وكان من أعظم نعمه عليهم، وإحسانه إليهم، بعد أن خلقهم ورزقهم ويسَّر لهم السبيل(1)، وأنطقهم، أن أرسل رُسُله إليهم، وأنزل كُتُبهُ عليهم، مبيِّنة حلاله وحرامه، وأخباره وأحكامه، وتفصيل كل شيءٍ في المبدأ والمعاد [إلى](2) يوم القيامة؛ فالسعيد من قابل الأخبار بالتصديق والتسليم، والأوامر بالانقياد، والنواهي بالتعظيم، ففاز بالنعيم المقيم، وزُحْزح عن مقام المكذِّبين في الجحيم ذات الزقّوم والحميم، والعذاب الأليم.
أحمده حمدًا كثيرًا طيبًا(3) مباركًا فيه، يملأ أرجاء السماوات والأرضين، دائمًا أبد الآبدين، ودهرَ الداهرين، إلى يوم الدِّين، في كل ساعة وآنٍ ووقت وحين، كما ينبغي لجلاله العظيم، وسلطانه القديم ووجهه الكريم.
وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريكَ له، ولا ولد له، ولا والد له، ولا صاحبة له، ولا نظير له، ولا وزير ولا مشير له، ولا عديد ولا نديد(4) ولا قسيم. وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسوله، وحبيبه وخليله، المصطفى من خُلاصة العرب العَرْباء من الصميم، خاتم الأنبياء، وصاحب الحوض الأكبر الرَّواء، صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة، وحامل اللواء الذي يبعثه اللَّه تعالى المقامَ المحمود الذي يرغب إليه فيه الخلقُ كلُّهم؛ حتى الخليل إبراهيم صلى الله عليه وسلم وعلى سائر إخوانه من النبيين والمرسلين، وسلَّم وشرَّف وكرَّم أزكى صلاةٍ وتسليم، وأعلى تشريف وتكريم، ورضي اللَّه عن جميع أصحابه الغرِّ الكرام، السادة النجباء الأعلام، خلاصة العالم بعد الأنبياء، ما اختلط الظلام بالضياء، وما أعلن الداعي بالنداء، وما نسخ النهارُ ظلام الليل البهيم.
أما بعد:
فهذا كتابٌ أذكر فيه -بعون اللَّه وحسن توفيقه- ما يسَّرَه اللَّه تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسموات والأرضين وما فيهن، وما بينهنّ من الملائكة والجان والشياطين، وكيفيَّة خلق آدم عليه السلام، وقصص النبيين، وما جرى مجرى ذلك إلى أيام بني إسرائيل وأيام الجاهلية، حتى تنتهي النبوّة(5) إلى أيام نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم(6)، فنذكر سيرته كما ينبغي، فتشفي الصدور والغليل، وتزيح الداءَ عن العليل.--------------------------------------------
(1) في أ: ويسرهم.
(2) زيادة من المطبوع.
(3) قوله: كثيرًا طيبًا. سقطت من ب.
(4) في ب: ولا عديل ولا نديد له ولا قسيم. والعديد: النظير.
(5) في أ: النوبة.
(6) في ب: صلوات اللَّه وسلامه عليه.
أحمده حمدًا كثيرًا طيبًا(3) مباركًا فيه، يملأ أرجاء السماوات والأرضين، دائمًا أبد الآبدين، ودهرَ الداهرين، إلى يوم الدِّين، في كل ساعة وآنٍ ووقت وحين، كما ينبغي لجلاله العظيم، وسلطانه القديم ووجهه الكريم.
وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريكَ له، ولا ولد له، ولا والد له، ولا صاحبة له، ولا نظير له، ولا وزير ولا مشير له، ولا عديد ولا نديد(4) ولا قسيم. وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسوله، وحبيبه وخليله، المصطفى من خُلاصة العرب العَرْباء من الصميم، خاتم الأنبياء، وصاحب الحوض الأكبر الرَّواء، صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة، وحامل اللواء الذي يبعثه اللَّه تعالى المقامَ المحمود الذي يرغب إليه فيه الخلقُ كلُّهم؛ حتى الخليل إبراهيم صلى الله عليه وسلم وعلى سائر إخوانه من النبيين والمرسلين، وسلَّم وشرَّف وكرَّم أزكى صلاةٍ وتسليم، وأعلى تشريف وتكريم، ورضي اللَّه عن جميع أصحابه الغرِّ الكرام، السادة النجباء الأعلام، خلاصة العالم بعد الأنبياء، ما اختلط الظلام بالضياء، وما أعلن الداعي بالنداء، وما نسخ النهارُ ظلام الليل البهيم.
أما بعد:
فهذا كتابٌ أذكر فيه -بعون اللَّه وحسن توفيقه- ما يسَّرَه اللَّه تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسموات والأرضين وما فيهن، وما بينهنّ من الملائكة والجان والشياطين، وكيفيَّة خلق آدم عليه السلام، وقصص النبيين، وما جرى مجرى ذلك إلى أيام بني إسرائيل وأيام الجاهلية، حتى تنتهي النبوّة(5) إلى أيام نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم(6)، فنذكر سيرته كما ينبغي، فتشفي الصدور والغليل، وتزيح الداءَ عن العليل.--------------------------------------------
(1) في أ: ويسرهم.
(2) زيادة من المطبوع.
(3) قوله: كثيرًا طيبًا. سقطت من ب.
(4) في ب: ولا عديل ولا نديد له ولا قسيم. والعديد: النظير.
(5) في أ: النوبة.
(6) في ب: صلوات اللَّه وسلامه عليه.
তাদের ওপর তাঁর মহান নিআমতসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের প্রতি তাঁর পরম অনুগ্রহ এই যে—তাদেরকে সৃষ্টি করার পর, রিযিক দান করার পর এবং তাদের জন্য পথ সুগম করার পর(১) ও তাদেরকে বাকশক্তি দান করার পর—তিনি তাদের নিকট স্বীয় রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং তাদের প্রতি কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন; যা তাঁর হালাল ও হারাম, তাঁর সংবাদ ও বিধানাবলি এবং সৃষ্টির শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত কিয়ামত দিবস অবধি প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ দান করে। অতঃপর সেই ব্যক্তিই সৌভাগ্যবান, যে (আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত) সংবাদসমূহকে সত্যয়ন ও আত্মসমর্পণের মাধ্যমে গ্রহণ করেছে এবং আদেশসমূহকে আনুগত্যের মাধ্যমে ও নিষেধসমূহকে মহত্ত্বের সাথে পরিহার করার মাধ্যমে গ্রহণ করেছে; ফলে সে চিরস্থায়ী নিআমত লাভে ধন্য হয়েছে এবং যাক্কুম, ফুটন্ত পানি ও যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিপূর্ণ জাহান্নামের সেই স্থান থেকে মুক্তি পেয়েছে, যা মিথ্যারোপকারীদের আবাসস্থল।
আমি তাঁর প্রশংসা করছি অধিক, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসার মাধ্যমে(৩), যা আসমান ও যমীনের দিগন্তসমূহকে পূর্ণ করে দেয়; যা চিরস্থায়ী ও চিরকালীন, যুগের পর যুগ ধরে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত, প্রতিটি ক্ষণ, প্রতিটি মুহূর্ত ও প্রতিটি সময়ে—যেমনটি তাঁর মহান মর্যাদা, অনাদি রাজত্ব ও সম্মানিত সত্তার জন্য উপযুক্ত।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তাঁর কোনো সন্তান নেই, পিতা নেই, সঙ্গিনী নেই এবং কোনো সদৃশ নেই; তাঁর কোনো উজির বা মন্ত্রী নেই, পরামর্শদাতা নেই, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই, প্রতিপক্ষ নেই(৪) এবং কোনো অংশীদার নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, তাঁর প্রিয়তম বন্ধু, যিনি বিশুদ্ধ আরব বংশোদ্ভূতদের মূল নির্যাস থেকে মনোনীত, নবীগণের সমাপ্তিদানকারী, হাউজে কাওসারের অধিকারী, কিয়ামত দিবসে মহান সুপারিশের অধিকারী এবং সেই পতাকাবাহী যাকে আল্লাহ তাআলা মাকামে মাহমুদে উন্নীত করবেন—যার প্রতি সমস্ত সৃষ্টিজগত লালায়িত হবে, এমনকি খলীল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত। তাঁর ওপর এবং তাঁর ভ্রাতৃপ্রতিম অন্যান্য নবী ও রাসূলগণের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। আল্লাহ তাঁদেরকে প্রদান করুন পবিত্রতম সালাত ও সালাম এবং সর্বোচ্চ সম্মান ও মর্যাদা। এবং আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন তাঁর সকল উজ্জ্বল ও সম্মানিত সাহাবীগণের ওপর, যাঁরা মহৎ ও প্রাজ্ঞ নেতা এবং নবীগণের পর বিশ্বের শ্রেষ্ঠ মানবগোষ্ঠী—যতকাল আঁধার আলোর সাথে মিশবে, যতকাল আহ্বানকারী উচ্চস্বরে ডাক দেবে এবং যতকাল দিবস রজনীর ঘোর অন্ধকারকে দূরীভূত করবে।
অতঃপর:
এটি এমন একটি কিতাব যেখানে আমি—আল্লাহর সাহায্য ও উত্তম তাওফীকের মাধ্যমে—আল্লাহ তাআলা তাঁর শক্তি ও সামর্থ্যে যা সহজ করেছেন তার আলোকে সৃষ্টির সূচনা সম্পর্কে আলোচনা করব: আরশ, কুরসি, আসমানসমূহ ও যমীনসমূহ এবং সেগুলোর মধ্যে ও তাদের অন্তর্বর্তী ফেরেশতা, জিন ও শয়তানদের সৃষ্টিরহস্য; আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সৃষ্টির পদ্ধতি, নবীগণের কাহিনীসমূহ এবং বনী ইসরাঈল ও জাহিলিয়্যাত যুগ পর্যন্ত সংশ্লিষ্ট ঘটনাবলি; যতক্ষণ না নবুওয়াত(৫) আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগ পর্যন্ত পৌঁছে(৬)। অতঃপর আমরা যথাযথভাবে তাঁর সীরাত বা জীবনচরিত বর্ণনা করব, যা অন্তরসমূহকে প্রশান্তি দেবে এবং পিপাসা নিবারণ করবে আর অসুস্থের ব্যাধি দূর করবে।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তাদেরকে সহজ করেছেন।
(২) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বর্ধিত।
(৩) তাঁর উক্তি: 'অধিক ও পবিত্র'। এটি 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর কোনো সমকক্ষ, প্রতিপক্ষ ও অংশীদার নেই। আর 'আদীদের' অর্থ হলো সদৃশ বা সমকক্ষ।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পর্যায় বা পালা।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
আমি তাঁর প্রশংসা করছি অধিক, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসার মাধ্যমে(৩), যা আসমান ও যমীনের দিগন্তসমূহকে পূর্ণ করে দেয়; যা চিরস্থায়ী ও চিরকালীন, যুগের পর যুগ ধরে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত, প্রতিটি ক্ষণ, প্রতিটি মুহূর্ত ও প্রতিটি সময়ে—যেমনটি তাঁর মহান মর্যাদা, অনাদি রাজত্ব ও সম্মানিত সত্তার জন্য উপযুক্ত।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তাঁর কোনো সন্তান নেই, পিতা নেই, সঙ্গিনী নেই এবং কোনো সদৃশ নেই; তাঁর কোনো উজির বা মন্ত্রী নেই, পরামর্শদাতা নেই, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই, প্রতিপক্ষ নেই(৪) এবং কোনো অংশীদার নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, তাঁর প্রিয়তম বন্ধু, যিনি বিশুদ্ধ আরব বংশোদ্ভূতদের মূল নির্যাস থেকে মনোনীত, নবীগণের সমাপ্তিদানকারী, হাউজে কাওসারের অধিকারী, কিয়ামত দিবসে মহান সুপারিশের অধিকারী এবং সেই পতাকাবাহী যাকে আল্লাহ তাআলা মাকামে মাহমুদে উন্নীত করবেন—যার প্রতি সমস্ত সৃষ্টিজগত লালায়িত হবে, এমনকি খলীল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত। তাঁর ওপর এবং তাঁর ভ্রাতৃপ্রতিম অন্যান্য নবী ও রাসূলগণের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। আল্লাহ তাঁদেরকে প্রদান করুন পবিত্রতম সালাত ও সালাম এবং সর্বোচ্চ সম্মান ও মর্যাদা। এবং আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন তাঁর সকল উজ্জ্বল ও সম্মানিত সাহাবীগণের ওপর, যাঁরা মহৎ ও প্রাজ্ঞ নেতা এবং নবীগণের পর বিশ্বের শ্রেষ্ঠ মানবগোষ্ঠী—যতকাল আঁধার আলোর সাথে মিশবে, যতকাল আহ্বানকারী উচ্চস্বরে ডাক দেবে এবং যতকাল দিবস রজনীর ঘোর অন্ধকারকে দূরীভূত করবে।
অতঃপর:
এটি এমন একটি কিতাব যেখানে আমি—আল্লাহর সাহায্য ও উত্তম তাওফীকের মাধ্যমে—আল্লাহ তাআলা তাঁর শক্তি ও সামর্থ্যে যা সহজ করেছেন তার আলোকে সৃষ্টির সূচনা সম্পর্কে আলোচনা করব: আরশ, কুরসি, আসমানসমূহ ও যমীনসমূহ এবং সেগুলোর মধ্যে ও তাদের অন্তর্বর্তী ফেরেশতা, জিন ও শয়তানদের সৃষ্টিরহস্য; আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সৃষ্টির পদ্ধতি, নবীগণের কাহিনীসমূহ এবং বনী ইসরাঈল ও জাহিলিয়্যাত যুগ পর্যন্ত সংশ্লিষ্ট ঘটনাবলি; যতক্ষণ না নবুওয়াত(৫) আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগ পর্যন্ত পৌঁছে(৬)। অতঃপর আমরা যথাযথভাবে তাঁর সীরাত বা জীবনচরিত বর্ণনা করব, যা অন্তরসমূহকে প্রশান্তি দেবে এবং পিপাসা নিবারণ করবে আর অসুস্থের ব্যাধি দূর করবে।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তাদেরকে সহজ করেছেন।
(২) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বর্ধিত।
(৩) তাঁর উক্তি: 'অধিক ও পবিত্র'। এটি 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর কোনো সমকক্ষ, প্রতিপক্ষ ও অংশীদার নেই। আর 'আদীদের' অর্থ হলো সদৃশ বা সমকক্ষ।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পর্যায় বা পালা।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)