بأمره سبحانه وتعالى، فإذا استقر في ذهن المسلم هذا، وأيقن بأن هذه الأشياء العظيمة يدبرها الله ويقلبها كيف يشاء، دلّه هذا على وجود ربٍ سبحانه وتعالى، فلا يمكن أن يدار الكون بانتظام، إلا بوجود خالق له مدبر، ولا يمكن أن تسير أمور العباد، إلا وثمة من يدبرها وحده، ولا يشاركه معه غيره، وهذا الواحد هو الله سبحانه وتعالى، ولو فرض معه من يدبره معه لاضطربت الأمور، وما استقرت، فلا يمكن أن تستقيم أمور قرية ولها مدبران، فكيف تستقيم أمور الكون بأكمله بوجود مدبر مع الله، كما قال تعالى: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} (المؤمنون: 91).
إذن فهذا المدبر -وهو الله عز وجل هو وحده هو الذي يستحق منك أن تعبده.
إذن فهذا المدبر -وهو الله عز وجل هو وحده هو الذي يستحق منك أن تعبده.
তাঁর নির্দেশে—যিনি মহাপবিত্র ও সুউচ্চ। সুতরাং যখন কোনো মুসলিমের হৃদয়ে এটি বদ্ধমূল হয় এবং সে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ এই বিশাল বিষয়সমূহ পরিচালনা করেন এবং যেভাবে ইচ্ছা সেগুলোকে আবর্তিত করেন, তখন এটি তাকে একজন রবের—যিনি মহাপবিত্র ও সুউচ্চ—অস্তিত্বের প্রতি পথপ্রদর্শন করে। কারণ, একজন স্রষ্টা ও পরিচালকের অস্তিত্ব ব্যতীত মহাবিশ্ব সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালিত হওয়া অসম্ভব। বান্দাদের বিষয়াদিও সুচারুরূপে চলতে পারে না, যদি না এমন কেউ থাকেন যিনি এককভাবে তা পরিচালনা করেন এবং তাঁর সাথে অন্য কেউ শরিক নেই; আর সেই একক সত্তাই হলেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা। যদি ধরে নেওয়া হয় যে তাঁর সাথে অন্য কোনো পরিচালক রয়েছেন, তবে সমস্ত বিষয়ে বিশৃঙ্খলা দেখা দিত এবং কোনো কিছুই স্থিতিশীল হতো না। একটি গ্রামের কর্মকাণ্ডই যেখানে দুইজন পরিচালকের উপস্থিতিতে সঠিকভাবে চলতে পারে না, সেখানে আল্লাহর সাথে অন্য কোনো পরিচালকের উপস্থিতিতে সমগ্র মহাবিশ্বের ব্যবস্থাপনা কীভাবে সঠিকভাবে চলতে পারে? যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আল্লাহ কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর সাথে অন্য কোনো ইলাহ নেই; যদি থাকত তবে প্রত্যেক ইলাহ আপন সৃষ্টি নিয়ে আলাদা হয়ে যেত এবং তারা একে অপরের ওপর প্রাধান্য বিস্তার করত। তারা যা বর্ণনা করে, আল্লাহ তা থেকে কতই না পবিত্র" (আল-মুমিনুন: ৯১)।
অতএব, এই পরিচালক—যিনি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা—তিনিই একমাত্র সত্তা, যিনি তোমার ইবাদত লাভের যোগ্য।
অতএব, এই পরিচালক—যিনি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা—তিনিই একমাত্র সত্তা, যিনি তোমার ইবাদত লাভের যোগ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)