‌‌قوله: (وَدِليلُ شَهَادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} (التوبة: 128).
وَمَعْنَى شَهَادَة أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ، وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ، واجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ وأَلا يُعْبَدَ اللهُ إِلا بِمَا شرعَ).
الجزء الثاني من الشهادة: شهادة أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحقيق هذه الشهادة يكون بأمور خمسة:
1 - الإيمان به: قال تعالى (وآمنوا برسوله) وقال (آمنوا بالله ورسوله)، والإيمان به يستلزم تصديقه، واعتقاد صحة رسالته، ومحبته الصادقة، وتوقيره، وتعزيره، قال تعالى (لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلاً)
2 - طاعة النبي صلى الله عليه وسلم في أوامره، وقد أمرنا الله بطاعته فقال: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} (المائدة: 92)، وقال: {وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (النور: 56)، وقال: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} (النساء: 64)، وقال: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} (الحشر: 7)، وجعل طاعته هي الطريق لطاعة الله فقال: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} (النساء: 80)، وقرن معصية الرسول مع معصيته فقال: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} (الجن: 23)،
তাঁর কথা: (আর মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল—এই সাক্ষ্যের দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন; তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর জন্য পীড়াদায়ক, তিনি তোমাদের কল্যাণকামী এবং মুমিনদের প্রতি অতিশয় দয়ালু ও পরম করুণাময়" (আত-তাওবাহ: ১২৮)।
আর 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল'—এই সাক্ষ্যের অর্থ হলো: তিনি যা আদেশ করেছেন তাতে তাঁর আনুগত্য করা, তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তা বিশ্বাস করা, যা থেকে তিনি নিষেধ করেছেন ও ধমক দিয়েছেন তা বর্জন করা এবং আল্লাহকে কেবল সেই তরীকাতেই ইবাদত করা যা তিনি শরীয়তভুক্ত করেছেন)।
সাক্ষ্যপ্রদানের দ্বিতীয় অংশ: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল—এই সাক্ষ্য প্রদান করা। এই সাক্ষ্যের যথার্থতা নিশ্চিত করা পাঁচটি বিষয়ের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়:
1 - তাঁর প্রতি ঈমান আনা: আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "এবং তোমরা তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো", এবং তিনি বলেছেন, "তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো"। তাঁর প্রতি ঈমান আনার অর্থ হলো তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, তাঁর রিসালাতের সত্যতার দৃঢ় বিশ্বাস রাখা, তাঁকে অকৃত্রিমভাবে ভালোবাসা, সম্মান করা এবং তাঁকে সাহায্য ও মর্যাদা প্রদান করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "যাতে তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো এবং তাঁকে সাহায্য করো, তাঁকে সম্মান করো এবং সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করো"।
2 - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশিত বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করা। আল্লাহ আমাদের তাঁর আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো" (আল-মায়িদাহ: ৯২)। তিনি আরও বলেছেন: "তোমরা রাসূলের আনুগত্য করো যাতে তোমাদের ওপর দয়া করা হয়" (আন-নূর: ৫৬)। তিনি আরও বলেছেন: "আমি কোনো রাসূলকেই এই উদ্দেশ্য ছাড়া পাঠাইনি যে, আল্লাহর হুকুমে তাঁর আনুগত্য করা হবে" (আন-নিসা: ৬৪)। তিনি আরও বলেছেন: "রাসূল তোমাদের যা দেন তা তোমরা গ্রহণ করো" (আল-হাশর: ৭)। আল্লাহ তাআলা রাসূলের আনুগত্যকে আল্লাহর আনুগত্যের পথ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন এবং বলেছেন: "যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল" (আন-নিসা: ৮০)। তিনি রাসূলের অবাধ্যতাকে নিজের অবাধ্যতার সাথে যুক্ত করে বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবে, তার জন্য অবশ্যই জাহান্নামের আগুন রয়েছে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে" (আল-জিন: ২৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)