তাঁর উক্তি: (চতুর্থ বিষয়টি: এতে কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করা)।
চতুর্থ বিষয়টি হলো: ধৈর্য। সুতরাং মহান আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীর জন্য নিজের মনকে এই বিষয়ে প্রস্তুত করা আবশ্যক যে, এই পথ পুষ্পশয্যা নয়; বরং এটি কষ্ট ও প্রতিকূলতায় ঘেরা একটি পথ। এ কারণেই আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীর সামনে এই লক্ষ্য রাখা উচিত যে, তাকে কষ্ট দেওয়া হতে পারে, পরীক্ষায় ফেলা হতে পারে এবং তার বিরুদ্ধে শত্রুতা করা হতে পারে। এমনকি দুনিয়াতে তার ওপর চরম পর্যায়ের কষ্টও আসতে পারে। তবে তাকে ধৈর্য ধরতে হবে এবং সহ্য করতে হবে দুটি কারণে:
১ - কারণ তিনি নবী ও রাসূলগণের পথে চলছেন। তাঁরা দাওয়াতের ক্ষেত্রে তাঁর পূর্বগামী ছিলেন এবং তাঁদের ওপর আপতিত দুঃখ-কষ্ট ও ক্লান্তির ক্ষেত্রেও তাঁরা তাঁর অগ্রগামী ছিলেন। আর মহান আল্লাহ বলেছেন: {আলিফ-লাম-মীম (১) মানুষ কি মনে করে যে, ‘আমরা ঈমান এনেছি’ বললেই তাদের ছেড়ে দেওয়া হবে, আর তাদের পরীক্ষা করা হবে না? (২) অথচ আমি তাদের পূর্ববর্তীদেরও পরীক্ষা করেছি। সুতরাং আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা সত্যবাদী এবং অবশ্যই জেনে নেবেন কারা মিথ্যাবাদী (৩)} (আল-আনকাবুত: ১ - ৩)।
যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত বা জীবনীর দিকে তাকাবে সে দেখতে পাবে যে, এই দ্বীন বর্তমান দিন পর্যন্ত মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া পর্যন্ত তাঁর ওপর বহু কষ্ট ও কাঠিন্য অতিবাহিত হয়েছে। আর এটি সম্ভব হয়েছে কেবল আল্লাহর তাওফীক এবং এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর পরবর্তী দাঈদের ধৈর্যের মাধ্যমে।
২ - কারণ এসব কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে সে তার প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে সওয়াব লাভ করে। আর পরীক্ষার মাত্রা অনুযায়ী আল্লাহ তাকে উচ্চমর্যাদা দান করেন এবং প্রতিদান দেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি বিপদের সম্মুখীন কে হয়? তিনি বলেছিলেন: «নবীগণ, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী স্তরের নেককার, এরপর যারা তাদের পরবর্তী স্তরের। বান্দাকে তার দ্বীনের অবস্থা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়। যদি তার দ্বীন মজবুত হয়, তবে তার পরীক্ষাও কঠিন হয়। আর যদি তার দ্বীনে শিথিলতা থাকে, তবে তাকে তার দ্বীনের অবস্থা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়। এভাবে বান্দার ওপর বিপদ আসতেই থাকে যতক্ষণ না সে জমিনে এমনভাবে বিচরণ করে যে তার কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না»(১)।
আর এ কারণেই, দাওয়াতের পথে এবং এর মাধ্যমে তোমার কাছে আসা প্রতিকূলতার ওপর তোমার ধৈর্য ধারণ—--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৩/৭৮), তিরমিযী (২৩৯৮) এবং ইবনে মাজাহ (৪০২৩) সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদীস থেকে, আর আলবানী একে «আস-সহীহাহ» (১৪৩) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।