আপনার কথা। তারপর তিনি নিজেকে তাঁর নিকট পেশ করলেন; তিনি কুরাইশ মহিলাদের মধ্যে বংশমর্যাদায় মধ্যম স্তরের (উত্তম), সম্মানে মহান এবং সম্পদে সবচেয়ে সমৃদ্ধ ছিলেন। তাঁর কওমের প্রত্যেক ব্যক্তিই এ বিষয়ে আগ্রহী ছিল যদি তারা তা করার সামর্থ্য রাখত। যখন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ কথা বললেন, তখন তিনি তাঁর চাচাদের কাছে তা উল্লেখ করলেন। অতঃপর তাঁর চাচা হামজা তাঁর সাথে বের হলেন এবং খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদের কাছে প্রবেশ করলেন, তারপর তাঁর নিকট বিয়ের প্রস্তাব দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করলেন।
ইবনে হিশাম বলেন(১): তিনি তাঁকে মোহরানা হিসেবে বিশটি মাদী উট প্রদান করেছিলেন। তিনি ছিলেন প্রথম নারী যাকে তিনি বিবাহ করেছিলেন এবং তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি অন্য কোনো নারীকে বিবাহ করেননি।
ইবনে ইসহাক বলেন(৩): তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইব্রাহিম ব্যতীত সকল সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন: কাসেম—যার নামানুসারে তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) রাখা হয়েছিল—এবং তাইয়িব, তাহির(৪), যয়নব, রুকাইয়া, উম্মে কুলসুম ও ফাতিমা।
ইবনে হিশাম বলেন(৫): তাদের মধ্যে সবার বড় কাসেম, তারপর তাইয়িব, তারপর তাহির। আর তাঁর কন্যাদের মধ্যে সবার বড় রুকাইয়া, তারপর যয়নব, তারপর উম্মে কুলসুম, তারপর ফাতিমা।
বায়হাকি(৬) হাকেম থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবু বকর ইবনে আবি খাইসামার হস্তলিপিতে পড়েছি, মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ আল-যুবাইরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৭): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্তানদের মধ্যে সবার বড় কাসেম, তারপর যয়নব, তারপর আবদুল্লাহ, তারপর উম্মে কুলসুম, তারপর ফাতিমা, তারপর রুকাইয়া। তাঁর সন্তানদের মধ্যে প্রথম মৃত্যুবরণ করেন কাসেম, তারপর আবদুল্লাহ। খাদিজা পঁয়ষট্টি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন; মতান্তরে পঞ্চাশ বছর, আর এটিই অধিকতর সঠিক।
অন্যরা বলেছেন: কাসেম জন্তু ও সওয়ারি উটের পিঠে চড়ার বয়সে পৌঁছেছিলেন, অতঃপর নবুওয়াত লাভের পর তিনি ইন্তেকাল করেন।
বলা হয়েছে: তিনি দুগ্ধপোষ্য অবস্থায় মারা গেছেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "জান্নাতে তাঁর জন্য একজন স্তন্যদাত্রী রয়েছে যে তাঁর দুধপানের মেয়াদ পূর্ণ করবে"(৮)। তবে প্রসিদ্ধ মতে এটি ইব্রাহিমের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।--------------------------------------------
(১) আস-সিরাতে (১/ ১৯০)।
(২) "বকর": উটের তরুণ শাবক, মানুষের মধ্যে যেমন কিশোর। আর স্ত্রীলিঙ্গ হলো "বকরাহ"। লিসানুল আরব (বকর)।
(৩) সীরাতে ইবনে ইসহাক (পৃ. ৬১), সীরাতে ইবনে হিশাম (১/ ১৯০) এবং আল-রওদুল উনুফ (১/ ২১৪)-এ ইবনে ইসহাকের উক্তিটি দেখুন।
(৪) ইবনে ইসহাক ও ইবনে হিশামের বর্ণনাভঙ্গি নির্দেশ করে যে তাহির ও তাইয়িব দুইজন আলাদা ব্যক্তি, যা বংশবিদদের মতের পরিপন্থী। ইবনে কালবি 'জামহারাতুন নাসাব' (পৃ. ১২৫, ১২৬)-এ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্তানরা হলেন—কাসেম ও আবদুল্লাহ। আবদুল্লাহর উপাধি ছিল তাইয়িব ও তাহির। এটি একটিই নাম, কারণ তিনি ওহী আসার পর জন্মগ্রহণ করেছিলেন। মূল জামহারার টীকায় একটি তথ্য রয়েছে: তাইয়িব ও তাহির একই সন্তানের নাম, কারণ তিনি ওহী পরবর্তী সময়ে জন্মেছেন। ইবনে হাজম 'জামহারাতুল আনসাব' (পৃ. ১৬) গ্রন্থে এবং সুহাইলি 'আল-রওদ' (১/ ২১৪) গ্রন্থেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: জাদুল মা'আদ (১/ ১০৩) এবং পরবর্তীতে উল্লিখিত যুবাইরের উক্তি।
(৫) আস-সিরাতে (১/ ১৯০)।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৩/ ৭০)।
(৭) মুসআবের 'নাসাবু কুরাইশ' দেখুন (পৃ. ২১)।
(৮) এটি বায়হাকি 'দালায়েল' (৫/ ৪৩০, ৪৩১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। টীকায় বলা হয়েছে, বুখারি এটি সুলাইমান ইবনে হারব (৭৮) থেকে আদব অধ্যায়ে (১০৯), 'নবীগণের নামে নামকরণ' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৬১৯৫), ফাতহুল বারি (১০/ ৫৭৭)। জানাজা অধ্যায়ে আবু ওয়ালিদ থেকে বর্ণিত। বায়হাকিও এটি (৭/ ২৮৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; সেখানে তিনি এটি ইব্রাহিমের ক্ষেত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: যখন ইব্রাহিম ইন্তেকাল করেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেছিলেন।