দ্বিতীয়: আল্লাহ তাঁর ইবাদতে কাউকে শরিক করা পছন্দ করেন না, কোনো নিকটবর্তী ফেরেশতাকেও নয় এবং কোনো প্রেরিত নবীকেও নয়; এর দলিল মহান আল্লাহর বাণী: "আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য, অতএব তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।" [জিন: ১৮]।
তৃতীয়: যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করে এবং আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করে, তার জন্য এমন ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করা বৈধ নয় যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, যদিও সে তার নিকটতম আত্মীয় হয়; এর দলিল মহান আল্লাহর বাণী: "তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান আনে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতাকারীদের সাথে বন্ধুত্ব করে—যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা আত্মীয়-স্বজন হোক না কেন। আল্লাহ তাদের অন্তরে ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ দ্বারা তাদের শক্তিশালী করেছেন। তিনি তাদের প্রবেশ করাবেন এমন জান্নাতে যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও আল্লাহর ওপর সন্তুষ্ট। তারাই আল্লাহর দল। জেনে রেখো, আল্লাহর দলই সফলকাম।" [মুজাদালাহ: ২২]।
জেনে রাখুন—আল্লাহ আপনাকে তাঁর আনুগত্যের পথে পরিচালিত করুন—নিশ্চয়ই ইবরাহিমের আদর্শ হলো ‘হানিফিয়াহ’; আর তা হলো আপনি একনিষ্ঠভাবে কেবল আল্লাহর ইবাদত করবেন। আর আল্লাহ সমস্ত মানুষকে এরই নির্দেশ দিয়েছেন এবং এ জন্যই তাদের সৃষ্টি করেছেন; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "আমি জিন এবং মানুষকে একমাত্র আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি।" [যারিয়াত: ৫৬]। আর ‘আমার ইবাদত করবে’-এর অর্থ হলো: আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করা। আল্লাহ সবচেয়ে মহান যে বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন তা হলো ‘তাওহিদ’, আর তা হলো: ইবাদতে আল্লাহকে একক সাব্যস্ত করা। আর সবচেয়ে বড় যে বিষয় থেকে তিনি নিষেধ করেছেন তা হলো ‘শিরক’, আর তা হলো: আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডাকা। এর দলিল মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না।" [নিসা: ৩৬]।
অতঃপর যদি আপনাকে প্রশ্ন করা হয়: সেই তিনটি মূলনীতি কী যা জানা মানুষের জন্য আবশ্যক?
তবে বলুন: বান্দার নিজ প্রতিপালক, নিজ ধর্ম এবং নিজ নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা।