তাঁর বাণী: (আর এর দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন এবং সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সিজদা করো না এবং চাঁদকেও নয়; বরং সিজদা করো আল্লাহকে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো} [ফুসসিলাত: ৩৭]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন। তিনি রাত দ্বারা দিনকে আচ্ছাদিত করেন, যা তাকে দ্রুত অনুসরণ করে; আর (সৃষ্টি করেছেন) সূর্য, চাঁদ ও নক্ষত্ররাজিকে, যা তাঁরই আদেশের অনুগত। জেনে রেখো, সৃষ্টি করা ও আদেশ করার অধিকার কেবল তাঁরই। সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ অত্যন্ত বরকতময়} [আল-আ'রাফ: ৫৪])।
লেখক এখানে দুটি আয়াত উল্লেখ করেছেন যার মাধ্যমে তিনি দলিল পেশ করেছেন যে, আল্লাহকে চেনার অন্যতম একটি উপায় হলো তাঁর নিদর্শনাবলি ও সৃষ্টিরাজির প্রতি দৃষ্টিপাত করা।
প্রথমটি হলো তাঁর বাণী: {আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে রাত ও দিন এবং সূর্য ও চাঁদ। তোমরা সূর্যকে সিজদা করো না এবং চাঁদকেও নয়; বরং সিজদা করো আল্লাহকে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন} (ফুসসিলাত: ৩৭)।
এই আয়াতটি আল্লাহর কিছু সৃষ্টিগত নিদর্শনের বর্ণনাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। সুতরাং যে বান্দা সূর্য, চাঁদ, রাত ও দিন দেখে এবং এগুলোর পরিবর্তন ও আবর্তন প্রত্যক্ষ করে—দিনের অনুগামী হয় রাত এবং রাতের অনুগামী হয় দিন—আর দেখে নানাবিধ নিদর্শন ও অলৌকিকতা; সে সুনিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করে যে, মহান আল্লাহই একমাত্র ইবাদতের যোগ্য, তিনি ছাড়া আর কেউ নয়। এমতাবস্থায়, এতসব অলৌকিক নিদর্শন ও আলামত দেখার পর কীভাবে কেউ বিমুখ হতে পারে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ব্যতিরেকে অন্য কারো ইবাদত করতে পারে?!
আর দ্বিতীয়টি হলো তাঁর বাণী: {নিশ্চয় তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন}, শেষ পর্যন্ত যেখানে বলা হয়েছে: {জেনে রেখো, সৃষ্টি করা ও আদেশ করার অধিকার কেবল তাঁরই। সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ অত্যন্ত বরকতময়} (আল-আ'রাফ: ৫৪)।
এই আয়াতটিও আল্লাহর কিছু সৃষ্টিগত নিদর্শনের উল্লেখকে অন্তর্ভুক্ত করেছে; এতে সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্ররাজি ও পাহাড়-পর্বতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং স্পষ্ট করা হয়েছে যে, এগুলো তাদের বিশালতা ও মহত্ত্ব সত্ত্বেও তাঁর আদেশের অনুগত।