তাঁর বক্তব্য: (তৃতীয় স্তর: ইহসান: এর একটি রুকন বা স্তম্ভ রয়েছে। যেমনটি হাদিসে এসেছে: "তুমি আল্লাহর ইবাদত করো এমনভাবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে তিনি তো তোমাকে দেখছেন।" আর এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং যারা সৎকর্মশীল} (আন-নাহল: ১২৮)।
এবং তাঁর বাণী: {আর তুমি নির্ভর করো মহাপরাক্রমশালী পরম দয়ালুর ওপর (২১৭) যিনি তোমাকে দেখেন যখন তুমি (নামাজে) দণ্ডায়মান হও (২১৮) এবং সিজদাকারীদের মধ্যে তোমার উঠাবসা (২১৯) নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ (২২০)} (আশ-শুআরা: ২১৭ - ২২০)।
এবং তাঁর বাণী: {আর তুমি যে কোনো অবস্থায় থাকো এবং কুরআন থেকে যা তিলাওয়াত করো আর তোমরা যে কোনো কাজই করো না কেন, আমরা তোমাদের ওপর সাক্ষী থাকি যখন তোমরা তাতে লিপ্ত হও} (ইউনুস: ৬১))।
এটি দ্বীনের স্তরসমূহের মধ্যে তৃতীয় স্তর: আর তা হলো ইহসানের স্তর।
আর ইহসান হলো: মন্দের বিপরীত। এখানে ইহসান বলতে উদ্দেশ্য হলো: মহান আল্লাহর হকের ক্ষেত্রে ইহসান, আর হাদিস অনুযায়ী এর দুটি পর্যায় বা স্তর রয়েছে—
১. আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করা যেন তুমি তাঁকে দেখছ: এটি একটি স্তর, এর অর্থ হলো: তুমি আল্লাহর ইবাদত করছ এমনভাবে যেন তুমি মহান আল্লাহকে দেখছ। এটি সর্বোচ্চ অবস্থা। কারণ যে ব্যক্তি হৃদয়ে এমন অনুভূতি নিয়ে আল্লাহর ইবাদত করবে যে সে যেন আল্লাহকে প্রত্যক্ষ করছে এবং দেখছে, সে তার আমলকে পূর্ণাঙ্গতম রূপে সম্পাদন করতে সচেষ্ট হবে।
২. আল্লাহর ইবাদত করা এবং নিজের অন্তরের অন্তস্থলে ও হৃদয়ে এই বিশ্বাস রাখা যে তিনি তোমাকে দেখছেন: এটি হলো মহান আল্লাহকে ভয় পাওয়ার স্তর। যে ব্যক্তি এটি বাস্তবায়ন করল, সে ইহসান পালন করল এবং আল্লাহর জন্য তার আমলকে পূর্ণাঙ্গতম রূপে সম্পাদন করল। কারণ সে আল্লাহর ইবাদত করল এমনভাবে যেন সে আল্লাহকে দেখছে, অথবা যেন আল্লাহ তাকে দেখছেন, অথবা সে তার অন্তরে এই বিশ্বাস স্থাপন করেছে যে আল্লাহ তাকে দেখছেন, তাকে পর্যবেক্ষণ করছেন এবং তার কার্যাবলীর ওপর দৃষ্টি রাখছেন।
আর এর সপক্ষে তিনটি আয়াত দ্বারা দলীল পেশ করা হয়েছে:
১/ মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং যারা সৎকর্মশীল} (আন-নাহল: ১২৮)।