এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ভয় পেতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো তাঁকে মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করবেন।
সালাফদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিলেন, যিনি যখন কোনো রুটি বিক্রেতার পাশ দিয়ে যেতেন তখন কাঁদতেন এবং মহান আল্লাহর আযাবের ভয় করতেন।
তাঁদের মধ্যে এমন কেউ ছিলেন যিনি যখন রাঁধুনিদের কাছে আগুনে ঝলসানো পশুর মাথা দেখতেন তখন ভীত হতেন এবং আল্লাহর শাস্তির কথা ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করতেন। আর স্মরণ করতেন আল্লাহর এই বাণী: {আগুন তাদের মুখমণ্ডল দগ্ধ করবে এবং সেখানে তারা হবে বীভৎস চেহারা বিশিষ্ট।} (আল-মুমিনুন: ১০৪)।
আপনি দেখতে পাবেন যে তাঁদের অন্তরসমূহ ছিল ভীত-সন্ত্রস্ত এবং মহান আল্লাহর প্রতি নিবিষ্ট। মানুষ যখন সৎকর্মশীল হয় এবং মহান আল্লাহকে ভয় করে, তখন তার জন্য মঙ্গলের আশা করা যায়। আসল মুসিবত তো এই যে, আপনি কাউকে দেখছেন যার মধ্যে ত্রুটি রয়েছে অথচ সে মহান আল্লাহকে ভয় করে না!
এ কারণেই মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যারা তাদের যা দান করার তা দান করে এবং তাদের অন্তর ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে এই কারণে যে, তারা তাদের রবের নিকট প্রত্যাবর্তন করবে।} (আল-মুমিনুন: ৬০)। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: «এরা কি তারা যারা মদ পান করে এবং চুরি করে? তিনি বললেন: না হে সিদ্দীকের কন্যা! বরং তারা হলো ঐ সব লোক যারা রোযা রাখে, সালাত আদায় করে এবং দান-সদকাহ করে, আর তারা ভয় পায় যে হয়তো তাদের আমল কবুল করা হবে না»(১)।
আপনার জীবনে কি কখনও এমন দিন এসেছে যখন আপনি আপনার মনের গভীরে এই চিন্তা করেছেন যে, আল্লাহ হয়তো আপনার ইবাদত কবুল করবেন না? এবং তিনি হয়তো আপনার তাওবা কবুল করবেন না? আপনার অন্তরে কি কোনোদিন এই কথা দানা বেঁধেছে যে, আল্লাহ হয়তো আপনার ওপর অসন্তুষ্ট হয়ে আছেন? আপনার মনে কি কখনও এমন উদয় হয়েছে?
এটি এমন সব প্রশ্ন যা একজন মুসলিমের অবশ্যই হৃদয়ে ধারণ করা উচিত এবং আল্লাহ তাআলাকে ভয় করা উচিত।
হ্যাঁ, এই ভয় যেন সীমার অতিরিক্ত হয়ে হতাশায় রূপ না নেয়, বরং এটি এমন এক ভয় হবে যা আপনাকে গুনাহ বর্জন ও তা ত্যাগ করতে উদ্বুদ্ধ করবে এবং মহান আল্লাহর নিকট তাওবা করতে ত্বরান্বিত করবে। আর তা আপনাকে আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন হতে ও আনুগত্যের কাজগুলো পালনে সচেষ্ট করবে; কারণ আপনি আল্লাহকে ভয় করেন যিনি তাঁর অবাধ্যদের শাস্তি ও আযাবের হুমকি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৪৩/১৫৬), তিরমিযী (৩১৭৫), ইবনে মাজাহ (৪১৯৮) এবং আলবানী একে ‘আস-সহীহাহ’ (১৬২) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।