সুতরাং তিনি একে শব্দের মূল আভিধানিক অর্থ দিয়ে ব্যাখ্যা করেননি, বরং এর অর্থের অপরিহার্য ফলাফল (লাযিম) দিয়ে ব্যাখ্যা করেছেন। কেননা ‘হানফ’ (Hanf) অর্থ হলো অভিমুখী হওয়া; আর যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ের প্রতি অভিমুখী হয়, সে অন্য সব কিছু থেকে বিমুখ হয়।(১)
আর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) হলেন একনিষ্ঠ তাওহীদপন্থীদের ইমাম এবং তাঁর দ্বীন হলো হানিফিয়্যাহ; কারণ তিনি সমস্ত মিথ্যা ধর্ম ও মূর্তিপূজা হতে বিমুখ হয়ে একনিষ্ঠভাবে একমাত্র আল্লাহর দ্বীনের দিকে ঝুঁকেছিলেন। আল্লাহ তাআলা কুরআনে তাঁর উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: {নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠ হয়ে নিজের চেহারাকে সেই সত্তার দিকে ফিরালাম যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন} [আল-আন‘আম, আয়াত (৭৯)]।
আর তাঁর মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত না হওয়ার বিষয়টি হলো পূর্ববর্তী বক্তব্যের একটি তাকিদ বা দৃঢ়করণ। কারণ ইব্রাহিম মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন শিরকের কলুষমুক্ত একজন একনিষ্ঠ মুওয়াহ্হিদ (একত্ববাদী)। তিনি কথা, কাজ এবং শারীরিকভাবে মুশরিকদের বিরোধিতা করেছেন ও তাদের থেকে পৃথক হয়েছেন। তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের শিরকের কঠোর প্রতিবাদ করেছেন এবং যখন তারা তা মানতে অস্বীকার করল, তখন তিনি তাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের উপাসনা করত তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন। তিনি বললেন: {নিশ্চয়ই তোমরা যাদের পূজা করো, তাদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই} [আয-যুখরুফ, আয়াত (২৬)]। তিনি উপাস্যের আগে উপাসক থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার ঘোষণা দিয়েছেন। আর এটাই হলো তাওহীদের প্রকৃত হাকিকত: (আল্লাহ ছাড়া অন্য সকল মাবুদ এবং আল্লাহর সাথে যারা অন্যদের ইবাদত করে তাদের সবার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা)। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে যখন আল্লাহ প্রেরণ করেন, তখন মানুষ শিরক ও মূর্তিপূজায় লিপ্ত ছিল এবং আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর একত্বের ঘোষণা দেওয়া থেকে দূরে ছিল। তিনি সর্বাত্মক উপায়ে তাদের দাওয়াত দেওয়ার চেষ্টা করলেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ ও তাঁকে কষ্ট দেওয়ার জন্য ঐক্যবদ্ধ হলো। তিনি এর ওপর ধৈর্য ধারণ করলেন। অবশেষে তারা তাঁর প্রতি অতিষ্ঠ হয়ে তাঁকে আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করল। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে তাদের ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করলেন। এরপর তিনি তাদের দেশ ছেড়ে হিজরত করলেন এবং আল্লাহ তাঁর জন্য এমন লোকদের ব্যবস্থা করে দিলেন যারা তাঁর দাওয়াত কবুল করল।
আর আয়াতটির উদ্দেশ্য হলো: আল্লাহ তাআলা তাঁর বন্ধু ইব্রাহিমকে এমন সব মহান গুণাবলি দিয়ে বর্ণনা করেছেন, যা তাওহীদ বাস্তবায়নের সর্বোচ্চ স্তর। আল্লাহ আমাদের তাঁকে অনুসরণ ও অনুকরণ করতে উৎসাহিত করেছেন, যেমনটি তিনি বলেছেন: {তোমাদের জন্য ইব্রাহিম ও তাঁর সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে} [আল-মুমতাহিনা, আয়াত (৪)]। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁকে অনুসরণ করবে এবং তাওহীদকে পরিপূর্ণভাবে বাস্তবায়ন করবে, সে কোনো হিসাব ও শাস্তি ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।--------------------------------------------
(১) জালাউল আফহাম (পৃষ্ঠা ২৬৯)।