আল্লাহ তাআলা যে সকল ইবাদতের নির্দেশ দিয়েছেন সেগুলোর প্রকারভেদ যেমন: ইসলাম, ঈমান ও ইহসান; এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো: দুআ, ভয়, আশা, তাওয়াক্কুল (ভরসা), আকাঙ্ক্ষা, ভীতি, বিনয়, গভীর ভীতি, আল্লাহর অভিমুখী হওয়া, সাহায্য প্রার্থনা, আশ্রয় প্রার্থনা, উদ্ধার প্রার্থনা, জবেহ করা, মানত করা এবং এ ছাড়াও ইবাদতের অন্যান্য প্রকারসমূহ যা আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন। এ সব কিছুই কেবল মহান আল্লাহর জন্য। এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য, সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।" [আল-জিন: ১৮]। সুতরাং যে ব্যক্তি এর কোনো অংশ আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য নিবেদন করবে, সে মুশরিক ও কাফির। এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে যার কোনো প্রমাণ তার কাছে নেই, তার হিসাব তো কেবল তার রবের নিকট। নিশ্চয়ই কাফিররা সফলকাম হবে না।" [আল-মুমিনুন: ১১৭]।
আর হাদিসে এসেছে: "দুআ হলো ইবাদতের মূল।" এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয়ই যারা আমার ইবাদতে অহংকার করে, তারা অচিরেই লাঞ্ছিত হয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" [গাফির: ৬০]।
ভয়ের প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো যদি তোমরা মুমিন হও।" [আল-ইমরান: ১৭৫]।
আশার প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের সাথে সাক্ষাতের আশা পোষণ করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে অন্য কাউকে শরিক না করে।" [আল-কাহফ: ১১০]।
তাওয়াক্কুলের প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমরা কেবল আল্লাহর ওপরই ভরসা করো যদি তোমরা মুমিন হও।" [আল-মায়িদাহ: ২৩]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তবে তিনিই তার জন্য যথেষ্ট।" [আত-তালাক: ৩]।
আকাঙ্ক্ষা, ভীতি এবং বিনয়ের প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই তারা সৎকাজে প্রতিযোগিতা করত এবং তারা আমাদিগকে ডাকত আশা ও ভীতির সাথে; আর তারা ছিল আমাদের কাছে বিনীত।" [আল-আম্বিয়া: ৯০]।
গভীর ভীতির প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো।" আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আল-বাকারাহ: ১৫০]।