীরন্দাজরা আসবে এবং পদাতিক বাহিনী সমবেত হবে বীর যোদ্ধাদের হত্যা করতে ও রক্ষকদের বন্দি করতে। এতে পথভ্রষ্টরা ধ্বংস হবে এবং নদীর উজানে তাকে পাকড়াও করা হবে। অতঃপর দ্বীন বিলীন হবে, সব উলটপালট হয়ে যাবে, যাবুরকে অস্বীকার করা হবে এবং সেতুগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। ফলে সমুদ্রের দ্বীপপুঞ্জে অবস্থানকারী ছাড়া কেউ রেহাই পাবে না। এরপর শস্যহানি ঘটবে এবং মরুচারী আরবদের প্রকাশ ঘটবে। পাপাচার ও সন্দেহে নিমজ্জিত লোকদের বিরুদ্ধে তাদের মাঝে কোনো ত্রুটি থাকবে না(২); এক চরম সংকটাপন্ন সময়ে। যদি সেই কওমের মাঝে লজ্জা থাকত! কিন্তু কোনো আকাঙ্ক্ষাই এখন কাজে আসবে না। তারা জিজ্ঞাসা করল: হে সতীহ! তারপর কী হবে? তিনি বললেন: অতঃপর ইয়েমেনের অধিবাসীদের মধ্য থেকে শয়তানের মতো শক্তিশালী এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে সকল ফিতনা দূর করে দেবেন।
এটি একটি বিরল বর্ণনা, আমরা এর অদ্ভুত বৈশিষ্ট্যের কারণেই এটি এখানে লিপিবদ্ধ করেছি এবং এতে বিভিন্ন ফিতনা ও মহাযুদ্ধের বর্ণনা রয়েছে। ইয়েমেনের রাজা রাবিয়া বিন নাসর-এর সাথে শিক ও সতীহ-এর কাহিনী এবং কীভাবে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আগমনের সুসংবাদ দিয়েছিলেন, তা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। অনুরূপভাবে সতীহ ও তাঁর ভাগ্নে আব্দুল মসীহ-এর কাহিনীও গত হয়েছে, যখন সাসানীয় সম্রাট তাঁকে পাঠিয়েছিলেন রাজপ্রাসাদের প্রকম্পন, অগ্নি উপাসকদের আগুন নিভে যাওয়া এবং মোবাযানের স্বপ্নের ব্যাখ্যা জানার জন্য। আর এসব ঘটেছিল সেই রাতে যখন তাঁর (রাসূলের) জন্ম হয়েছিল, যাঁর শরীয়ত পূর্ববর্তী সকল ধর্মকে রহিত করে দিয়েছে(৩)।

‌‌পরিচ্ছেদ: কীভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর ওহী বা প্রত্যাদেশ শুরু হয়েছিল এবং মহান কুরআন থেকে তাঁর প্রতি অবতীর্ণ প্রথম বিষয়ের বর্ণনা
সে সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। ইবনে জারীর(৪) ইবনে আব্বাস ও সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তখন তাঁর বয়স ছিল তেতাল্লিশ বছর।
ইমাম বুখারী(৫) বর্ণনা করেন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে এবং তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর ওহীর সূচনা হয়েছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্নের(৬) মাধ্যমে। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন তা প্রভাতের আলোর মতো স্পষ্ট হয়ে দেখা দিত। এরপর তাঁর কাছে নির্জনতা প্রিয় হয়ে ওঠে। তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন এবং পরিবারের কাছে ফিরে এসে পুনরায় পাথেয় সংগ্রহ করার আগে সেখানে টানা কয়েক রাত ইবাদতে নিমগ্ন থাকতেন। এরপর তিনি খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার কাছে ফিরে আসতেন এবং অনুরূপ সময়ের জন্য আবার পাথেয় নিয়ে যেতেন।--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখ দামেশকে রয়েছে: অপছন্দনীয় বা ভিন্ন প্রকৃতির লোক তাদের লক্ষ্য হবে।
(২) মুখতাসার তারিখ দামেশকে রয়েছে: 'সাহায্যকারী'। এটিই অধিকতর সঠিক বলে মনে হয়।
(৩) এই সংবাদগুলো অনুধাবন করুন, কেননা এগুলোর অধিকাংশই মনগড়া; লেখক এগুলো কেবল এর বিরলতা এবং এই বিষয়ে বর্ণিত সকল তথ্য একত্রিত করার উদ্দেশ্যেই নিয়ে এসেছেন, সুতরাং সতর্ক থাকুন (বাশশার)।
(৪) অর্থাৎ তাবারী তাঁর ইতিহাসে (২/২৯২)।
(৫) ফাতহুল বারী, নম্বর ৬৯৮২, কিতাবুত তাবীর, অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর ওহীর সূচনা সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে।
(৬) অন্য রেওয়ায়াতে রয়েছে: 'সাদিকাহ' বা সত্য স্বপ্ন। যেমনটি ফাতহুল বারী ও অন্যান্য সংস্করণে রয়েছে।