«أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ، فسئل عنه، فقال: الرِّيَاءُ».
والمصنّف أورد الحديث مختصرًا، وتمامه: «قَالَ: الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللهُ عز وجل لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ: اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً؟»، وفي هذا الحديث حذّر النبيّ صلى الله عليه وسلم أمّته من الشرك وخافه عليهم، مع أنَّ خطابه المباشر كان للصحابة وهم أفاضل الناس، ومع هذا خاف عليهم الشرك.
وأشدُّ ما خافه عليهم صلى الله عليه وسلم: الشرك الأصغر، الذي من صوره: الرياء.
والرياءُ: هو أن يأتي بالعبادة؛ ليراه الناس، فيمدحوه على عبادته.
وإنّما اشتد خوفُ النبيّ صلى الله عليه وسلم على أصحابِه من الشرك الأصغر وهو الرياء دون الأكبر؛ لأنَّ الداعي إلى الرياء أقوى، فهو أخوف ما يخاف على الصالحين، بخلاف الداعي إلى الشرك الأكبر؛ فإنَّه ضعيفٌ في قلوب المؤمنين الكاملين، وهذا لا يعني أن يأمن الإنسانُ على نفسِه من الشرك الأكبر، فقد أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم أنَّه سيقع في أمته عبادة الأوثان(1)، فعلى المسلم أن يحذر من الشرك الأكبر والأصغر.
واعلم أنَّ الرياء أمره عظيم، ولا يأمن منه تمامًا إلّا الموفق، فالإخلاص عزيز، والنفس تحبّ العلو، ولا يتأتّى حجبها وترويضها إلّا بالعلم بالله والمجاهدة للنفس.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7116)، ومسلم (2906) من حديث أبي هريرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الخَلَصَةِ» وَذُو الخَلَصَةِ: طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ.
والمصنّف أورد الحديث مختصرًا، وتمامه: «قَالَ: الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللهُ عز وجل لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ: اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً؟»، وفي هذا الحديث حذّر النبيّ صلى الله عليه وسلم أمّته من الشرك وخافه عليهم، مع أنَّ خطابه المباشر كان للصحابة وهم أفاضل الناس، ومع هذا خاف عليهم الشرك.
وأشدُّ ما خافه عليهم صلى الله عليه وسلم: الشرك الأصغر، الذي من صوره: الرياء.
والرياءُ: هو أن يأتي بالعبادة؛ ليراه الناس، فيمدحوه على عبادته.
وإنّما اشتد خوفُ النبيّ صلى الله عليه وسلم على أصحابِه من الشرك الأصغر وهو الرياء دون الأكبر؛ لأنَّ الداعي إلى الرياء أقوى، فهو أخوف ما يخاف على الصالحين، بخلاف الداعي إلى الشرك الأكبر؛ فإنَّه ضعيفٌ في قلوب المؤمنين الكاملين، وهذا لا يعني أن يأمن الإنسانُ على نفسِه من الشرك الأكبر، فقد أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم أنَّه سيقع في أمته عبادة الأوثان(1)، فعلى المسلم أن يحذر من الشرك الأكبر والأصغر.
واعلم أنَّ الرياء أمره عظيم، ولا يأمن منه تمامًا إلّا الموفق، فالإخلاص عزيز، والنفس تحبّ العلو، ولا يتأتّى حجبها وترويضها إلّا بالعلم بالله والمجاهدة للنفس.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7116)، ومسلم (2906) من حديث أبي هريرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الخَلَصَةِ» وَذُو الخَلَصَةِ: طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ.
«আমি তোমাদের ব্যাপারে যা সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো ছোট শিরক। এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: রিয়া (লোকদেখানো আমল)»।
গ্রন্থকার হাদিসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন, এর পূর্ণরূপ হলো: «তিনি বললেন: রিয়া। মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ কিয়ামতের দিন যখন মানুষকে তাদের আমলের প্রতিদান দেবেন, তখন তাদের বলবেন: তোমরা দুনিয়াতে যাদের দেখানোর জন্য আমল করতে তাদের কাছে যাও এবং দেখো যে তাদের কাছে কোনো প্রতিদান পাও কি না?»। এই হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতকে শিরক থেকে সতর্ক করেছেন এবং তাদের জন্য শিরকের আশঙ্কা করেছেন। যদিও তাঁর সরাসরি সম্বোধন ছিল সাহাবীদের প্রতি—যারা ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ—তথাপি তিনি তাদের ব্যাপারে শিরকের আশঙ্কা করেছেন।
তাদের ব্যাপারে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা সবচেয়ে বেশি ভয় করেছেন তা হলো ছোট শিরক; যার অন্যতম একটি রূপ হলো রিয়া।
রিয়া হলো কোনো ইবাদত এই উদ্দেশ্যে করা যেন মানুষ তা দেখে এবং তার ইবাদতের কারণে তার প্রশংসা করে।
সাহাবীদের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বড় শিরকের তুলনায় ছোট শিরক অর্থাৎ রিয়ার ভয় অধিক তীব্র হওয়ার কারণ হলো, রিয়ার প্ররোচনা অনেক বেশি শক্তিশালী। তাই নেককার লোকেদের ব্যাপারে এটিই সবচেয়ে বড় আশঙ্কার বিষয়। পক্ষান্তরে বড় শিরকের প্ররোচনা পূর্ণ ঈমানদারদের অন্তরে অত্যন্ত দুর্বল। তবে এর অর্থ এই নয় যে, কোনো ব্যক্তি বড় শিরক থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করবে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, অচিরেই তাঁর উম্মতের মধ্যে মূর্তিপূজা সংঘটিত হবে(১)। সুতরাং একজন মুসলিমের উচিত বড় এবং ছোট উভয় প্রকার শিরক থেকেই সতর্ক থাকা।
জেনে রাখুন, রিয়ার বিষয়টি অত্যন্ত ভয়াবহ। আল্লাহর তাওফিকপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া কেউ এটি থেকে পুরোপুরি নিরাপদ থাকতে পারে না। ইখলাস বা নিষ্ঠা অত্যন্ত দুর্লভ এবং মানুষের নফস প্রভাব-প্রতিপত্তি ও উচ্চতা পছন্দ করে। আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান এবং নফসের বিরুদ্ধে কঠোর সাধনা (মুজাহাদা) ছাড়া নফসকে সংবরণ করা বা নিয়ন্ত্রণে আনা সম্ভব নয়।--------------------------------------------
(১) বুখারি (৭১১৬) ও মুসলিম (২৯০৬) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না দাউস গোত্রের নারীদের নিতম্ব যুল-খালাসার চারপাশে দুলতে থাকবে»। আর যুল-খালাসা হলো দাউস গোত্রের সেই প্রতিমা যা তারা জাহেলিয়াত যুগে পূজা করত।
গ্রন্থকার হাদিসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন, এর পূর্ণরূপ হলো: «তিনি বললেন: রিয়া। মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ কিয়ামতের দিন যখন মানুষকে তাদের আমলের প্রতিদান দেবেন, তখন তাদের বলবেন: তোমরা দুনিয়াতে যাদের দেখানোর জন্য আমল করতে তাদের কাছে যাও এবং দেখো যে তাদের কাছে কোনো প্রতিদান পাও কি না?»। এই হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতকে শিরক থেকে সতর্ক করেছেন এবং তাদের জন্য শিরকের আশঙ্কা করেছেন। যদিও তাঁর সরাসরি সম্বোধন ছিল সাহাবীদের প্রতি—যারা ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ—তথাপি তিনি তাদের ব্যাপারে শিরকের আশঙ্কা করেছেন।
তাদের ব্যাপারে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা সবচেয়ে বেশি ভয় করেছেন তা হলো ছোট শিরক; যার অন্যতম একটি রূপ হলো রিয়া।
রিয়া হলো কোনো ইবাদত এই উদ্দেশ্যে করা যেন মানুষ তা দেখে এবং তার ইবাদতের কারণে তার প্রশংসা করে।
সাহাবীদের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বড় শিরকের তুলনায় ছোট শিরক অর্থাৎ রিয়ার ভয় অধিক তীব্র হওয়ার কারণ হলো, রিয়ার প্ররোচনা অনেক বেশি শক্তিশালী। তাই নেককার লোকেদের ব্যাপারে এটিই সবচেয়ে বড় আশঙ্কার বিষয়। পক্ষান্তরে বড় শিরকের প্ররোচনা পূর্ণ ঈমানদারদের অন্তরে অত্যন্ত দুর্বল। তবে এর অর্থ এই নয় যে, কোনো ব্যক্তি বড় শিরক থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করবে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, অচিরেই তাঁর উম্মতের মধ্যে মূর্তিপূজা সংঘটিত হবে(১)। সুতরাং একজন মুসলিমের উচিত বড় এবং ছোট উভয় প্রকার শিরক থেকেই সতর্ক থাকা।
জেনে রাখুন, রিয়ার বিষয়টি অত্যন্ত ভয়াবহ। আল্লাহর তাওফিকপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া কেউ এটি থেকে পুরোপুরি নিরাপদ থাকতে পারে না। ইখলাস বা নিষ্ঠা অত্যন্ত দুর্লভ এবং মানুষের নফস প্রভাব-প্রতিপত্তি ও উচ্চতা পছন্দ করে। আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান এবং নফসের বিরুদ্ধে কঠোর সাধনা (মুজাহাদা) ছাড়া নফসকে সংবরণ করা বা নিয়ন্ত্রণে আনা সম্ভব নয়।--------------------------------------------
(১) বুখারি (৭১১৬) ও মুসলিম (২৯০৬) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না দাউস গোত্রের নারীদের নিতম্ব যুল-খালাসার চারপাশে দুলতে থাকবে»। আর যুল-খালাসা হলো দাউস গোত্রের সেই প্রতিমা যা তারা জাহেলিয়াত যুগে পূজা করত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)