এবং আবু নুআইম(১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সিন্দী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাজর ইবনে সালামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে কায়েস ইবনে সাদ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত, তিনি উম্মে সাদ বিনতে সাদ ইবনে রাবি' থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে সাবিতকে বলতে শুনেছেন যে: বনু কুরায়জা ও বনু নাজিরের ইহুদি পণ্ডিতগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলী আলোচনা করতেন। অতঃপর যখন লাল তারকা উদিত হলো, তারা সংবাদ দিলেন যে তিনি নবী এবং তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই, তাঁর নাম আহমদ এবং তাঁর হিজরতস্থল ইয়াসরিব। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসলেন, তারা তা অস্বীকার করল, হিংসা করল এবং কুফরি করল।
হাফেজ আবু নুআইম তাঁর কিতাবে(২) এই ঘটনাটি অন্যান্য সূত্রেও উল্লেখ করেছেন, আল্লাহর সকল প্রশংসা।
এবং আবু নুআইম(৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে হাইয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি আসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা ও ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন: যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল বলেছেন: মুবাযান—শামের পণ্ডিতদের একজন—বলেছেন: তোমার দেশে একজন নবী আবির্ভূত হয়েছেন—অথবা তিনি আবির্ভূত হতে যাচ্ছেন—তাঁর তারকা উদিত হয়েছে; সুতরাং তুমি ফিরে যাও, তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করো এবং তাঁর অনুসরণ করো।

‌‌আইওয়ান (প্রাসাদ তোরণ) প্রকম্পিত হওয়া(৪), স্তম্ভচূড়া ভেঙে পড়া, অগ্নি নির্বাপিত হওয়া, মুবাযানের স্বপ্ন এবং অন্যান্য নিদর্শনসমূহের বিবরণ
হাফেজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে سهل আল-খরায়েতী তাঁর 'হাওয়াতিফুল জিন্নান'(৫) কিতাবে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হারব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আইয়ুব ইয়া'লা ইবনে ইমরান—তিনি জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালীর বংশধর—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাখযুম ইবনে হানি আল-মাখযুমী তাঁর পিতা থেকে—যিনি একশত পঞ্চাশ বছর জীবিত ছিলেন—তিনি বলেন: যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জন্মগ্রহণ করেন, সেই রাতে কিসরার আইওয়ান(৬) (রাজপ্রাসাদ) কেঁপে ওঠে এবং তা থেকে চৌদ্দটি স্তম্ভচূড়া ভেঙে পড়ে, পারস্যের আগুন নিভে যায়—যা এর আগে এক হাজার বছর ধরে কখনো নেভেনি, সাওয়া হ্রদ(৭) শুকিয়ে যায় এবং মুবাযান(৮) স্বপ্নে দেখেন যে, বলিষ্ঠ উটসমূহ আরব্য ঘোড়াগুলোকে টেনে নিয়ে দজলা নদী পার হচ্ছে...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে (১/৭৯/৩৯১) এই সনদ ব্যতীত অন্য সনদে আছে, আর লেখক কয়েক ছত্র পরেই সেদিকে ইঙ্গিত করবেন।
(২) পূর্বের টীকায় আমি যা ইঙ্গিত করেছি তা হচ্ছে এর অন্যতম একটি সূত্র, আর এটি প্রমাণ করে যে মুদ্রিত সংস্করণটি 'দালায়েল' কিতাবের সংক্ষিপ্ত রূপ।
(৩) দালায়েলুন নুবুওয়াহ ১/৮০।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: কিসরার আইওয়ান প্রকম্পিত হওয়া।
(৫) 'হা' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: হাওয়াতিফুল জান; তবে খরায়েতীর কিতাব ও যাইলু কাশফিজ জুনুন (৪/৭২৯) থেকে যা প্রমাণিত তা-ই বহাল রাখা হয়েছে। 'জিন্নান' হলো 'জান' এর বহুবচন, যেমন 'হাএত' থেকে 'হিতান'। মূল পাঠটি তাতে আছে (পৃষ্ঠা ১৭৯)।
(৬) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে 'ইরতাযজা' (কেঁপে ওঠা) লেখা আছে এবং এর উপর 'খ' অক্ষরটি লেখা হয়েছে যা দ্বারা অন্য পাণ্ডুলিপির পাঠ বোঝানো হয়েছে। 'ইরতাযাসা' অর্থ: প্রকম্পিত হওয়া এবং নড়াচড়া করা যার শব্দ শোনা যায়। লিসানুল আরব (র-জ-স)।
(৭) সাওয়া: আলিফের পর জবরযুক্ত 'ওয়াও' এবং তারপর সাকিন 'হা'। এটি রাই ও হামাদানের মাঝখানে অবস্থিত একটি সুন্দর শহর। উভয়ের প্রত্যেকটি থেকে এর দূরত্ব ত্রিশ ফারসাখ। মু'জামুল বুলদান (৩/১৭৯) (সাওয়া)।
(৮) "অগ্নিপূজকদের মুবাযান": মুসলমানদের প্রধান বিচারপতির (কাজীউল কুজাত) সমতুল্য। লিসানুল আরব (মুবায)।