মুদরিক থেকে, তিনি আবু জুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: {এবং তুমি তুর পর্বতের পাশে ছিলে না যখন আমি আহ্বান করেছিলাম} [আল-কাসাস: ৪৬] তিনি বলেন: তাঁদের আহ্বান করে বলা হয়েছিল: হে মুহাম্মাদের উম্মত, তোমরা ডাকার আগেই আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দিয়েছি এবং তোমরা চাওয়ার আগেই আমি তোমাদের দান করেছি।
ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ(১) উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা দাউদ (আ.)-এর প্রতি জবুর কিতাবে ওহি পাঠিয়েছিলেন: হে দাউদ, নিশ্চয়ই তোমার পরে একজন নবী আসবেন যার নাম হবে আহমদ ও মুহাম্মাদ(২), তিনি হবেন সত্যবাদী ও নেতা। আমি তাঁর প্রতি কখনও ক্রোধান্বিত হব না এবং তিনি কখনও আমার অবাধ্য হবেন না(৩)। তাঁর পূর্বের ও পরের সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি আমি ক্ষমা করে দিয়েছি। তাঁর উম্মত হবে দয়াপ্রাপ্ত; আমি তাঁদের এমন নফল ইবাদত দান করেছি যা আমি কেবল নবীদের দান করতাম এবং তাঁদের ওপর এমন সব ফরজ দায়িত্ব অর্পণ করেছি যা আমি নবী ও রাসুলদের ওপর অর্পণ করেছিলাম। এমনকি কিয়ামতের দিন যখন তারা আমার কাছে আসবে, তখন তাদের নূর নবীদের নূরের মতোই হবে।
পরিশেষে তিনি বললেন: হে দাউদ, নিশ্চয়ই আমি মুহাম্মাদ এবং তাঁর উম্মতকে সকল উম্মতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি।
এবং আহলে কিতাবদের কিতাবসমূহে তাঁর বিদ্যমান থাকার বিষয়টি দ্বীনের অকাট্যভাবে জ্ঞাত বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত। পবিত্র কুরআনের বহু আয়াত এর প্রমাণ দেয়, যা আমরা যথাস্থানে আলোচনা করেছি, আল্লাহরই যাবতীয় প্রশংসা।
এর মধ্যে আল্লাহর বাণী হলো: {যাদেরকে আমি এর আগে কিতাব দিয়েছিলাম, তারা এতে বিশ্বাস করে। (৫২) এবং যখন তাদের কাছে এটি তিলাওয়াত করা হয়, তখন তারা বলে: আমরা এতে ঈমান এনেছি, নিশ্চয়ই এটি আমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সত্য; আমরা তো এর আগে থেকেই আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) ছিলাম। (৫৩)} [আল-কাসাস: ৫২, ৫৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তাকে (রাসুলকে) তেমনভাবেই চেনে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে। আর নিশ্চয়ই তাদের একটি দল জেনে-বুঝে সত্য গোপন করে। (১৪৬)} [আল-বাকারা: ১৪৬]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই যাদেরকে এর আগে জ্ঞান দান করা হয়েছে, যখন তাদের কাছে এটি পাঠ করা হয়, তখন তারা সিজদাবনত হয়ে থুতনির ওপর লুটিয়ে পড়ে এবং বলে: (১০৭) পবিত্র আমাদের পালনকর্তা, আমাদের পালনকর্তার ওয়াদা অবশ্যই কার্যকর হবে। (১০৮)} [আল-ইসরা: ১০৭, ১০৮]। অর্থাৎ, আমাদের পালনকর্তা মুহাম্মাদ (সা.)-এর আগমন ও তাঁকে পাঠানোর যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা অবশ্যই বাস্তবায়িত হবে; সুতরাং মহান সত্তা যা ইচ্ছা করেন তার ওপর তিনি পবিত্র, কোনো কিছুই তাঁকে অক্ষম করতে পারে না।
আল্লাহ তাআলা যাজক ও সন্ন্যাসীদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন: {আর তারা যখন রাসুলের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা শোনে, তখন তুমি তাদের চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে দেখবে, যেহেতু তারা সত্যকে চিনতে পেরেছে। তারা বলে: হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আমাদের সাক্ষ্যদানকারীদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করুন। (৮৩)} [আল-মায়েদাহ: ৮৩]। নাজ্জাসি, সালমান এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ও অন্যদের কাহিনীতেও এই বিষয়ের অনেক প্রমাণ রয়েছে, যা সামনে আসবে; যাবতীয় প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
আমরা নবীদের কাহিনীসমূহের ভাঁজে ভাঁজে ইতিপূর্বে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াত প্রাপ্তি ও তাঁর গুণাবলি, তাঁর জন্মস্থান ও হিজরত ভূমি এবং মুসা, ইশাইয়া, ইরমিয়া, দানিয়াল ও অন্যদের কাহিনীতে তাঁর উম্মতের গুণাবলি সম্পর্কে যা ইঙ্গিত করা হয়েছে তা উল্লেখ করেছি। আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাইলের সর্বশেষ নবী ও তাঁদের সমাপ্তকারী ঈসা ইবনে মারইয়াম সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বনী ইসরাইলের মধ্যে ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর প্রেরিত রাসুল, আমার পূর্ববর্তী তাওরাতের সত্যায়নকারী এবং আমার পরে আহমদ নামে যে রাসুল আসবেন তাঁর সুসংবাদদাতা।} [আস-সাফ: ৬]। আর ইঞ্জিল কিতাবে ‘পারাক্লিত’(৪)-এর সুসংবাদ রয়েছে, যা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।--------------------------------------------
(১) বাইহাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/ ৩৮০)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'হা' ও 'ত্বা'-তে এভাবেই আছে, আর বাইহাকির দালাইল-এ আছে: আহমদ ও মুহাম্মাদ নাম রাখা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে আছে: এবং সে আমাকে ক্রোধান্বিত করবে না, তবে 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই রাখা হয়েছে।
(৪) একে 'বা' অক্ষর দিয়েও বলা হয়: বারাক্লিত, এবং এটি 'হা' পাণ্ডুলিপির বর্ণনা।