* قوله: (المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ).
المسألة الثالثة التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمها: الدعوة إلى ما تعلمه، والمراد أن الإنسان إذا تعلم وعرف الحق وميز، ثم عمل بما علم فإنه يبقى عليه أمر ثالث وهو أن يدعو إلى هذا العلم الذي حصله، وإلى هذا الخير الذي ناله، و ذلك لأن العلم خير ونور، فلا ينبغي أن تحبسه على نفسك ولا توصله إلى غيرك؛ لأن العلم لم يصل لك إلا بالدعوة إليه، فالعلم الذي وصل إليك، وصل بعدما بلّغه الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبلّغه التابعون عن الصحابة، وتابعوهم كذلك حتى وصل إليك، ولأجل ذلك فاشكر الله على تعليمه إياك، وواجب العلم الذي نلته أن تسعى إلى الدعوة إلى هذا العلم، وإلى هذا الدين، وإلى هذا الاعتقاد الذي نلته.
ومن المصيبة أن ترى الإنسان قد وهبه الله علماً، وجعل في صدره فهماً وإدراكاً وعملاً، ووفّقه بعد ذلك لأن يعمل بهذا العلم، لكنك تجده ليس له أثر فيمن حوله، فمِنْ حولِهِ أناسٌ مشركون، أو مفرّطون، فلا يدعو أحداً، وليس هذا هديُ النبي صلى الله عليه وسلم بل هديه أنه إذا تعلم الإنسان فعليه أن يسعى لأن يعلم وينقذ الناس من الضلالة إلى الهداية، ومن الغواية إلى الرشد، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «نَضر اللَّهُ(1) امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شيئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ،--------------------------------------------
(1) «نَضر اللَّهُ»: دعاءٌ له بالنظارة، وهي في الأصل حُسن الوجه، والمعنى: جمّله الله، وزيّنه، وأوصله إلى نضرة الجنة ونعيمها.
المسألة الثالثة التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمها: الدعوة إلى ما تعلمه، والمراد أن الإنسان إذا تعلم وعرف الحق وميز، ثم عمل بما علم فإنه يبقى عليه أمر ثالث وهو أن يدعو إلى هذا العلم الذي حصله، وإلى هذا الخير الذي ناله، و ذلك لأن العلم خير ونور، فلا ينبغي أن تحبسه على نفسك ولا توصله إلى غيرك؛ لأن العلم لم يصل لك إلا بالدعوة إليه، فالعلم الذي وصل إليك، وصل بعدما بلّغه الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبلّغه التابعون عن الصحابة، وتابعوهم كذلك حتى وصل إليك، ولأجل ذلك فاشكر الله على تعليمه إياك، وواجب العلم الذي نلته أن تسعى إلى الدعوة إلى هذا العلم، وإلى هذا الدين، وإلى هذا الاعتقاد الذي نلته.
ومن المصيبة أن ترى الإنسان قد وهبه الله علماً، وجعل في صدره فهماً وإدراكاً وعملاً، ووفّقه بعد ذلك لأن يعمل بهذا العلم، لكنك تجده ليس له أثر فيمن حوله، فمِنْ حولِهِ أناسٌ مشركون، أو مفرّطون، فلا يدعو أحداً، وليس هذا هديُ النبي صلى الله عليه وسلم بل هديه أنه إذا تعلم الإنسان فعليه أن يسعى لأن يعلم وينقذ الناس من الضلالة إلى الهداية، ومن الغواية إلى الرشد، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «نَضر اللَّهُ(1) امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شيئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ،--------------------------------------------
(1) «نَضر اللَّهُ»: دعاءٌ له بالنظارة، وهي في الأصل حُسن الوجه، والمعنى: جمّله الله، وزيّنه، وأوصله إلى نضرة الجنة ونعيمها.
তাঁর বক্তব্য: (তৃতীয় মাসআলা: তাঁর দিকে আহ্বান করা)।
তৃতীয় মাসআলা যা প্রতিটি মুসলিম নর ও নারীর শেখা আবশ্যক তা হলো: যা শিখেছে তার দিকে দাওয়াত বা আহ্বান করা। এর অর্থ হলো, মানুষ যখন জ্ঞান অর্জন করে, সত্যকে চিনে নেয় এবং পার্থক্য করতে পারে, অতঃপর সে যা শিখেছে তা অনুযায়ী আমল করে, তখন তার ওপর তৃতীয় একটি কাজ অবশিষ্ট থাকে। আর তা হলো, সে যে জ্ঞান অর্জন করেছে এবং যে কল্যাণ সে লাভ করেছে, তার দিকে মানুষকে আহ্বান করা। আর এটি এজন্য যে, জ্ঞান হলো কল্যাণ ও আলো। সুতরাং আপনার জন্য এটি উচিত নয় যে, আপনি একে নিজের মধ্যে আটকে রাখবেন এবং অন্যের কাছে পৌঁছাবেন না; কারণ আপনার কাছে এই জ্ঞান পৌঁছেছে কেবল এর দাওয়াতের মাধ্যমেই। সুতরাং যে জ্ঞান আপনার কাছে পৌঁছেছে, তা পৌঁছেছে সাহাবায়ে কিরাম কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তা পৌঁছানোর পর, এবং তাবিঈগণ সাহাবায়ে কিরাম থেকে তা পৌঁছানোর পর, এবং একইভাবে তাদের পরবর্তীগণ তা পৌঁছানোর ফলে আপনার নিকট পর্যন্ত তা পৌঁছেছে। এ কারণে আল্লাহ আপনাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন সেজন্য তাঁর শুকরিয়া আদায় করুন। আর আপনি যে জ্ঞান লাভ করেছেন তার দাবি হলো, আপনি এই জ্ঞান, এই দ্বীন এবং আপনি যে আকিদা বা বিশ্বাস লাভ করেছেন তার দিকে দাওয়াত দেওয়ার চেষ্টা করা।
আর এটি একটি মুসিবত যে, আপনি দেখবেন আল্লাহ কোনো মানুষকে জ্ঞান দান করেছেন, তার অন্তরে বুঝ, উপলব্ধি ও আমল দান করেছেন এবং তাকে সেই জ্ঞান অনুযায়ী আমল করার তাওফিক দিয়েছেন; কিন্তু আপনি তাকে দেখবেন যে তার আশেপাশে তার কোনো প্রভাব নেই। তার আশেপাশে মুশরিক কিংবা অবহেলাকারী মানুষ থাকা সত্ত্বেও সে কাউকে দাওয়াত দেয় না। আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আদর্শ নয়। বরং তাঁর আদর্শ হলো, যখন মানুষ কোনো কিছু শিখবে, তখন সে যেন মানুষকে শিক্ষা দিতে এবং পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াতের দিকে, আর গোমরাহি থেকে সঠিক পথের দিকে মানুষকে উদ্ধার করতে সচেষ্ট হয়। এ কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও উজ্জ্বল(১) রাখুন, যে আমাদের থেকে কোনো কিছু শুনেছে, অতঃপর যেভাবে শুনেছে ঠিক সেভাবেই তা পৌঁছে দিয়েছে।"--------------------------------------------
(১) "আল্লাহ সতেজ রাখুন": এটি তার জন্য সতেজতার দুআ, যা মূলত চেহারার সৌন্দর্য বোঝায়। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাকে সুন্দর ও সুশোভিত করুন এবং তাকে জান্নাতের সজীবতা ও নিয়ামত পর্যন্ত পৌঁছে দিন।
তৃতীয় মাসআলা যা প্রতিটি মুসলিম নর ও নারীর শেখা আবশ্যক তা হলো: যা শিখেছে তার দিকে দাওয়াত বা আহ্বান করা। এর অর্থ হলো, মানুষ যখন জ্ঞান অর্জন করে, সত্যকে চিনে নেয় এবং পার্থক্য করতে পারে, অতঃপর সে যা শিখেছে তা অনুযায়ী আমল করে, তখন তার ওপর তৃতীয় একটি কাজ অবশিষ্ট থাকে। আর তা হলো, সে যে জ্ঞান অর্জন করেছে এবং যে কল্যাণ সে লাভ করেছে, তার দিকে মানুষকে আহ্বান করা। আর এটি এজন্য যে, জ্ঞান হলো কল্যাণ ও আলো। সুতরাং আপনার জন্য এটি উচিত নয় যে, আপনি একে নিজের মধ্যে আটকে রাখবেন এবং অন্যের কাছে পৌঁছাবেন না; কারণ আপনার কাছে এই জ্ঞান পৌঁছেছে কেবল এর দাওয়াতের মাধ্যমেই। সুতরাং যে জ্ঞান আপনার কাছে পৌঁছেছে, তা পৌঁছেছে সাহাবায়ে কিরাম কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তা পৌঁছানোর পর, এবং তাবিঈগণ সাহাবায়ে কিরাম থেকে তা পৌঁছানোর পর, এবং একইভাবে তাদের পরবর্তীগণ তা পৌঁছানোর ফলে আপনার নিকট পর্যন্ত তা পৌঁছেছে। এ কারণে আল্লাহ আপনাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন সেজন্য তাঁর শুকরিয়া আদায় করুন। আর আপনি যে জ্ঞান লাভ করেছেন তার দাবি হলো, আপনি এই জ্ঞান, এই দ্বীন এবং আপনি যে আকিদা বা বিশ্বাস লাভ করেছেন তার দিকে দাওয়াত দেওয়ার চেষ্টা করা।
আর এটি একটি মুসিবত যে, আপনি দেখবেন আল্লাহ কোনো মানুষকে জ্ঞান দান করেছেন, তার অন্তরে বুঝ, উপলব্ধি ও আমল দান করেছেন এবং তাকে সেই জ্ঞান অনুযায়ী আমল করার তাওফিক দিয়েছেন; কিন্তু আপনি তাকে দেখবেন যে তার আশেপাশে তার কোনো প্রভাব নেই। তার আশেপাশে মুশরিক কিংবা অবহেলাকারী মানুষ থাকা সত্ত্বেও সে কাউকে দাওয়াত দেয় না। আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আদর্শ নয়। বরং তাঁর আদর্শ হলো, যখন মানুষ কোনো কিছু শিখবে, তখন সে যেন মানুষকে শিক্ষা দিতে এবং পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াতের দিকে, আর গোমরাহি থেকে সঠিক পথের দিকে মানুষকে উদ্ধার করতে সচেষ্ট হয়। এ কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও উজ্জ্বল(১) রাখুন, যে আমাদের থেকে কোনো কিছু শুনেছে, অতঃপর যেভাবে শুনেছে ঠিক সেভাবেই তা পৌঁছে দিয়েছে।"--------------------------------------------
(১) "আল্লাহ সতেজ রাখুন": এটি তার জন্য সতেজতার দুআ, যা মূলত চেহারার সৌন্দর্য বোঝায়। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাকে সুন্দর ও সুশোভিত করুন এবং তাকে জান্নাতের সজীবতা ও নিয়ামত পর্যন্ত পৌঁছে দিন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)