متن الأصول الثلاثة
قال المؤلف رحمه الله: اعْلمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلَّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ:
المسألة الأُولَى: الْعِلْمُ: وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ.
المسألة الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ بِهِ.
المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.
المسألة الرَّابِعَةُ: الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)} [العصر: 1 - 3].
قَالَ الشَّافِعيُّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-: «لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ».
وَقَالَ البُخَارِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-: بَابُ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد: 19]، فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ (قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ).
* اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّه يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ، تَعَلُّمُ هَذِهِ الثَّلاثِ مَسَائِل، والْعَمَلُ بِهِنَّ:
الأُولَى: أَنَّ اللهَ خَلَقَنَا، وَرَزَقَنَا، وَلَمْ يَتْرُكْنَا هَمَلا، بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولاً، فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16)} [المزمل: 15، 16].
قال المؤلف رحمه الله: اعْلمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلَّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ:
المسألة الأُولَى: الْعِلْمُ: وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ.
المسألة الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ بِهِ.
المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.
المسألة الرَّابِعَةُ: الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)} [العصر: 1 - 3].
قَالَ الشَّافِعيُّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-: «لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ».
وَقَالَ البُخَارِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-: بَابُ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد: 19]، فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ (قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ).
* اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّه يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ، تَعَلُّمُ هَذِهِ الثَّلاثِ مَسَائِل، والْعَمَلُ بِهِنَّ:
الأُولَى: أَنَّ اللهَ خَلَقَنَا، وَرَزَقَنَا، وَلَمْ يَتْرُكْنَا هَمَلا، بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولاً، فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16)} [المزمل: 15، 16].
তিন মূলনীতির মূলপাঠ
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন যে, আমাদের জন্য চারটি বিষয় শিক্ষা করা ওয়াজিব:
প্রথম বিষয়টি: ইলম তথা জ্ঞান অর্জন করা: আর তা হলো আল্লাহ সম্পর্কে জানা, তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জানা এবং দলীলসহ ইসলামের দ্বীন সম্পর্কে জানা।
দ্বিতীয় বিষয়টি: সেই অনুযায়ী আমল করা।
তৃতীয় বিষয়টি: সেই দিকে দাওয়াত প্রদান করা।
চতুর্থ বিষয়টি: এই পথে প্রাপ্ত কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করা। আর এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। {সময়ের শপথ। (১) নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে। (২) তবে তারা ছাড়া যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে হকের উপদেশ দিয়েছে ও একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে। (৩)} [আল-আসর: ১-৩]।
ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেন: «আল্লাহ যদি তাঁর সৃষ্টির ওপর এই সূরাটি ছাড়া অন্য কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ না করতেন, তবে এটিই তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।»
ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেন: পরিচ্ছেদ: কথা ও কাজের পূর্বে জ্ঞান অর্জন; আর এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [মুহাম্মদ: ১৯], সুতরাং তিনি (কথা ও কাজের আগে) জ্ঞান অর্জন দিয়ে শুরু করেছেন।
* জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন যে, প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর ওপর এই তিনটি বিষয় শিক্ষা করা এবং সে অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব:
প্রথমত: আল্লাহ আমাদের সৃষ্টি করেছেন, আমাদের রিযিক দিয়েছেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যহীনভাবে ছেড়ে দেননি, বরং আমাদের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন; সুতরাং যে তাঁর আনুগত্য করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে তাঁর অবাধ্য হবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের নিকট একজন রাসূলকে তোমাদের ওপর সাক্ষী হিসেবে পাঠিয়েছি, যেমন আমি ফিরআউনের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছিলাম (১৫) অতঃপর ফিরআউন সেই রাসূলের অবাধ্য হলো, ফলে আমি তাকে কঠোর শাস্তিতে পাকড়াও করলাম (১৬)} [আল-মুযযাম্মিল: ১৫, ১৬]।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন যে, আমাদের জন্য চারটি বিষয় শিক্ষা করা ওয়াজিব:
প্রথম বিষয়টি: ইলম তথা জ্ঞান অর্জন করা: আর তা হলো আল্লাহ সম্পর্কে জানা, তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জানা এবং দলীলসহ ইসলামের দ্বীন সম্পর্কে জানা।
দ্বিতীয় বিষয়টি: সেই অনুযায়ী আমল করা।
তৃতীয় বিষয়টি: সেই দিকে দাওয়াত প্রদান করা।
চতুর্থ বিষয়টি: এই পথে প্রাপ্ত কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করা। আর এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। {সময়ের শপথ। (১) নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে। (২) তবে তারা ছাড়া যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে হকের উপদেশ দিয়েছে ও একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে। (৩)} [আল-আসর: ১-৩]।
ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেন: «আল্লাহ যদি তাঁর সৃষ্টির ওপর এই সূরাটি ছাড়া অন্য কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ না করতেন, তবে এটিই তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।»
ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেন: পরিচ্ছেদ: কথা ও কাজের পূর্বে জ্ঞান অর্জন; আর এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [মুহাম্মদ: ১৯], সুতরাং তিনি (কথা ও কাজের আগে) জ্ঞান অর্জন দিয়ে শুরু করেছেন।
* জেনে রাখুন, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন যে, প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর ওপর এই তিনটি বিষয় শিক্ষা করা এবং সে অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব:
প্রথমত: আল্লাহ আমাদের সৃষ্টি করেছেন, আমাদের রিযিক দিয়েছেন এবং আমাদের উদ্দেশ্যহীনভাবে ছেড়ে দেননি, বরং আমাদের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন; সুতরাং যে তাঁর আনুগত্য করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে তাঁর অবাধ্য হবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের নিকট একজন রাসূলকে তোমাদের ওপর সাক্ষী হিসেবে পাঠিয়েছি, যেমন আমি ফিরআউনের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছিলাম (১৫) অতঃপর ফিরআউন সেই রাসূলের অবাধ্য হলো, ফলে আমি তাকে কঠোর শাস্তিতে পাকড়াও করলাম (১৬)} [আল-মুযযাম্মিল: ১৫, ১৬]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)