এই মানুষের উটনীর কোনো ক্ষতি করো না … বরং এর বদলে আমার বুনো ষাঁড়গুলোর মধ্য থেকে যা ইচ্ছা বেছে নাও।
তোমার পক্ষ থেকে এমন কিছু আমার নিকট প্রকাশ পেল যা আমি প্রত্যাশা করিনি … তুমি কি আমার আত্মীয়তা ও আমার রক্ষণাবেক্ষণের বাধ্যবাধকতার প্রতি লক্ষ্য রাখবে না?(১)
তুমি একটি বিষাক্ত বর্শা নিয়ে তার দিকে অগ্রসর হচ্ছো … ধ্বংস হোক তোমার কর্ম, হে আবু আল-গাফফার!(২)
যদি লজ্জা না থাকতো এবং তোমার পরিবার প্রতিবেশী না হতো … তবে তুমি জানতে পারতে আমার পক্ষ থেকে তোমার জন্য কী সংবাদ অপেক্ষা করছে।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন যুবকটি এই বলে তাকে উত্তর দিল: [কামিল ছন্দে]
হে আবু আল-আইজার, আপনি কি কোনো বিপদ ছাড়াই … আমাদের সম্মানকে ক্ষুণ্ণ করে নিজেকে উচ্চমর্যাদায় আসীন করতে চান?(৩)
অতীতে তাদের মধ্যে কোনো নেতা ছিল না … নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ তারাই যারা শ্রেষ্ঠদের বংশধর।
সুতরাং হে মুয়াকবার, আপনি আপনার পথ দেখুন … প্রকৃত আশ্রয়দাতা তো ছিল কেবল মুহালহিল বিন ইষার।(৪)
তিনি বলেন: যখন তারা বাদানুবাদে লিপ্ত ছিলেন, তখন তিনটি বুনো ষাঁড় দেখা দিল। বৃদ্ধ ব্যক্তি যুবকটিকে বললেন: হে ভাগ্নে, ওঠো এবং আমার এই মানুষ প্রতিবেশীর উটনীর বিনিময় হিসেবে এগুলোর মধ্য থেকে তোমার পছন্দমতো একটি গ্রহণ করো। যুবকটি উঠে একটি ষাঁড় নিয়ে চলে গেল। এরপর বৃদ্ধটি আমার দিকে ফিরে বললেন: হে ব্যক্তি, তুমি যখন কোনো উপত্যকায় অবতরণ করবে এবং তার ভয়াবহতা নিয়ে শঙ্কা বোধ করবে, তখন বলো: ‘আমি এই উপত্যকার ভয়াবহতা থেকে মুহাম্মাদের রব আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’ আর জিনদের কারও নিকট আশ্রয় চাইবে না, কারণ তাদের সেই ক্ষমতা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, 'এই মুহাম্মাদ কে?' তিনি বললেন, 'একজন আরব নবী, যিনি প্রাচ্যেরও নন, প্রতীচ্যেরও নন; তিনি সোমবার দিনে প্রেরিত হয়েছেন।' আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'তাঁর আবাসস্থল কোথায়?' তিনি বললেন, 'খেজুর বাগান সমৃদ্ধ ইয়াসরিবে।' তিনি বলেন: যখন ভোর হলো আমি আমার সওয়ারিতে চড়লাম এবং দ্রুত পথ চলে মদিনায় পৌঁছালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখা মাত্রই আমি কিছু বলার আগেই আমার ঘটনা বলে দিলেন এবং আমাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন, ফলে আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: আমরা মনে করতাম যে, তার ব্যাপারেই আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করেছেন: {আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের আশ্রয় গ্রহণ করত, ফলে তারা তাদের পাপাচার বাড়িয়ে দিত (৬)} [সূরা জিন: ৬]।
আল-খারায়েতী(৫) ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি হাবিবা(৬) থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আল-হুসাইন(৭) থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, "তুমি যখন কোনো উপত্যকায় হিংস্র প্রাণীর ভয় করবে, তখন বলো: আমি সিংহের অনিষ্ট থেকে দানিয়াল ও গর্তের (অধিপতির) মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
আল-বালাবি(৮) উমারা ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস আমার নিকট তার পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন; জুহফার 'বি’র যাতুল আলাম' নামক কূপে জিনদের সাথে আলী (রা.)-এর যুদ্ধের কাহিনী যখন...--------------------------------------------
(১) "ব্যক্তির যিমার": যা কিছু রক্ষা করা, রক্ষণাবেক্ষণ করা এবং হিফাজত করা আপনার জন্য আবশ্যক, যা নষ্ট করলে ভর্ৎসনাযোগ্য হতে হয়। আত-তাজ (যমর)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত্বা'-তে এভাবেই আছে; আর 'হাওয়াত্বেফ' গ্রন্থে রয়েছে: আল-আক্কার।
(৩) "আল-মারযিয়াহ": বিপদ বা মুসিবত। আত-তাজ (রযা)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'হাওয়াত্বেফ'-এ এভাবেই আছে; আর 'ত্বা'-তে রয়েছে: দিসার; এবং 'হাওয়াত্বেফ'-এ আছে: হে মুয়াইকার।
(৫) আল-হাওয়াত্বেফ, পৃষ্ঠা ১৬৬; তবে এই বর্ণনাটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে: ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ ইবনে আবি হানিফা। এটি মূলত মুদ্রণপ্রমাদ; সঠিকটি 'হাওয়াত্বেফ' এবং তাহযীবুল মিযযি (৮/৩৮০) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে: দাউদ ইবনে আল-হুসাইন। এটি মুদ্রণপ্রমাদ; সঠিকটি 'হাওয়াত্বেফ', তাহযীবুল মিযযি (৮/৩৭৯) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৩/১৮১) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৮) তার নিকট থেকে আল-খারায়েতী এটি আল-হাওয়াত্বেফ (পৃষ্ঠা ১৬৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'হা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।